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第五十八章 祸兮福倚，福兮祸伏 【原文】 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀（yào）。 【译文】 施行宽厚、仁爱的政治，百姓就会忠厚淳朴；治理天下过于严酷，百姓就会狡诈。灾祸就倚傍在幸福里面；幸福里面也暗藏在灾祸之中。这种得失祸福循环，谁能知道它们的究竟？它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪，善忽然转变为恶。世人看不透这个道理，迷惑的时间已经太久了，因此，有道的人处事方正而不显得生硬，虽有棱角也不会伤人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。 读书感悟 《道德经》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。它虽然只有五千言，但文约意丰，字字珠玑，句句精辟，内容涉及政治学、军事学、伦理学、科学、宗教等诸多领域。 读书分享如下： 五十八章老子提出了一个很重要的哲学命题：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话旨在告诉一个道理，要辩证的看待事物，即灾祸和幸福是相生、相互转化的。变化是永恒的，要从好事中看到危机，具有居安思危的意识；也可以从坏事中看到机遇，化腐朽为神奇，反败为胜利。 用辩证的思维看待问题，很重的是度的把握，不能把握好分寸反而往往使得好事变成坏事。在政治制度上，国家不能严苛律政，国民缺乏活力；企业管理条款太多，容易导致水至清则无鱼。在个人修养上，不能锋芒毕露自我夸耀。个人即使取得一定的成就，不要自作聪明以为天资禀赋能力强于他人，这可能是时代、平台、机遇早就的。时代、机遇所赋予造就的东西，也可能被时代无情的抛弃，从光明的山顶跌入深渊。低调处世，多思他人之长，反思己之过，个人才能走得更长远。《老子》二十二章 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。” 不自我表现、不自以为是、不自我夸耀、不自我矜持。用平常心看待自己和他人，做到不露锋芒，更能得到广泛的认可。 end 来源：MBA 17PC 许微微 |
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