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正确排八字四柱方法(大雪换年柱)

2020-02-15  越众瀑流
 (2016-11-18 10:51:00)
李迎辉

    首先,必须破除周易书房派理论忠于皇帝的以立春为年柱干支分界线的错误思想,树立实践是检验真理的唯一标准、尊重江湖实战派经验、放下高贵架子的思想,不要瞧不起江湖实战派的经验与秘诀。

    其次,日柱与时柱的组合、年柱与月柱的组合,绝不能违背干支组合的规则。例如甲寅日,必须与甲子时……癸酉时、甲戌时、乙亥时组合,甲寅日,绝不能与癸亥时、壬戌时组合,双方不可能见面。癸亥时、壬戌时可以与癸丑日柱见面。甲子时、乙丑时的时柱,绝不会与癸丑日柱见面。

    八字四柱年柱的错误:若是以立春为年柱干支分界线,就违背了干支组合的规则,例如在甲子月、乙丑月,年柱仍然使用旧的癸丑年,而癸丑年所管辖的12个月中,不可能有甲子月、乙丑月。按照干支组合规则,例如甲寅年,必须与甲子月……癸酉月、甲戌月、乙亥月组合,甲寅年,绝不能与癸亥月、壬戌月组合,双方不可能见面。甲子月、乙丑月的月柱,绝对不会与癸丑年柱见面。正确的方法是,以大雪节、子月作为一年的起始,也是旧属相的结束、新属相的起始,这样,年上起月法和日上起时法,也就完全一致了(甲已还甲子)。

    干支历与公历、农历,都有各自的特殊规律,没有必要互相保持一致,公历年的起始时间没有必要迎合农历,干支历也没有必要牺牲自己的大雪节起始规律,非要从立春开始,来迎合农历。二者应当并行不悖,互相尊重。

  一、月柱、年柱的推排方法

    大雪日(或者冬至日),是年柱干支的分界线。大雪之前,使用去年的年柱干支;自大雪开始及其之后,则更换年柱,使用下一个干支代表年柱。例如大雪之前是癸亥年,自大雪开始则进入了甲子年。

    大雪日,也是子月的开始之日,是子月与亥月的分界线。例如,大雪之前是癸亥月,自大雪开始则进入了甲子月。

    若是“冬至日”换年柱,那么,子月就被一分为二了,冬至后的半个月是新一年、今年的年柱,冬至前的半个月仍然使用去年的年柱(这半个月的年柱,与立春日所换年柱相同)。
    
  二、时柱、日柱的推排方法

   夜里23点(需要换算为真太阳时),是日柱干支的分界线。23点之前,使用昨日的日柱干支;自23点开始及其之后,则更换日柱,使用下一个干支代表日柱。例如23点之前是癸亥日,自23点开始,则进入了甲子日。

   23点,也是子时的开始之时,是子时与亥时的分界线。例如,23点之前是癸亥时,自23点开始,则进入了甲子时。

  
  三、排大运干支的方法,仍然是男女有别,年柱的阳男阴女,顺排,反之逆排。


参考:
   大雪节换年柱
    
   纪年纪月纪日纪时的起算点,就是“甲子年,甲子月,甲子日,甲子时”,以大雪节气点的子月,换年柱。年上起月法和日上起时法,就完全一致了(甲已还甲子)。
    
   岁、日周行轨迹,同始同终,唯大小不同而已。《三命通会》论干支源流,曾加引述,谓最初八字,为“四甲子”,岁日均以“子正”为交换点。河图、洛书记后天卦,均从坎宫起数,各种神煞,亦多从子位起数。古代的很多术数,都是以子月为首的,如太乙神数月家遁法,以上元甲子月,为阳一局开始,,并不见起于丙寅月的。紫白九星月家遁法,也是从上元甲子月,为一白开始运行。.时家奇门遁甲,也是以靠近冬至日的上元甲子时,为阳一局开始。周朝建子历,又称王历,也是从子月开始的。

   正确的干支五行之气的运行始点,是起于甲子。故甲子年,起于甲子月,甲子日起于甲子时。干支历法,始于甲子年,甲子月,甲子日,甲子时,年上起月,与日上起时相同,如甲己年起甲子月,乙庚年起丙子月等。

   寅月(立春)换年柱,肯定是错误的,它只是夏历的历法规则,特别要注意,子、丑两个月出生的人,必须要将夏历历法,转换为子月换年柱的历法,再进行预测,其他月份四柱不需要转换。目前,四柱预测绝大多人采用的是夏历历法(立春换年柱),导致子、丑两个月出生的人年柱错误,预测精度降低。
   在命理实践中,确实有算不对、推不准的八字,这也许与何时起甲子有关。假如冬至换年成立,那么,现在多用的立春换年四柱法,就有25%的八字是错误的,当然无法精确推算。这个比例,应当说与当前的预测实践比较吻合。可以肯定地说,立春换年,只是夏历的历法规定,不适用于四柱推命,四柱推命,应当遵照“子月换年、子时换日”的规则。

   至于是大雪换年,还是冬至换年,我更倾向于大雪节气开始的子月换新年年柱,23点换新日日柱。也可以进一步考证、检验冬至换年(即把子月一分为二,以冬至为界线,冬至之前为去年的年柱,冬至之后,为今年的年柱,年柱干支不同)、零点换日(即以0点为界线,0点之前为昨日,0点之后,为今日,日柱干支不同)。

   总评: 立春换年柱,应改为建子月,在实践命理分析中,还是很准确的,是经得起实践考验的。如果你算不准,只是你排斥它,没有用心分析.  
        

    考建正,张闻玉先生著有《铜器历日研究》(贵州人民出版社  1999  5)一书,书中有《考建正》一节,考证甚详特别扫描,附录于下,以飨未有此书的读者。

   将一部《春秋》进行研究,可以发现:隐、桓、庄、闵共63年,其中49年建丑,8年建寅,6年建子;僖、文、宣、成共87年,其中58年建子,16年建丑,13年建亥。事实明摆着,春秋前期建丑(65年)、子(64年)为多,少数失闰才建寅,而没有建亥的;春秋后期,建子为正,少数失闰才建亥、建丑,没有建寅的。说明,失闰都在一月之内,没有再失闰的记载。春秋后期,建子为正。建丑,而又并非绝对固定,这就是西周历制建正的事实。 
   引用《考建正》意在说明,建寅为正,并不是“终极真理”,其一,建何为正,只不过是人为的规定,人为规定,不能作为“数术换年”的唯一标准。  其二,各种历法应用的时间久暂,能作为“数术换年”的唯一标准。数术源于天文,故“数术换年”应该到天文中找根据。建何字为正月,可人为规定,但太阳的视运动,是不以人的意志为转移的,这是“大雪换年柱”最主要的、也是十分有力的理由。
  以大雪、冬至作为一年的起始,还可在我国最早的历法宝典——《史记·历术甲子篇》中找到铁证。……《史记·历术甲子篇》,是以天正甲寅年、甲子月、甲子日、甲子时夜半零时零分(合朔与交冬至时刻同),以此为历元开始,据此,可推算上下数千年的月日干支,这是年始于大雪、冬至的证明。

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