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中国历史上，每个朝代开头的君主，都是有作为、起进步作用的政治家，例如中国历史开初的夏禹、商汤、周武王；而每个朝代的末代统治集团，往往都是腐败、反动的，例如夏桀、商纣等等。 毛主席领导共产党人和革命人民求解放，而且坚持无产阶级专政下继续革命，就是要走出这个历史周期律。假如不能走出这个周期律，就要重蹈覆辙，重演历史上的一些事情。 《东周列国志》是一部奇书，其中有许多传奇故事。全书开篇《周宣王闻谣轻杀，杜大夫化厉鸣冤》，便从一个奇怪的“谣言”说起，翻开了东周列国精彩缤纷的历史长卷。 话说西周征伐姜戎，大败而归。周宣王不甘心，想要卷土重来，于是亲往太原料民。 所谓“料民”，就是计点人口、清查民户，也就是要为征徭役做准备。料民返京，刚到镐京城，忽然看到一群小孩子拍手唱着一首奇怪的童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。”“檿弧箕箙”指的是以桑木做成的弓箭和箕草编制成的箭袋。 周宣王抓了两个小孩过来，问他们这歌词是谁想出来的。两个小孩战战兢兢地回答，三天前，有一个穿红衣服的小孩到市集上来，教了他们这四句歌词，如今全城的小孩都在传唱。 周宣王听了非常生气，于是颁布了一条法令：以后谁再唱这首歌，唱歌的人和他的父亲兄弟都要问罪。而且，周宣王还下令全城抓捕卖桑木弓和箕草箭袋的人，并下令全国禁止买卖桑木弓和箕草箭袋。 周宣王的命令虽然传遍全城，但是没有传达到一些偏远的乡村里。有一对夫妇，带了一些山桑木弓和箕草箭袋，从山里到市集中贩卖。刚刚进城门，正好被巡视的官员撞见。官员大喝一声“拿下”，先把妇人抓住，后面男的一看情况不对，扔下弓箭，掉头就跑。那个女人被抓住带到周宣王面前。周宣王命令将妇人斩首，所携木弓箭袋通通焚毁于市，以示惩戒。周宣王自从杀了卖山桑木弓和箕草箭袋的妇人之后，以为预兆已销，心中终于坦然下来。 三年后，宫中大祭，周宣王晚上住在斋宫里，梦见一美貌女子，从西边冉冉而来，落在庭中，先是大笑三声，又大哭三声，然后自顾自地走到祖庙之中，将摆在里面的牌位捆成了一扎，向东而去。周宣王喝令左右将她拿下，无人应声，自行追赶，却忽然醒觉。 周宣王心中闷闷不乐，召唤太史商议。 太史说：“三年前的卜辞里面说道又哭又笑，正好与此相应，看来妖气还未完全消除。”周宣王突然想起，三年前曾派上大夫杜伯带士兵搜寻妖女下落，至今还未回话。 第二天早朝之后，就斥问杜伯：“上次派你查访妖女消息，为什么这么久没有回话？” 杜伯奏道：“微臣曾暗加查访，并无此女消息。微臣担心，大肆搜寻会扰乱民心，加上之前卖弓和箭袋的妇人已经正法，故此中止。” 周宣王大怒，命左右将杜伯拉出去斩首。杜伯的好友、大夫左儒大惊，苦谏道：“如今天下安定，并无妖孽之事，岂能因谣言而妄杀大臣？况且杜伯一死，妖言必定四处传播，搞不好会愈传愈烈，影响大王声誉。”周宣王盛怒之下，完全不予理会。 周宣王的故事可以让我们引以为戒。当遇到困难的时候，或者处境不好的时候，我们不要只从外界找原因，而是要多审查自身，从自己身上找出问题的所在，只有这样才能够找到原因、解除危机。 可是这个周宣王听到“谣言”之后，不是施行善政、与民生息、谨慎治国，而是根据“谣言”的字面意思，用残忍的手段，想要破除危机，明显是用错了方法，结果滥杀无辜，弄得人心惶惶，最终也没有解决掉危机，反而失去民心，加速了周王室权力的衰落。 周宣王之后，周幽王即位，统治集团内部争斗愈演愈烈。终于上演了“烽火戏诸侯”、“犬戎灭西周”的闹剧…… 到周平王时，将都城东迁，东周王朝实力大大削弱，诸侯开始争霸，中国历史进入了春秋时代。 周宣王最初的本意，也许是想通过消除“谣言”所造成的社会影响，来维护当时社会的稳腚。但是历史的吊诡就在于，你想要改变命运而做出的百般努力，却正好推动了你不想要的那个命运的实现。 |
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