《道德经》第二十九章@罗振华读书分享

大智若愚wxy 2020-02-16

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《道德经》第二十九章

无为无执，无败无失

第二十九章原文

【原文】

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔或吹；或强或赢；或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

第二十九章译文

想要治理天下却用强制的办法去做，我看他不能达到目的。“天下”是神圣的东西，能凭自己的主观意愿采用强制的办法，不能加以把持。用强力施为的，一定会失败；用强力加以把持的一定会失去。由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去。世人秉性不一，有的前行有的后随；有的气缓，有的气急；有的刚强，有的赢弱；有的安定，有的危险。因此，有道的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。

我的心得感悟

二十九章充分体现了道家无为而治的治国理念。所谓无为，并非无所作为。这是一种态度，需要遵循世间万物的道，而不妄为。道德经的道，更像是一种战略的方法论，激发组织内部的活力，不过多干预，道虽无为，但道却有迹可循。治国也是有道可循，让道引导人民，而执法者不去过多的进行干预，以道治国，最终能做大天下大治。无为之治更像是一种无为之为，不争之争。什么都不做，但什么都可以做到，无为即是大有为。如同这一年之中，四季轮回，周而复始，昼夜交替，循环不止，不曾更改。这些天道，无人管理，却又丝毫不差。那管理者要做的，就是遵循这恒在的天道，不妄为，去甚，去奢，去泰，无为而为。