第92届奥斯卡刚刚结束,韩国电影《寄生虫》成为大赢家,斩获了最佳影片在内的四个大奖,创造了亚洲电影新历史。 电影在北美上映时,口碑、票房双丰收,不论是电影人,还是普通人,都在其中找到了共鸣。 故事很简单:一户穷人家寄生在一户富人家,最终引发了命案。写实又戏剧的表现手法,跌宕起伏的剧情节奏,有网友说:它反映了韩国日益严重的贫富分化问题。 看完电影后,我则忍不住感叹:《寄生虫》如此受欢迎,是因为它讲的就是每个人都在面对的人生啊。如何活好这一生?电影带来了3个忠告。 自我价值感 是幸福基石故事开篇,镜头对准的是中年男人基泽一家居住的地下室:房间狭小潮湿,地上、墙上都是乱七八糟的物品。一家人脸上写着得过且过、麻木冷漠的表情。 基泽和妻子都失业了,导致一双儿女失学,四个人蜗居在一起,靠着叠披萨盒赚取微薄收入。然而,就是这简单的叠盒子,就是这唯一的经济来源,基泽还抱着马虎的态度,能叠出25%的不合格品,在交货时拿不到全部劳务费。 儿女们的唯一乐趣则是举着手机,在家里寻找WIFI蹭网,并最终在卫生间成功联上了咖啡馆的网。基泽脱口而出,“庆祝部分手机重新开通。” 当街道喷洒消毒液时,基泽故意不关窗户,以便免费杀虫。当有醉汉在窗边撒尿时,基泽敢怒不敢言,阻止想要出去制止的儿子,并堂而皇之冠上自己的理论,“你越不让他在这里尿尿,他越想在这尿。” 我想,基泽不是不想去阻止,而是他根本没有力量去阻止。 在《新家庭如何塑造人》这本书中,谈到低自我价值感,家庭治疗开创者萨提亚女士这样描述:
这简直就是基泽和他的家人们的真实写照。 因为自我价值感太低,就算生活跌到谷底,他们也不愿努力改变。因为,创造生活的真正力量来自于内心,萨提亚女士将自我价值称为个人力量的源泉。 什么叫自我价值?简单来说,就是一个人如何看待自己。
基泽的妻子忠淑,一边用脚踢着在地板上装睡的丈夫,一边无奈地问:“你怎么打算啊?”可笑的是,基泽根本没有回答,而是抓起了一旁的面包片,百无聊赖地啃起来。 看到这家人,我不禁感叹,他们和地上的蟑螂很像:躲在暗处,卑微求生,了无生趣。 自我价值感的培养是需要家庭氛围的,如果父母就是低自我价值,孩子很难成为高自我价值的人。 当基泽的儿子基宇依靠伪造文凭,混进富人家当家教时,他意外和富人家的女儿擦出火花,偷偷恋爱。但两人在房间甜蜜拥吻后,他的内心却是慌张的,“你说我搭吗?” 显然,富家女听不懂。 基宇自己也没明白:自我价值感的提升是需要时间的,是需要在内在花功夫的。仅仅因为当了富人家的家教,仅仅因为外在的不同,并不能真正改变自我价值感。 高自我价值感是人生发展的定海神针,它会让你在面对外界时,无论发生什么,都拥有内心的力量。而如果自我价值感低到了极点,人生则有可能变成一出悲剧,比如基泽家的命运。 看不见感受 害人也害己基泽家的生活在儿子去朴社长家做家教时,出现了转折。 和地下室的昏暗逼仄形成鲜明对比的是,朴社长的豪宅又大又有品味,出自著名建筑设计师之手。整栋别墅配有极富美感的庭院,房子内部空间感十足,处处散发出一种高级感。 头脑灵活的基宇很快运用同样的手法,让妹妹拿着伪造的简历,顺利混入富人家,成为了朴社长儿子的绘画治疗师。 尝到甜头的兄妹俩合伙,巧妙设套,让朴社长的司机和保姆依次被解雇,而接替他们的,是基泽和妻子。 一时间,一家四口佯装成互不认识的四个人,都受雇于为朴社长家,领取着不菲的佣金。 白天,他们在豪宅里工作;夜晚,他们回到地下室睡觉。 短时间里,生活际遇的巨大改变,让基泽家产生了一种幻觉:似乎,自己也和富人有了某些联系。 基泽也试图在言语中,拉近和朴社长的距离。“每天和一家之长,又或者只是一个孤独的男人,每天踏上这段行程,这算不算是一种同行呢?” 只可惜,富人和穷人之间是界线分明的。朴社长明确表示,“我最讨厌那些越线的人了。”
基泽自打进入朴社长家,这种感受便挥之不去:被鄙视、被羞辱。 敏感的小儿子甚至发现,“他们四个人的味道是一样的!”蒙在鼓里的朴社长和妻子还让儿子注意说话,但基泽家心知肚明。 基泽心里有了一颗羞耻感的种子,而富人家的环境则为种子发芽提供了绝佳土壤。 当朴社长一家外出野营,基泽带着家人在客厅尽情撒欢,喝洋酒、吃零食,好像他们,才是这幢房子的主人。 自嗨的基泽仿佛走上了人生巅峰,妻子的一句话却让他恼羞成怒,“假如朴社长突然回来了,你肯定会像蟑螂一样嗖嗖嗖躲起来吧?” 话音刚落,他立马拽起妻子的衣领,想要大打出手。
