 从审美角度来说，黄花梨家具的出现对家具的表现力进行了扩张。按照现今的中国传统家具审美标准，基本建立在明式家具的框架下，而这个框架就是以包括降香黄檀及相关木材为物质支撑形成的。 材料美的表现是这个审美标准中重要的一条。换句话说，由于采用黄花梨等木材，中国传统家具开始有了“材料美”的重要标准，这也从反面体现了此前中国传统家具并未确立材料美的单独追求。“材料美”是中国传统家具审美中较独特的一条标准，由此影响后来中国人的基本“家具观”。
这里我们只谈“材料”，正是因为有了材料美的追求，才有了不加任何装饰、不上油漆、素面朝天的家具。前人发现了它的美，继而影响到我们。在进一步地发扬和挖掘下，黄花梨家具也包括所有硬木家具有了今天的面貌。 与所有美感一样，黄花梨的美是一种人为选择，是一种人文符号。这种选择是因为我们固有的文化基因。这个选择过程是双向的：一方面，由于这种文化基因的存在，才会出现这样的选择；另一方面，黄花梨的存在也恰恰契合了我们的那根神经，结果在此“天人合一”，选择完成。
那么，这个“材料美”有哪些要素呢？ 第一点，光泽美感。对这一点，来自西方的艾克已十分敏感地观察到了。从上文引用他的话中，可以看出他对此点的欣赏，他接着对花梨木的琥珀色和纹理进行了描述。实则来说，艾克所观察到正是本文要强调的中国硬木家具材料美的“光泽美感”。与欧洲、北美等地的木材不同，在中国南部及中南半岛、非洲、南美等地生长的深色硬木，大多都有一种很好的光泽感，即在一定光线下能够产生较高的折射率。我不是研究木材学的，没有更深的理论，个人揣测是木材所含的油脂造成的。我观察到，正是这种木材材质不同所造成的审美取向差异，拉开了我们与其它文化对于家具欣赏的着眼点。一般中式家具都会有意识、无意识地运用有折光效果的木材，以增强作品美感。只是黄花梨的折射效果特别漂亮，含蓄、柔和、美丽动人，非其他木材可比。
第二点，触觉美感。黄花梨材料的质地美体现在触感上，黄花梨做成的家具给人软硬适中、触感极好的感觉。特别是经过反复打磨的黄花梨家具，摸上去细腻滑润，如婴儿皮肤般嫩滑。这跟中国和田玉给人的感觉很像，符合中国人的传统审美。如果拿紫檀进行比较的话，黄花梨的感觉要好过紫檀，紫檀偏于硬朗阳刚，似有男性化倾向。 第三点，纹理美感。关于这点很多人都表述过。黄花梨木材纹理是比较独特的，吸引人的主要体现在大波浪纹理和称为“鬼脸”的结疤纹理上。其中“鬼脸”具有一定的戏剧效果，而波浪纹理则暗合了中国画的写意意境。
以上三点成为中国传统家具美学构成的一部分，也是中国传统家具独立于世界家具之林的重要因素之一。但值得注意的是，对于“材料美”的认知，其神奇之处肯定是在于家具加工之后，乃至使用之后。如果仅仅是看黄花梨、紫檀作为普通植物生长在土地上，是瞧不出什么特别之处的。这种美的呈现，也应是“天人合一”的过程。 |
|
|
