 01. 量子不确定态，意思就是我们不要对一个人给予固定的、很执着、很刻板的判断。 这种判断必然会把他限制在我们有限的认知里面。比如我们看到一个人在过往做事总是不靠谱，我们给他的看法就是他一定会丢三落四的。 当我们看到这个人，以至于我们都忘记了我们对他有一种非常刻板的看法，这种看法就是他肯定会丢三落四的！ 这只是一个例子，当我说他肯定会丢三落四的时候，这是一种看法。 实际上人和人之间我们不用一种刻板的眼光去看他，那他也不会固化在某一种状态，他其实是有无限可能的。 因为人的背后是圣子，是心灵， 而心灵是无限的状态。 可是我们是用什么样的眼光把这个人完全固化的只如我所见的这个样子？以至于我看到的他只有这样子的一个面相？就是用我们固执己见的判断和看法。 而这些固执己见的看法是在无明的状态下，也就是说我们没有觉察，我们并不知道还可以撤销判断，还可以有另外一种看法。 对于如何看待他，我还可以选择：咦，今天我愿意换另一种看法去看他，这种看法是全新的看法。 这种看法是： 我愿意放下对他的判断， 并且承认我一无所知， 用一种量子不确定态的眼光来看他。 因为当我们看一个人愿意给出重新的选择，并且承认我一无所知的时候，就是： 将他从我已知的状态里面释放出来， 还原他更无限的可能。 所以在面对我们的伴侣、孩子、朋友、我们的长辈或者权威上司时，你会发现当我们在说「这个人对我来说是一个课题」时，同时我们也不难发现一点： 这句话的另外一个意思就是当我说「他对我来说是一个课题」的时候，我们看一下自己是不是也在说：我对他其实一直都处在刻板的一种看法中？ 所以说这是相互的，必定是你对他一直保有的看法是一种很固执己见的，是一种刻板的印象，你并没有重新看他，所以他必然会刻板的演绎给你看。 所以说这个世界就是投射形成知见，这是一个知见的世界，你先在内心决定看到一个什么样的世界，这个世界就会如实的演绎你内在的看法。 当它演绎了我内在的看法之后，我更确定也似乎更证明了这个世界就是什么样子的。 所以当我看所有我们身边的伴侣、孩子或是其他人也好，当我们的看法总是处在无明的状态中，认为我知道他是一个什么样的人的时候，你会发现他就是演给你看； 他就是演给你的「知道」看。 因为你是拿上主的创造大能，拿天国所有的力量来演绎、来选择，我认为他是什么样的人，然后塑造出这个样子的。 02. 所以是我们把弟兄锁在了固定的频道，当然我们把所有人锁在固定的频道，其实是为了锁住我们自己，是为了将自己锁屏。 为什么呢？因为当我看他就是这样一个人的时候，比如这个人，我看他： 就是不上进， 就是爱胡说八道， 就是不贴心， 就是照顾不到我的心情， 就是整天忙碌什么都不管…… 当我这么看他，把他锁定到我的认知里的时候，看似在锁他，而其实是在锁住我自己，为什么呢？ 是谁给出这个看？是我！ 而我是谁？是自我！ 自我是什么？ 自我是由我所有的定义和观念组成的。 也就是说我是在用我内在的定义和他相应，用内在的定义在看他，所以当我们锁住任何一个人都是为了间接去保护自己的自我。 因为我们要锁住自我定义里面的一切的观念和一切的内容。 比如我看他时，我觉得他是一个不贴心的人，但是换一个男的看他，他会觉得这是一个好哥们。 我的看法是我认为他是不贴心的，而别人认为他很好，我认为他不贴心的这个看法，表面上看是在定义他，而实际上是在定义我自己，定义我是谁？——「哦，原来我是他老婆」。 另外一个人看他说「他是一个很好的人」，这个人是谁？ 这个人肯定不是我，当他说「他是一个很好的人」的时候，就是在间接的说——「哦，原来说他很好的这个人是他的好哥们」。 