（2015·浙江）下列选项不能体现宗法制及其影响的是：A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“谱牒不立，则传久而失宗”C
．“父死子继，兄终弟及”D．“内举不避亲，外举不避仇”D特点：同姓亲族是分封主体；同姓亲族的封地或居于富庶之
地，或居于战略要地。统治策略：以亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力。共同：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；
都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。称谓：幼学、舞勺、束发、及笄、舞象、弱
冠。简析：先秦有严格的礼乐制度；贵族根据礼乐制度培养子弟；依据儿童年龄划分学习阶段；男女要求不同；学习礼乐目的在于更好维护社会等
级制度，稳定统治秩序。北宋-南宋第一单元古代中国的政治制度专制主义中央集权制(帝制时代)早期国家政治制度(王制时代)
夏、商、西周(BC21世纪—BC476年）(BC221—AD1912年）秦朝——清第1课夏商西周的政治制度【历史沿
革】夏朝（BC2070—BC1600年）商朝（BC1600—BC1046年）西周（BC1046—BC771年）
夏、商、西周(王制时期、三代时期)史实(历史事件)史论(历史认识)政治夏朝：世袭制商朝：内外服制度西周：分封制
宗法制礼乐制大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为
“黎民”,之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我
们又称为“炎黄子孙”。前2070年，禹建立夏朝；前1600年，最后一个王桀无道，夏最终灭亡。夏朝形势一、夏商两
代的政治制度夏启1、夏朝：出现公共权力世袭制取代禅让制；“传贤”“传子”“天下为公”“天下为家”
“父死子继，兄终弟及”“殷复兴，诸侯归之；殷道衰，诸侯或不至。”了方土方鬼方周商王畿(内服)外服松散性独
立性特点：宗族统治、神秘色彩(神权和王权结合)探究1：根据以上材料和教材内容概括：西周的分封制主要分封对象有哪
些？目的是什么？有何权利义务？有何特点？材料：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……。于是
封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封……。
兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”“封建亲戚，以蕃屏周”——摘自《史记·周本记》历史
事件总在一定区域发生,学习离不开历史地图,阅读历史地图,对形成时空观念,提高理解能力有帮助。指出右图示中同姓与异姓封国在数量与地域
分布上呈现出什么明显特点，分析这些特点体现出西周统治者怎样的统治策略。对象：王族、功臣古代帝王的后代目的:拱卫王室，巩固统治
诸侯权利：领地内的再分封，可以设置官员、建立武装、征派赋役的独立性诸侯义务：服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝
觐述职特点：（1）分封对象的多元化，同姓亲族为主体（2）地区主要集中在黄河中下游，同姓亲族居于富庶之地或战略要地(3)层
层分封、等级森严（4）以血缘关系为纽带分配权力分封制的作用：（1）加强了统治，扩展了疆域。（2）国家政权也逐渐由松散趋
向严密（3）促进民族交融与文化交流（4）是春秋战国时期分裂割据的重要原因材料：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所
生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长
孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉
；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。——《吕氏春秋》探究2：以上材料反映西周时期的哪种制度？西周
实行宗法制的目的是什么?为达到这一目而坚持的基本原则是什么？分封制和宗法制的关系及对西周统治的作用家族等级关系+政治隶属
关系家国一体制度——在血缘宗法下稳固宗法制特点：(1)嫡长子继承制（最突出的特点）；(2)血缘纽带与政治联系相结合，
“家”与“国”结合(3)大宗、小宗具有相对性；(4)形成森严的社会等级目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权
力、财产和土地继承上的矛盾作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结鼎“天子九鼎、诸侯七、
大夫五、元士三”编钟“天子八佾（yi）、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。“礼”的器物表现形式：礼器-青铜器→鼎“乐”的器物表现
形式：乐器-青铜器→钟庶民士﹝卿﹞大夫诸侯天子上下和同贵贱有序“尊尊亲亲”的文化氛围“协调凝聚”的政治体制“贵
贱有序”的等级社会礼乐制度的推行，使得西周表面上看似一个彬彬有礼的和谐社会。但是，在礼和乐的这张无形之网下，内藏的却是壁垒森严的
等级制度和血缘宗法的家国伦理。夏朝：部落联系体——世袭制商朝：方国联盟体——内外服西周：“封邦建国”——分封制
“家国同构”——宗法制“制礼作乐”——礼乐制——天下归周“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“立嫡以长
不以贤”“礼乐征伐自天子出”——天下归宗——天下归心中国早期政治制度特点◆神权与王权结合；◆以血缘为纽带形成国家政治结
构,分和宗互为表里，贵族政治；◆最高执政集团尚未实现权力的高度集中，君权有限、地方分权。夏、商、西周(王制时期、三
代时期)史实(历史事件)史论(历史认识)政治夏朝：世袭制商朝：内外服制度西周：分封制宗法制
礼乐制夏朝：家天下局面逐渐形成商朝：垄断神权以强化王权西周：王确立天下共主地位从“多元一体”到“封邦建国”
部落联盟方国联盟封邦建国(2010·广东)在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A．宗法制
B．郡县制C．君主专制 D．中央集权制(2010·文综)西周分封制在中国历史上影响深远。下
列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是：A．河南、河北 B．湖南、湖北C．山东、山西 D．广东、广
西AC(2012?浙江)中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁
晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断：①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以
通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C(
2013·浙江)以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有:①禅让制②分封制③世官制④宗法制A①③B②
④C①②③D②③④D特点：同姓亲族是分封主体；同姓亲族的封地或居于富庶之地，或居于战略要地。统治策略：以
亲制疏，将血缘内聚力转化为政治向心力。共同：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。称谓：幼学、舞勺、束发、及笄、舞象、弱冠。简析：先秦有严格的礼乐制度；贵族根据礼乐制度培养子弟；依据儿童年龄划分学习阶段；男女要求不同；学习礼乐目的在于更好维护社会等级制度，稳定统治秩序。 |
|
