苏轼一首不出名的送别词，写出了古人最高境界，读完让人回味无穷

远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。

著书多暇真良计，从宦无功漫去乡。

这一年是1075年，苏轼在密州任上已经整整一年了。他不再是通判，而是主政一方的太守了。在这个偏僻的山区，盗贼四起，生活又困乏，让他感觉到了人生的茫然与愁怅，一种归隐的情怀又涌上心头。就是在这时，朋友赵晦之要离开了，他送他送行，提笔写下了这首词。

归去来兮

减字木兰花 送东武令赵晦之

贤哉令尹。三仕已之无喜愠。我独何人。犹把虚名玷缙绅。

不如归去。二顷良田无觅处。归去来兮。待有良田是几时。

东武就是山东诸城。是苏轼密州府所辖县。汉时为东武，隋时，改为诸城。赵晦之，是当时东武的县令。祖籍四川，和苏轼是老乡。1075年，被罢官回海州。苏轼做这首词为他送行。

贤哉令尹。三仕已之无喜愠。

这两句赞颂赵晦之开阔的心胸。运用了典故出自《论语 公冶长》

令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。

这里用三已无愠的典故赞颂了赵晦之宽宏大量，不计较个人得失。南朝鲍照也有曾说过，志终四民，希绝三仕。这还让我想到了当时范仲淹那句“不以物喜，不以已悲”，把个人的荣辱得失置之度外的豁达大度。

密州太守苏轼

我独何人。犹把虚名玷缙绅。

这是承上句而来。独，唯独的意思。何人，是什么人。虚名，就是不符实际的声誉。缙绅，原意是插笏于带，古代朝会时，官宦手执笏板，后来，用于官宦的代称。这句意思是，我是什么人呢，唯独留在这里不走，白白的占着这个位子，玷污了自己的名声。

主政密州是他人生的重要时期。“玷缙绅”一个玷字，固然有谦虚的成份，但我们也看到了苏轼内心的那种迷惘与痛苦。这首先表现在他仕途上的失意。他在杭州做通判，实际上是被王安石放逐而不已的选择。而正是杭州三年，得不到调任与升迁政治上前途暗淡的情况下，他才申请到了密州。而在知密期间，又曾有多少人推荐他为近侍，但都石沉大海。

苏轼知守密州1074-1076

而在密州的情况他让他苦恼：蝗旱相继，新法扰民，盗贼渐炽，他做为一州之长的太守，心急如焚，又感到筋疲力竭。他曾写诗道

何人劝我此间来？弦管生衣甑有埃。

绿蚁沾唇无百斛，蝗虫扑面已三回。

磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。

为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。

就是在这样的一种状态下，他慨叹，无奈，甚至有些绝望。他又生了归隐的心思。于是他说出了，

不如归去。

苏轼在仕宦的各个阶段，都有向往归田的诗文。他与弟弟也曾有约定。而密州的不如意，更加剧了这种思乡的情怀。他在当时就写出了“归田计已决，此邦聊假馆。”他还说要与弟弟

会当拂衣归故丘，作书贷粟监河侯。

万斛船中着美酒，与君一生长拍浮。

归田计已决，此邦聊假馆

然而，——作为儒家弟子，那种对社会君王的责任感，又使他在道家与儒家之间徘徊，最终他未能出世。他还要忠君为民，他曾说过，

未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。

早岁但怀齐物志，微官敢存济时心。

而今，在密州身为太守，他能走吗？当然不能。所以他又说，

早岁归休心共在，他年相见话偏长。
只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。

弃官而去，注定不是他的选项。小舟从此逝，江海济余生。只是他的理想。

小舟从此逝，江海寄余生

接下来他说，

二顷良田无觅处。

这出自典故《苏秦列传》，大致意思是，苏秦说我一人富贵，亲人们畏惧我，贫贱人们就看不起我。假如我有二顷良田，我还挂六国相印吗？当然不会了。我也想归隐，只是我没有条件呀。所以他接着说，

归去来兮。待有良田是几时？

归去来兮，出自陶渊明的话，

归去来兮，田园将芜，胡不归。

这是一种典型的归隐情怀。而苏轼也说过，

且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年。

然而，正如上文所述，苏轼感觉到他不能走，所以最后一句，他又落到了不走上。人家说隐有大隐，有小隐，中隐，而苏轼我只能中隐了。

田园芜，胡不归

密州时期，是苏轼人生的一个节点，他经历了从苦闷彷徨到醒悟超越的走向。后来，他在给同僚通判赵成伯的诗中说，我生祸患久不择，肯为一时风雨阻。天公变化岂有常，明月行看照归路。这成为了他不为一时风雨所阻的心声。也表达了那种勇往直前的气概。他最终走出了迷雾，看到了阳光，朝着春天走去。而密州在他的治理下，走向了大治。后来，他又去密州，他发现，山中儿童拍手笑，问我西去何当还。

——而看今天，我们也遇到了问题，如苏轼初到密州一样的挑战，相信只要我们如他走出内心的阴霾，勇往直前，没有战胜不了的困难，胜利一定是属于我们的。