 山西文水县南徐村传说为武则天故里，村中有一座纪念武则天的则天庙，是全国重点文物保护单位，其正殿官方断代为金代，在正殿的门板上有金皇统五年（1145年）题记，或为断为金代的主要原因 则天庙正殿面阔三间，进深六架椽，九脊顶，柱头铺作看起来是五铺作单抄单昂，昂形耍头，没有补间铺作，阑额过柱不出头，普拍方相交出头  【则天庙正殿】 大殿内梁架为五椽栿对剳牵，内柱高于檐柱，梁尾入柱，各层用托脚，平梁之上蜀柱、驼峰、叉手托举脊槫  【则天庙正殿的梁架】  【平梁之上】  【门板上的皇统五年题记】 因对则天庙正殿的断代有疑问，我曾多次来到这里，终于发现不同寻常之处 则天庙正殿的柱头铺作看起来是五铺作单抄单昂，另加一道昂形耍头，但仔细观察够发现，则天庙的昂其实并非真正的昂，而是伪装的，昂嘴是一块单独的零件，用钉子钉上去的，而耍头更是个摆设，根本没有延伸到殿内  【红圈处的昂嘴是接上去的】  【后接的昂嘴大图】 前后檐一共四朵柱头铺作，昂嘴都是后接的，有的昂嘴还是用两块木头拼起来的  【两块木头拼的昂嘴】 如果把后钉上去的昂嘴和没进屋的耍头去掉，则天庙的梁栱结构应该是这样的：第一跳里外转都是华栱，第二跳是梁头延伸出来，前端砍成斜面，上托令栱，是否有耍头未知，很可能没有 现存的八座唐代木结构建筑中，全部是梁参与枓栱的结构，分为两种类型 第一类六座，分别是五台南禅寺大殿、大同善化寺普贤阁、芮城广仁王庙正殿、五台佛光寺东大殿、长子布村玉皇庙前殿、正定开元寺钟楼，共同的梁栱结构特征是第一跳里外转都是华栱，第二跳华栱为梁头伸出   【山西泽州青莲寺藏经阁枓栱】 则天庙的梁栱结构特征与上述两种都不一样，但结构相似度很高，如第一跳里外转都是华栱，梁头伸出成为枓栱的一部分等，因此有理由怀疑则天庙的梁栱结构特征与前面提到的八座唐构为同一类型 则天庙殿内各层使用托脚、平梁之上用驼峰而非合沓等特征或许也要早于金代 很遗憾的是我在唐代留下的砖石建筑以及敦煌壁画建筑中未能找到与则天庙相同的梁栱结构，由于缺乏佐证，断代只能存疑，但我怀疑则天庙正殿很可能始建于唐代，但经过了后代的改造，才形成今天的样子，隐藏了部分唐代外观 对则天庙正殿的改造发生在什么时候呢？很可能是宋代，我国宋代木结构建筑中留下许多单抄单昂+昂形耍头的实例，则天庙的昂嘴是简单钉上去的，耍头也只是摆个样子，这次改造明显是为了追求审美特征，而根据现存实物看，正是宋代流行这种建筑审美  【采用单抄单昂+昂形耍头的山西平顺龙门寺大雄宝殿，宋代】 仔细观察则天庙用来钉昂嘴的钉子，很像是现代机制圆钉，但还有一些早期的钉孔，很可能是近代维修时有过修整 【钉昂嘴所用的钉子】 而门板上出现的金代皇统五年题记很大可能只与门板有关，与正殿的始建时间无关 现存唐构中使用了内柱的全部是与檐柱等高，但则天庙内柱高于檐柱，其实现存唐构并不能完全代表唐代建筑，鉴真时代建造的日本奈良唐招提寺金堂采用的就是柱不等高，内柱高于檐柱；我国正定开元寺钟楼的第二层原本也是柱不等高的，但八九十年代维修时认为和后代改造有关，追求恢复历史原貌，更换成了柱等高，所以现在的开元寺钟楼第一层是唐代，第二层是现代，我们连研究的机会都没有了 【奈良唐招提寺金堂】 【河北正定开元寺钟楼】 相关阅读：一木一春秋（一）河北正定开元寺钟楼>>> 则天庙正殿有普拍方，普拍方的应用要早于唐代，西安博物院收藏的北周康业墓石塌上的线刻建筑就已经有了普拍方，唐总章二年（669年）的西安兴教寺玄奘大师塔也出现了砖雕的普拍方，可知这种构件在唐代是存在的，只是多数建筑师没有选择使用 【北周康业墓石塌线刻建筑上的普拍方，过柱出头】 【西安兴教寺玄奘塔上的砖仿木普拍方】 虽然没有找到与则天庙正殿同类型枓栱的历史存在，但也有个意外发现，张锦秋先生设计的陕西历史博物馆主体和大门，正是和则天庙相同的梁栱结构，另外新建的懿德太子墓大殿、世博会陕西厅等都采用了同类型的枓栱结构 【陕历博主体建筑，梁头伸出为第二跳并托令栱】 【陕历博大门，梁头伸出为第二跳无令栱】 我们可以把眼光放得更远一点，看一看山西忻州九原岗大墓的壁画建筑枓栱，也是水平出跳前端砍成斜面，壁画看不到里转，无法完整还原，但至少可以说明此类外观的栱在北朝时就已存在了 【山西忻州九原岗大墓壁画建筑】 亦有记载则天庙始建于唐玄宗天宝年间，院子里出土有一些唐代特征的绳纹砖，另外则天庙院子里有一对巨大的唐狮，据考证是武则天的父亲武士彟墓前的，这些信息都表明唐代这里已有建筑存在，但要证明则天庙的身份，还需要等待更多的新发现 【则天庙出土的唐代绳纹砖】 【则天庙院内的唐代风格石狮】 2012.11.15，到访文水则天庙 2015.01.14，再次来到则天庙 |
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