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27 宋神宗，历史上大名鼎鼎。 他的名字在中国人的印象中，始终和一个人、一件事联系在一起，那就是王安石和变法。 关于这场神宗年间的变法，不仅纠缠了后续几代人的生命轨迹，千百年后也是众说纷纭、莫衷一是，甚至有人说北宋亡国的祸根就在于这变法。  神宗即位后，继承了父亲愿望，希望扫除弊政，做一个大有为之主，让帝国变得更强大、更富有，富国强兵。 想法很好，变法的初衷也很好。 可惜，最终的结果，却是一地鸡毛。 神宗统治时期，内政上，王安石变法将朝堂变成了战场；外交上，西北对西夏用兵也难说成功。死后被谥为“神宗”，就是没法评价的意思，不知说什么好。 好一个“神”字，古人也擅长耍滑头。 哲宗是神宗的儿子、徽宗的哥哥。 哲宗继位的时候只有十岁，帝国大权掌握在祖母太皇太后高氏手里。嫡母向太后虽然也很尊贵，但并无实权。 起根上，高氏就反对王安石的新法。当初拗不过儿子神宗，现在孙子只有十岁，总得把局面扳过来。 神宗驾崩后，高氏全面罢黜清算支持新法的官员，并重新启用保守派当政。保守派的司马光、苏轼兄弟等大佬们弹冠相庆，纷纷回到朝廷中枢等。这时候，哲宗的年号为元祐，这些人若干年后，有了个特定名称，元祐党人。 六年后，高氏去世，向太后成为宫中最有权势的女人。又七年后，哲宗驾崩，和他的曾祖仁宗一样，膝下无子。 北宋帝国皇位再次悬空。 28 帝位的传承，主要两种，父死子继、兄终弟及。 前者为主，后者为辅。 宋太祖去世，太宗继位，就是兄终弟及。 仁宗无子，从旁系过继儿子来继位，还是父死子继。 哲宗身后，面临的就是这样的问题。到底走那条路？ 这是个大问题。 如果坚持父死子继，就要按照血缘亲疏从旁系过继。 哲宗有五个弟弟，从这五人的子嗣中选择一个过继为子，是符合礼法的。可惜他这些弟弟最大的只有十八岁，还都没有儿子。此路不通。 亲弟弟没有子嗣，那就只能从堂兄弟们的后代们中挑选，类似当年仁宗挑选英宗。可惜堂兄弟们也没有男丁。 此路还是不通。 如此，只能从他父亲神宗的堂兄弟中挑选孙辈。只是，这样一来血缘就疏远了很多。这也是个问题。 不过，问题的关键，还不在此。 哲宗去世，帝国最有权势的人是向太后，神宗的妻子。站在向太后的立场，她当然更希望把帝系留在丈夫一脉。这是农村老太太也明白的道理。从丈夫堂兄弟后代中选皇帝的路子，被向太后坚决、彻底地否定了。 父死子继这条路，彻底不通。 29 那就只能兄终弟及了。 哲宗去世时，有五个弟弟，最大的18岁、最小的15岁。四弟简王赵似和哲宗为同胞兄弟，都是朱太妃所生。赵佶排行第二。这时候，还有三种选择方法。 一是立长，那就是立大弟弟申王； 一是立近，从血缘的亲疏上来说，简王当立； 一是立贤，五个弟弟都有可能。 国不可一日无君，新君必须尽快产生。 哲宗灵柩前，向太后召集重臣举行御前会议，决定帝国皇位的继承人。  宰相章惇抢先发言，认为应该立简王。核心理由就一条，简王与哲宗是一母所生，最亲、最近，有血缘优势。 章惇能坐上宰相之位，当然也是两榜进士、能臣干吏。关键时刻恰当地表达意见，应该是他的基本技能。但是，他当前这番言论，却是蠢到了家，直接刺激了向太后最敏感的神经。 向太后虽然位居中宫，由皇后而皇太后，尊贵无比。但是，她膝下无子。神宗的这几个儿子，谁当皇帝都行，唯独简王不能为君。 原因很简单，朱太妃尚在，而且身体康健。 30 母以子贵。 哲宗当了皇帝，生母朱太妃自然尊贵无比，在后宫早已是一人之下、万人之上。如果另一个亲生儿子再登帝位，朱太妃将如何更加尊贵呢？向太后又将处于何地呢？ 两宫并立？想都别想。 所以，在章惇发言之后，向太后立马变脸。 她怒气冲冲地说，宰相此言十分不妥，作为嫡母，神宗身后之子都是我的儿子，又何来什么亲疏远近？ 在礼法上，向太后的这句话绝对正确。无可辩驳。 章惇一句不慎，犯下大错。 为了捞回局面，他又提出立长，立申王为帝。这就是典型的病急乱投医了。还是乌龙助攻。 向太后马上接过话头说，立长好啊，符合礼法。问题是，申王有眼疾，自古有不能看奏章的皇帝吗？ 这个问题，显然不需要章惇回答。他也答不了。 向太后接着说，立长确实是个好办法。既然申王不妥，那就往下，立端王为帝。没等大臣缓过神来，向太后又抬出神宗、哲宗，说两位先帝生前就经常夸赞端王，说他有福寿。 两位先帝、一位太后，再加上礼法，还有谁能、谁敢质疑？ 就这样，靠着章惇的乌龙神助攻，向太后的一言九鼎，赵佶登上了皇位。   |
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