所以我们给这个世界一种固执的、刻板的看法，是为了锁定我是谁，是为了把自己锁定在有限的自我认知里面。 所以我们想要让自己不局限在一个身体里，不局限在一种自我角色中，那么给出去的看法是要从对这个人、对这件事 承认我一无所知 开始。 当你承认你对这个事情本来是刻板的印象，比如说这个人他就是不上进、不贴心、不照顾我，他就是怎么怎么样，突然之间你愿意用另一种眼光看他。 这种眼光是当你看到他的时候，你告诉自己：我承认我一无所知。 当我看到他，承认我一无所知的时候，既将他从有限的可能里面还原到无限的可能，将他呈现成心灵的状态，也将自己从有限的自我认知里面开始释放出来。 让自己意识到我不仅仅只是有限的自我认知，我也是无限的可能，我也是心灵，这是同一个东西。 因为小我的评判给出去是双刃剑，你认为对方是有罪的，意思就是说你也是有罪的。 你必定是有一个关于罪的定义在你自我的认知里，你才有办法去认定他有罪，这是同时进行的。 我们要释放自己，必然是借由这个释放看到那个有关罪的定义，然后承认、选择我一无所知，释放这个定义！ 当你愿意看到他是无限可能的时候，你等于是在看你自己，并把自己还原成无限可能的存在。 03. 所以我们很多人对「我不是一具身体」的理解最大的错误，就是对身体上的“动弹不得”，我不是一具身体，你对身体的“动弹不得”是谁在做？ 依然是自我在做，一定是你的自我知道你不是一具身体，所以故意要在身体上进行“动弹不得”，这依然在证明你是一具身体。 「我不是一具身体」的正确理解是：我并不是我所认知的固定观念所塑造出来的我。 而我不是由固定的观念，固定的认知所塑造出来的我，是借由弟兄来拆掉，也就是说你肯定是借由一个人看到了你对他的刻板印象，然后突然你愿意选择另一种眼光。 这种眼光是： 我决定不再用刻板的眼光看你， 我愿意给予另一种眼光。 我什么都不知道， 我只愿选择上主的平安。 这个「我什么都不知道」，就是在拆掉你对他所有固定的刻板的看法，而这个刻板的看法来自于「我」，来自于「自我」。 当你不再捍卫自我所有刻板的观念和看法的时候，你就是间接的在选择「我不是一具身体」。 这个才是对「我不是一具身体」的正确理解，因为我们很多人如果着文字相的话，他就会修错。 他就会因为我不是一具身体了，所以我不能动了，我不是一具身体了，所以对身体不要当真了，然后对其他东西却都当真。 那不好意思，你对身体不当真，你依然是一具身体，因为你根本不了解「我不是一具身体」的真正内涵是什么。 你只要做事情是间接的为了维护自我而做的，你就是把自己当身体角色看。 除非你开始认识到「我什么都不知道」，面对一个弟兄，面对一个关系，面对一个人的时候， 选择量子不确定态的心态， 选择不再用有限的认知看他， 选择用「我什么都不知道」的眼光看他的时候； 这个看法才是说—— 你和他都不是一具身体， 你和他都是无限可能的心灵的存在。 关于这个问题我讲完了，再补充一句，当一个人说：“唉呀，我都感觉我不是我了。” 当我不是我的时候，一定也是在说我的世界也变得跟我想象的不一样了，为什么呢？ 因为我的世界，无时无刻都在反映着——我对自我的认知。 所以当我说我生活在一个怨尤的世界，生活在一个被剥夺索取的世界的时候，这句话是在说我是一个受害者。 那么我们借由这个世界碰撞出来的各种不安的关系，重新选择以后，当我们的心灵越来越平安，越来越没有受害者的感觉，走出去是越来越看到可爱的时候， 其实这已经在说： 我已经不是过去的那个自我了， 我已经越来越能超越我的自我了， 越来越不对我的自我认同、等同了。 （本主题完结） |
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