云南寺庙四十字对联，揭秘建文帝失踪之谜，专家：难怪死活找不到

说起明朝历史上最匪夷所思的事件，莫过于明朝建文帝失踪之谜。建文四年（公元1402年），燕王朱棣率兵攻破南京城，皇宫燃起熊熊大火，建文皇帝朱允炆下落不明，至此历时四年的靖难之役以胜利而告终。

朱棣即位以后，定年号为永乐，可在永乐皇帝的内心深处，仍然有一个令他坐立不安的定时炸弹，那边是自己的侄子朱允炆的下落。如果朱允炆当真被大火烧死，对自己来说恐怕是最好的结果。但倘若建文帝仍然在世，这无疑对自己、对国家来说都是一个不稳定的因素。

关于建文帝的下落，文献中多有记载，《史·建文纪》：

都城陷，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申，葬之。

这里有个疑问，从火起到火中出帝尸，只是一瞬间的功夫。既然皇帝和后妃的尸体出现，明明已经是有所终。为何又云“不知所终”？合理的解释大概是，建文帝确实不知所终，然而燕王却明确指出火中尸体非建文莫属。这大概是秉笔太监不得已的苦衷吧。

由此可见，清朝乾隆年间的人依旧对明朝建文帝的下落产生疑问，那么建文皇帝到底逃到哪里了呢？

目前流传最广的说法则是建文帝逃出以后，出家为僧。有传言说是建文皇帝正是通过爷爷朱元璋临走时留下的锦囊逃走了。当朱棣率军抵达南京城之时，朱允炆打开了朱元璋的锦囊，发现爷爷让他尽快逃走，并且还给他准备了出家用的袈裟和木鱼。

那么建文帝是在哪里出家呢？

有不少专家和学者，对外宣称建文最终落在了云南狮子山的一家寺庙。云南狮子山也因为建文帝的原因，被誉为“西南第一山”。在寺内大雄宝殿的楹柱上，刻着一副楹联：

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧

叔负侄，侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高

我们可以看出这幅对联，描写的正是明朝建文帝的事迹。其中“叔负侄，侄不负叔”似乎暗含朱棣以“清君侧”为由，发起的靖难之役。而“燕山”更是点名道姓的指出造反的“燕王”朱棣。

除了对联以外，寺内还建有惠帝的祠阁，阁内见有三尊佛像，居中一尊身披袈裟，背靠龙椅，据说就是建文帝。

而根据清朝修订的《武定府志》中记载：建文帝，止于狮山正续寺数十年。或许，建文帝真的在云南狮子山出家为僧。

其实建文帝的失踪之谜，一直是后世人希望探求的真相。明朝万历皇帝朱翊钧也曾经就此事问过首辅张居正，张居正这样回答：

建文帝的失踪，史料中并未明确记载。但是根据传说，建文帝应该是披肩散发从地道逃出。等到正统年间，云南一块石壁上题诗：沦落江湖数十秋。有一个御史觉得奇怪，御史找到题诗之人。但见那老僧坐地不跪，说：‘吾欲归骨故园’，最后证实确实是建文帝。

尽管建文帝的下落，在历史文献中没有明确记载。但是无风不起浪，或许建文帝当真在云南狮子山出家为僧也说不定呢？