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《庄子·内篇·大宗师》有云： “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 原意是：泉水干涸了，鱼儿困在陆地上，吐沫相互湿润，但不如彼此相忘，各自畅游于江湖。 它带有一种浪漫、决绝的含义： 于心释怀。 与其苦苦纠缠，不如就此放手。 对过去的，不再执着；对做不到的，不用自责；对得不到的，不必强求。 如此释然，无悔亦无惧，安度余生。 1 对过去的，不再执着 经年回首，往事如昨。 每个人都有不堪回首的过去，总觉得自己这一生，走了许多弯路，有过太多失去，更有数不清的遗憾。 遗憾这东西，是一种无奈，是对失去的念念不忘。 电视剧《在世界中心呼唤爱》里，有一个爷爷，他拜托孙子小朔：“我希望你帮我去坟墓里偷一点骨灰出来，我想死后和她葬在一起。” 原来爷爷年轻的时候爱上的一个姑娘，可她得了肺结核。那个时代，这病是治不好的。为了给姑娘治病，爷爷不择手段地赚钱，却也因此进了监狱。 在他服刑期间，医疗进步，肺结核可以被治愈了。姑娘病好后，也嫁了人。 爷爷伤心欲绝，出狱不久也结婚了。可那个姑娘成了他一生的遗憾。 他攥着姑娘发黄的照片看了很久很久，喃喃自语：“五十年来，我们不在一起的时候，一刻也不曾有。” 他希望死了以后，能把骨灰跟那个姑娘一起撒在某个地方。这样，也许他就能在另一个世界，和她永远在一起。 他这一生，从来不曾放下那个遗憾，他一直困在记忆的枷锁里，不得安宁。 可是，过去的事，离开的人，就是过去了，就是离开了。 倘若一味沉溺于过去，对过往的人和事想不开，势必会有太多的“沉重”压在身上，你也因此会错过更多的美好。 泰戈尔有句话说： “如果你因为错过太阳而伤心，那么你也将错过繁星。” 过去不可追，未来犹可期。 对生命中的失去和遗憾，坦然以对，一笑置之，是一份豁达，也是一种气度。 2 对做不到的，不用自责 英国有一部纪录片《人生七年》，从1946年开始对14个生活在不同阶层背景中的七个孩子得生活进行记录，每隔七年进行一次回访，到2019年，他们都已经63岁了。 他们之中，有的人实现了儿时的梦想，过上了自己想要的生活；有的人却渐行渐远，早没了当年的雄心壮志；有的人回看自己儿时的影像时，只是微微浅笑，沉默不语。 年少时，谁都有梦想，想做什么事，想成为什么人。 但生活就是这样，也许最终没做成那件事，没成为那个人。 这没有什么，不用自责。因为你追逐过程中，那无尽的努力，矢志不渝的坚持，已然弥足珍贵。 顾城曾说： “你不愿意种花。你说，我不愿意看见它一点点凋落。是的，为了避免结束。你避免了一切开始。” 成年人的世界，怕的就是：明明还没开始，就已经缴械投降。 人到中年，更容易感到岁月已过太多，人生的可能性寥寥。 似乎没了梦，也不敢做梦了。 因为害怕结束，所以不敢开始。 可是，人生总得试过才知道，到底行不行。 只有经历过那些努力的岁月，才好意思把酒话桑麻，老夫聊发当年狂。 便是你流过了汗，掉过了泪，有些事却依然没有做到，那也无妨。 你不用自责，因为你真的很努力过。 相比于结果，这一路走来，那个追逐的自己，更值得骄傲。 3 对得不到的，不必强求 年轻之时，总是怀有过度的期望。 想收获名，想得到利，想在别人眼中留下好印象，取得认可。 所以，你会拼尽全力活成别人喜欢的样子。 后来，经历的事情多了，渐渐懂得： 与其费力追求那些得不到的，不如好好疼惜自己。 人这一生，就是为自己而活。 日子是自己的，让自己开心才是真正的过日子。 从前，有个年青人，写了很多的诗，却无人欣赏。 他非常苦恼，就跑去跟禅师请教。 禅师指了指窗外，问他：“你瞧，那是什么花？” 年青人答：“夜来香。” 禅师又问：“它为什么白天不开花，却要在晚上开花？” 年青人摇头，表示不知。 禅师便说： “因为它开花，本来也没想给人看见。” 一个人，从来不是活给别人看的，你若活得精彩，世间一切美好都会靠过来。 正所谓：你若盛开，清风自来。 生活中，对于那些得不到的，不奢望，也不强求，强求无用，只会徒增烦恼。 每一天，都走在自己的路上；每一天，都过得充实。 把日子过好，比什么都好。 幸福，不靠天，不靠地，也不靠房子大小，财富多寡，关键在于心。 看得开，瞧得透。 4 结语 《庄子·山木》篇中有个故事： 有个人乘船过江，迎面有船要撞过来，这个人破口大骂。 等船真撞上了，却发现对面船上没人。 这人愣住了，旋即就笑了。 笑着笑着，就释怀了。 如果对面船上果真有人，他也要笑，笑这相撞的缘分。 他还要温酒，围炉对饮；等到离开的时候，就拱手一拜：山高水长，后会无期。 生命中的“后会无期”何其多！ 因何不释怀？因何不去珍惜？ 悠悠岁月路，释怀一念起，天地皆宽。 来源：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）   |
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