第十三问：非健康心理精神疗法答：从《瑜伽》的心理分析推及现代心理学，有一类人的心理可称之为亚健康心理。亚健康的心理是极难自我发现的，更难确认，因为它没有标准。只有深刻学习过心理学的人才能认识到。可以讲，任何一位内心不是经常快乐的人，均是亚健康心理，只是程度差异而已。亚健康心理的根源在于心，导致亚健康心理的原因主要是以下五个方面: 1、 多贪。贪，是指喜欢、爱，及至占有欲。多贪，就是我所喜欢的、喜爱的，心里面都想取得、占有。我人所喜欢、所喜爱的是什么？无非是财、名、色诸种利益。所谓：不知足；贪无厌；蛇贪象。 2、 多瞋。瞋者愤恨心也，或因厌心起，或因疑心起，或因怨心起，或因嫉妒心起。多瞋，是指对不合我意之事易生愤恨心，内积怨恨，瞋目挥拳，恶语相向。 3、 愚痴。愚痴不是无知识，是指对事物真相不了解但又认为自己已经了解。愚痴是以不知为知之。 4、 多慢。慢者轻慢，内心轻视对方。官位高的内心自高：教授算什么，我是部长；富者内心自富：市长算什么，我是大富翁；大学者内心自恃大学者：富翁算什么，我是博导。 5、 多障。障者遮也、碍也，此处指遮障心的'物'，障碍心智的'物'。多障是指，把自己身边的人或物甚至根本不存在的东西却臆想为障碍自己行为的因素。猜疑、过忌，实则是自已心中设置许多障碍自己的篱笆，可称为心障。 瞋心、贪心对心理健康的影响是显而易见的，何况多瞋、多贪。 愚痴，怎么会影响心理健康呢？其实，这很好理解，一、愚痴者本身已经是心理不健康者；二、愚痴者以不知为知，执着以不知为知，其缘由是什么？结果如何？不答可知也。 多慢者，怎么会是心理不健康呢？在此，我把慢心稍作分释：一、我确实优胜于你，我遂轻视你，这是一种；二、我与你事实不相上下，自认为胜过你，这又一种；三、你虽优胜于我，但我认为在某一方面比你懂，故此仍轻视对方，并自己认为胜过对方；四、自己只懂得一小部分，却说自己懂得大部分或全部；五、自己没有这方面的成就，却说自己在这方面有成就；.... 如此种种。多慢者往往具有某方面的能力或成就，且巧言善辨。实在说，这类人多数是聪明能干的人，可惜用错了'心机'，最后不是'骄兵必败'，就是聪明反被聪明误，延误的是自己。此类心机的人，能说是一种健康心理吗？何况是多慢，多慢的另一含意是经常怀此心理。 多障者，本身就是心理亚健康的典型表现。如日常生活工作中：明明自己已锁上门，因为没锁上，钥匙是拔不出来的，但仍然担心未锁上门，甚至重新上楼去看一看；出门在外，心里老是嘀咕家里会不会有小偷光临；自己政治上求上进本是好事，但总怀疑某某、某某会障碍自己进步，弄得夜难入眠；更有种种疑神疑鬼的事例。 这五种心理若轻微的，或表现为偶然的，是为正常。但若经常的发生，多了，就是不健康的心理。 上述五种心理，若从前面说到的'五心'产生过程和'五个遍行心所'生起程序来详细分析，很容易发现这五种心理中的任何一种心理的产生和活动过程其本身是相互矛盾、相互斗争的。一个人自己的内心若相互矛盾相互斗争，我们设想会是什么样的情形？若经常是如此运作自己的心意识活动，则又是什么样的情形？ 以上是从心理（精神）亚健康产生的根源来说的。 那么，如何自我治疗呢？当然是根治。 《瑜伽》提出的对治法，分别是： 1、 多贪者，观想自己的身体会衰老、会败坏、必定会死。从自己能记忆起的天真童年开始回忆：童伴游玩-小学-初中-高中-大学-参加工作-退休-在家养老-为父母送终-为自己选择公墓-子女为自己送终。忆想的越细越好。贪心重的人，若能如此连续忆想数月乃至一年，必能减轻贪心。这叫不净观和死想观。 2、 多瞋者，作慈悲观想，是慈悲自己，珍惜自己的生命。《黄帝内经 灵枢素问》云：气伤肺心，怒伤肝胆。生气、愤怒、仇恨，伤害的首先是自己的身心。这是真实不虚的。所以，不要伤害自己呀，不要对他人生愤怒瞋恨之心。爱心能化解瞋恨，就是这个道理。爱就是慈悲心。 3、 愚痴者，要多闻、多思，作因缘观。闻就是接受教育、多读经典名著，按照圣贤伟人的教导多思考，懂得因果原理，确信因果报应。这里说的愚痴者不是无知识，而是以不知为知，因此，要多静心思惟。 4、 我慢者，作界分别观。 5、 多障者，作光明想观。 这些对治办法通俗地说都是为了净化心灵，建立起正确的人生观（正见）、价值观（正知）。 若按照现代心理学的精神疗法，应当增加体育运动一项，并接受心理咨询师的指导。 1 |
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