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孔甲乱政，又称孔甲乱夏，是指史书记载中，夏朝君主孔甲在位期间，因一系列肆意妄为之举，最终引发各个部落纷纷背离叛夏，进而引发夏朝出现第二次衰落（第一次是太康失国），并逐步走向崩溃的历史事件。 值得注意的是，史书中关于孔甲在任期间的事迹记载，显得十分扑朔迷离。传说他在位之时，长期沉湎于歌舞美酒之中，还曾开创了一种叫做“东音”的乐调。同时据史书记载，孔甲时期开始笃信鬼神之说，这与历代夏后氏君主祭拜先祖的传承截然不同，或许也是他在位后期遭到鄙夷的原因。 据传说，孔甲是夏王朝自少康中兴复国之后的第八代国君，其父不降在位期间，政绩卓著并且当政时期长达五十九年，是夏朝历史上在位时间最长的一位国君。不降时期的夏朝，国势鼎盛。然而他在即将去世之时却因担心儿子孔甲治理不好国家，而最终采取“内禅”的方式将王位传给了弟弟扃。扃死之后，夏的王位又传到了扃之子廑的手中。然而不论是扃还是廑，都是能力平庸的人，并没有什么胆略和气魄，不足以担当治国大任。正逢连年大旱，田间的庄家干枯一片，百姓饿殍无数。大臣们因此认为，是没有将夏的王位传给不降之子孔甲导致的。 在大臣们的推动下，孔甲即位。成为君主之后的孔甲旋即举行了一场祈雨仪式。久旱逢甘露，孔甲祭天之后没几天，就下起了大雨，缓解了旱情，百姓们对孔甲就更加爱戴了。 可是随后发生的事情，渐渐的就出乎大臣们的意料了。祈雨仪式成功之后，孔甲对神明之说深信不疑，此后经常率领士卒们四处巡游，无暇顾忌朝中事务。在一次偶然的时候，孔甲见到了两条鳄鱼，并认定它们是龙，觉得自己身负特殊命运，才能得到如此神物。为了养育这两条“龙”，孔甲征召了东海之滨一位叫做刘累的渔夫担当这一重任。然而最终两条鳄鱼还是死去了，孔甲因此变得暴戾。 以上便是史书上对孔甲乱夏的大体叙述，然而这其中却存在许多谜团有待考证。首先，作为孔甲的父亲，不降为何在孔甲尚未有德行缺失的时候就取消了他的继承权。其次，经年干旱之后，为何朝中大臣都愿意相信是天帝惩罚夏朝没有传位给孔甲所致。最后，孔甲为什么笃信鬼神，为何要将鳄鱼当作龙来畜养。 关于这三个问题，近年来史学界有一种新颖的解释，即夏商周同代互动说。意思是说夏、商、周三朝并立，只不过其中夏后氏作为部落联盟首领时被称作夏朝，商族成为部落联盟首领时则称为商朝。而夏、商、周作为三种文化却长期并存过。居于此，孔甲开始笃信鬼神，并意图畜养上古图腾神龙的做法，很可能是受到了东方商部落的巫术祭祀影响。 商族的祭祀是祖先崇拜和天神崇拜混为一体的模式。商人认为自己是天神眷顾的族群，并将自己的历代首领神化，称之为“帝”。这种祭祀体系和宗教逻辑与夏族完全不一样，而所谓的孔甲乱夏，即“笃信鬼神”、“孔甲好龙”似乎更像是夏朝进行的一次宗教变革。 我们无从考证孔甲即位之后，为何会进行那么多和传统夏朝祭祀截然不同的活动。然而依据古埃及新王国时期的埃赫那吞宗教改革来做类比推断的话，孔甲进行祭祀变革的主因无外乎是因为传统夏朝祭祀势力对王权形成了掣肘，因而只能引入新的祭祀模式来打破这一权力格局了。 埃赫那吞改革并不被他的父母所认同，他为了对抗底比斯的阿蒙神，引入了拉神崇拜进行对抗，却最终遭到失败。而孔甲的改革倾向恐怕同样不被父亲不降所认同，只是当时的夏朝中枢内部恐怕已经存有孔甲的支持者，这才能趁着天下干旱的时候迎接孔甲继承王位。只是孔甲的改革并不成功，意图借助“龙”来提升信服力的举措也遭到了挫折，最终孔甲不仅未能改变夏朝权力格局，反而引发更大的动乱。 当然，以上只是一种猜测。而孔甲当政时的一系列举措，对夏朝造成了极大的损伤的观点源于《国语》一书。《国语·周语下》有说：“孔甲乱夏，四世而陨”。意思是说，从孔甲开始，夏朝开始了加速衰败的进程，并最终在夏桀手中覆亡了。不过有意思的是，根据清华简（清华大学典藏的战国竹简）的记载，夏桀不用先哲王孔甲的典刑，于是失去天命而亡国。可见，至少在战国时期，依旧有观点认为孔甲是一位明君。 |
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