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据《俄罗斯报》2月14日报道称，以色列特拉维夫大学（Tel Aviv University）考古团队近日公布了一项考古挖掘成果，在耶路撒冷附近一个叫特尔莫哈的地方的考古挖掘工作始于2019年，在那里发现了一座距今约3000年的神庙，它的发现与圣经中所描述的一些内容相悖。  图片来源：P. Partouche / SkyView相关考古发现的报告可以在特拉维夫大学的官网上找到。以色列文物管理局的考古学家于2012年发现了该遗址。它的历史可以追溯到公元前10世纪末至公元前9世纪初。 据说，这个地方便是圣经中记载的莫赫城。它是犹太人的一个行政中心，其居民从事谷物的储存和分配工作。 第一次学术性挖掘工作始于2019年的春天。考古学家设法对两座祭祀用庙宇进行了充分的挖掘和探索。有趣的是，这两座建筑物是上下叠加的，即较晚时期建造的庙宇建在较早时期的庙宇之上。 毫无疑问，庙宇中发现的文物使它成为铁器时代犹太人聚居中心地带的标志性建筑群。然而，这一发现与圣经中描述的犹太国王约西亚改革的故事不符。根据圣经上的记载，在以色列只有一座被批准的神庙——耶路撒冷的所罗门神庙。其他的都被禁止。但事实证明，当时犹太人的宗教习俗仍然广泛得多。 该研究报告的合著者之一舒亚·基西里维茨说：“在犹太中心地带耶路撒冷郊外，真的有一座巨大的庙宇吗? 耶路撒冷人知道这件事吗? 如果是这样的话，那另一座寺庙会成为犹太人宗教管理体系中的一部分呢?《圣经》中详细描述了约西亚国王的宗教改革，他下令在耶路撒冷的所罗门神庙统一礼拜仪式，并取消所罗门神庙以外的其他宗教活动。” 研究表明，莫赫城中的寺庙符合古老的中东宗教传统，也符合圣经中记载的宗教礼拜场所的记载。这意味着像莫赫城的寺庙不仅存在而且应该在铁器时代的大部分时间里都存在。同时，两座神庙是国王批准的宗教祭祀场所。 研究人员写道：“我们认为，这座庙宇最初是由一小群当地人建造的。也许是几个家庭一起集资修建的，亦或是是几个村庄。神庙的作用或许是祈求谷物丰收的。” 此外，神庙在古代也是权力象征，神职人员帮助地方牧守管理当地。在挖掘过程中，考古人员还发现了大量的人工制品，包括人物俑、马俑、一座用狮子或狮身人面像浮雕装饰的小礼拜堂，一座石坛以及一个装满骨灰和动物骨头的墓坑。 （2020年2月15日，作者：彼得堡的肥天鹅）  内容来自今日头条 |
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