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声明：本文仅代表刘博年的学术研究思想，可能某些观点并不代表普世价值观的立场。 随着西周末代周幽王为博其宠妃褒姒美女一笑，而上演了“烽火戏诸侯”的骗局，历史也就逐渐拉开了西周灭亡、东周分裂的序幕。西周首都镐京被毁后，东周王室迁都洛阳邑，由原来的“分封制”所遗留下的问题，便使地方割据势力更加变强，史称中华分裂的“春秋时代”。当时的公子小白和公子纠因争抢王位之事，便有了之后对管仲的“一箭之仇”。而直到春秋末期的战国割据时代，几乎所有的诸侯国在名义上也不听周王室的命令控制了。最终东周灭亡，“战国七雄”纷纷进行“变法”而改变自己国家落后挨打、甚至覆灭的局面。秦国在商鞅变法后国富民强，为秦始皇统一六国奠定了物质基础。 “烽火台”本是古代军事防御的设施，只仅当外敌入侵时才能被点燃以作为联合传递“军事预警”的信号。如遇敌犯，白天烧烟，夜间点火，烽火狼烟，台台相传。3000多年前西周末代周幽王姬宫湦为博得其宠妃美女褒姒一笑，命令军士长点燃了烽火台。按照当时周朝法令，各诸侯在看到烽火台点燃后必须马上派兵去京城相救。而当诸侯们赶来后，才知道自己被戏弄上当受骗了，此后幽王又进行了几次这种烽火戏诸侯的真实版“狼来了”的闹剧后，从此各诸侯也就不相信他的军情了。幽王为了保他和褒后生的太子则要杀自己已逃到深国的前妻申后的太子而得罪申侯，使申侯联合曾国和西北犬戎部落进攻西周。最终周幽王身死人手，其妻美人褒夫人被犬戎掠走，镐京宗庙和宫殿皆被焚毁，西周人民逃离都城，西周灭亡。 登基后称王的周平王姬宜臼于公元前770年，在郑武公、晋文侯、秦襄公的护送下迁都洛阳邑，建立东周。平王封护送有功的秦襄公为诸侯，分封之地是已被犬戎占领的西周故地。周平王承诺，若秦能赶走犬戎便领有其地。这在当时看上去虽然是一纸“空头支票”，但令周王意想不到的是，秦襄王在21年后就收复了西周故地；而令他更想不到的是，秦国后代的秦始皇就统一了中国。 “春秋”与“战国”的主要区别在于：春秋时代，虽然在之前周朝分封天下的诸侯国都已形成自己的地方割据武装势力，但诸侯们因受那根深蒂固的传统人治《周礼》影响，在名义上还是听命于当时东周王室的命令。而当诸侯国之间因土地问题等发生纠纷时，周王也充当说客去进行谈判和斡旋及调解。可当各诸侯国的实力逐渐加强，远超过东周中央政权时，各诸侯国就已不再听命于周王的统治了。因此纷纷独立，各建邦国。自此开启了中国历史上的战国时代：各国之间，战争不断，国破分裂，男丁充军，百姓流离，民不聊生。但在这一时期，中国涌现出像老子、孔子、墨子、韩非子、吴起、商鞅等思想家和变法家，史称“百家争鸣”时代；而此时的西方古希腊也有苏格拉底、柏拉图等哲学家，西方称其为“轴心时代”。 秦襄公因滥杀无辜的暴政被杀而导致齐国（今山东淄博）无君主。当时能合法接受王位的有正避难于莒国（今山东日照）的公子小白和逃避于鲁国的公子纠，他们都是齐襄公之弟。两个谁能先回到齐国就可称王。因当时鲁国支持公子纠即位，随派出辅佐纠的管仲，让他半路刺杀小白。当公子小白的车马行至即墨附近时，被事先埋伏的管仲一箭射中马车，顿时小白惨叫一声便没了动静。管仲以为小白已死就回国领赏去了。但他并不知其实那一箭只射中了小白的皮带钩，而大难不死的小白就日夜兼程地比纠早到了齐国，在公元前685年即位称齐王齐桓公。 姜吕氏齐桓公小白给鲁国发国书说自己不想杀兄弟，让鲁国杀死公子纠，并让鲁军押送管仲到齐国，以报那一箭之仇。但因当时齐国百废待兴而需要有谋臣去收拾这烂摊子，所以大度的齐桓公不但没有杀管仲，反而拜其为相。因此就可以看出，在当时东周的春秋战国时代，各国间除战乱纷争外，其本国内部也是争权夺利而乱象从生的。 李悝在任魏国上地行政长官时的公元前430年颁布《习射令》，其主旨是：“百姓打官司前需先比试射箭，谁射得准就判谁胜诉。”这道法令虽然有些荒谬，但在当时那种历史条件下，此令有利于调动人民练习射箭的积极性。因李悝所管辖之地的人民苦练习射箭，所以此后与该地接壤的秦国就不敢公然来犯。李悝因在上地政绩有功，则被提拔成魏国的丞相而可实施他的变法。其他各国也相继进行变法而富国强兵，同时也标志着“战国”时代的到来。 战国初期，田氏齐桓公田午为了广招贤士，以壮大本国的综合实力，便在齐都临淄的稷门旁建立了稷下学宫。齐王除给与这些贤士们士大夫的职位外，还给予丰富的俸禄。哪怕当时战国七雄中实力最弱的燕国也有昭王“千金买马”的故事。燕昭王即位后决心夺回被齐抢走的土地。谋士郭隗对燕昭王说：“之前有人买千里马心切，便让手下花钱买马。其手下却花费500金买了些死马骨头，他的主人就很生气。而手下却说都用高价买了死马骨，那真正卖马的人知道您求马心切的诚意后，定会络绎不绝的…”所以当昭王领悟到郭隗的用意后，也同齐国一样建立了求贤的学宫并拜师郭隗，令其招纳贤士。结果此事使燕国求贤的决心和诚意传遍天下，苏秦等贤士纷至沓来。 吴起是卫国人，因其家境不错且总想当官就“吃老本”地到处游说自己的才能而从未从事农业生产，直到家财散尽也没出人头地。他一气之下杀死了曾嘲笑过他“没出息”的邻里30多人。从卫国出逃临走时咬破手臂和其母发誓不做大官，绝不回来。当时正巧齐国伐鲁，吴起为了得到鲁穆公的信任，又杀死了自己出身齐国的妻子，成为鲁国的将军并一举大败齐军而受到鲁王的赏识。但因其升官仕途心切，在母去世后而未按儒家传统“守丧三年”，吴起便饱受非议地离开了鲁国。 来到魏国的吴起，目睹了魏相李悝的变法成效。李悝在魏国变法时编制的《法经》是中国最早的《法典》，其对以后商鞅在秦变法时编写的《秦律》和之后西汉《汉律》的制定都有依据和指导作用。《法经》分为“盗、贼、囚、捕、杂、具”的“六法”，以严苛律法去惩罚那些扰乱社会秩序的行为。李悝除制定厉法外，还“奖励农耕”以扩大农业生产而富国强兵，并剥夺一些不劳而获世袭贵族们的资产去补充国家的建设经费和军费，以及实行“平籴法”来鼓励农耕的政策，使得魏国的经济和军事实力在当时位于战国之首。 此时吴起在魏国进行军事改革，他认为：“兵不在多，兵精则强。”所以他创立了：“身穿铠甲，拉十石弩，身背弓箭，肩扛长矛，腰胯利剑，携带干粮，半天百里…”等考取“武卒”的严格标准。若士兵一旦考取武卒，国家就免其家中的兵役和田税。使得吴起兵队在战争中的战斗力极强。吴起因在“阴晋之战”中大败十倍人数的秦军而被魏文侯封为“西河郡守”。他在此期间总结了自己的实战经验，并写成了《吴子兵法》一书。但好景不长，魏文侯逝世后其子魏武侯即位，以命田文为相国。但等田文去世后，相国之位由魏王女婿顶替，吴起也没得到相国之位。国王女婿公叔痤因忌妒吴起才能而给魏王进谗言。深知自己得不到魏王重用的吴起决定出走魏国，来到楚国大展宏图。 在楚国变法的吴起因剥夺无能冗官们的职位和贵族们世袭三代后的爵位继承权而遭到旧势力的憎恨。当楚悼亡临终后，正在前线指挥战斗的吴起被紧急召回。在悼念楚王时，他发现旧势力的官僚贵族们正用箭瞄准他。吴起急中生智地就趴到了国王尸体上。此时齐发的乱箭不仅射死了吴起，同时也射中了周王的遗体。按楚国当时的《律法》：“凡兵器伤国王者必处死，并移族三代！”因此70多家楚国旧贵族惨遭灭门，另有贵族兼任墨家钜子及其门下的弟子因巨子主人被杀而自杀者多达百人。 其实李悝和吴起的那个时代，中原各国就开始推行“户籍制”，原因在于户籍能有效地监控王土范围内，所有老百姓的数目和职业。从而为国家按人征税、兵役充军提供了可靠的基础数据。虽然当时各国对高层人员的管控并不严格，以及作为军事专家的吴起能游走各国，之前的国王也不担心他会泄露本国的军事机密而不杀灭口。但对于广大农民百姓来说，各国的这种“身份证”户籍制度的传统确实是束缚人民人口不得自由流动的政策枷锁。 商鞅在吴起被杀22年后，携带《法经》来到秦国。商鞅在秦国为了强军兴国以“军功”作为封爵的依据而进行变法，同时规定战败者还要削爵降级。而且商鞅的苛法除割鼻、剁手等酷刑外，还将五家编为一伍、十家为什，实行“连坐制”。所以当时就像当代中国大陆十年动乱的“文革”时那样，邻里间、甚至是自家里互相揭发检举的也络绎不绝！ |
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