打破基泽失控状态的是一声门铃响,惊慌的一家人迎来了前管家,等待她们的是一个惊天秘密:豪宅地下室的最底层(有好几层),住着前管家的丈夫,另一个可怕的寄生虫。 那一夜,对于基泽家来说是难熬的。因为,朴社长一家提前回来了。 没时间离开的基泽和儿女只好躲在了宽大的茶几下,而朴社长和妻子就在一旁的沙发上,躺着聊天。
躺在茶几下的基泽耳朵听着,却一声也不能吭。被嫌弃、被鄙视、被羞辱带来的感受向他袭来,一点点爬上那看似麻木的老脸。 基泽的内心翻江倒海,与此同时,朴社长正和妻子翻云覆雨。残酷对比下,基泽压抑的感受只会更加难耐。 当基泽和儿女终于逃脱出来,天降暴雨,回到地下室时,家已也被淹了一半。那条街的民众是在体育馆里集体入睡的。 第二天,基泽收到朴社长妻子电话,临时准备给儿子举办生日快闪派对,让他开车送她去采购。 从超市回来的路上,朴社长妻子第一次闻到了“那股味道”,难以忍受的她赶忙打开车窗。而这个动作,让基泽没有表情的脸上,终于起了波澜:是被鄙视后的愤怒,是被羞辱后的无奈。 而这些感受,基泽都得压着。可是,他是个自我价值感很低的人呐,这么多的负面情绪对他来说只会是洪水,越积越堵。 而压垮基泽的,或许只需一个动作。 生日派对上,前管家的丈夫从地下室冲了出来,把刀刺向基泽的女儿,基泽也用刀制服、杀死了这个男人。 朴社长的儿子当场吓晕,他让基泽把车钥匙扔过来,不料,钥匙落在了尸体旁。 而这个尸体的主人,在地下室里住了四年。 朴社长伸手去拿钥匙时,难闻的味道让他下意识捏住了鼻子——就是这个动作,彻底摧毁了基泽的心。 基泽拿起刀,直直插入朴社长的胸腔。那一刻,他也蒙了。
可怜的基泽,感受既没有被朴社长看到,更没有被自己看到。于是,悲剧发生了:感受揭竿而起,通过终结另一个人的存在来寻求一个出口。 什么叫看见感受?第一,你能觉察到自己有了哪些感受;第二,你能接纳这些感受的存在;第三,你能允许感受被表达,流动出来,而不是压抑在心里。 为生命负责 告别寄生虫杀死朴社长的基泽躲进了地下室,警方无处可寻,家人也不得而知。基泽女儿离世,妻儿则判了缓刑。 豪宅也换了主人,同样还是一户富人家。 一个偶然时机,基宇爬上山,用望远镜眺望那座豪宅。他一直看,直到天黑。这时,他发现过道的灯在有规律的闪烁,激动的他赶紧记下来:原来,这是父亲发来的信号,他在报平安。 基宇狂奔回家,给父亲回信:
此时,影片镜头里,西装革履的基宇和久未谋面的父亲,在宽敞的客厅里,拥抱了彼此。
家庭治疗大师约翰·贝曼在此基础上,提出了四座冰山: 第一座冰山:受苦。受苦可以是心理层面,也可以是精神、身体层面。人完全认同了他的痛苦,和痛苦纠缠在一起,可能会表现出抑郁、自杀行为等。 第二座冰山:求生存。大多数人都在这座冰山。人们在无觉察中,对外界进行自动化的反应。 萨提亚女士认为求生存的应对姿态包括四种:指责、讨好、打岔、超理智。 第三座冰山:掌管。人们开始聆听自己的内在,觉察感受、观点、期待、渴望,并为之负起责任。 此时,人们会经历生命的第三度诞生,实现萨提亚的四大目标:更加地一致性、更加地负责任、成为更好的选择者、拥有更高的自我价值感。 第四座冰山:创造自己的现实。人们主动彰显自己的生命能量,更多地活在喜悦、感恩、平和、宁静之中,是一种高振频的能量状态。 基泽的一生,遗憾地在第一座和第二座冰山里打转,只能任由命运的摆布,而显得无能为力。 而儿子基宇,在经历了家人的血光之灾后,终于鼓起勇气,从第二座冰山来到了第三座冰山:他不再认命,不再想当一辈子穷人,他决心赚钱,通过自己的努力,过上更好的生活。
当人愿意改变,也就为自己的人生按下了重启键:以前失意不重要,重要的是现在的我可以慢慢努力,让自己满意。 而这,才是告别寄生虫的根本之道。 穷人还是富人,真正区别两者的,不是财产的多少,而是内心的富足。 当基泽一家寄生在朴社长家时,他们偷奸耍滑,他们不思进取,他们拼命向外抓取,却从来不看自己的内心。这样的人生,除了寄生他人,苟且活着,似乎别无他法。 但你不要忘了:任何时候,生命都可以出现转机——取决于你愿不愿意为自己负起责任来。 现在痛苦不要紧,要紧的是我不会抛弃自己,也不会一味依赖于外界,我会一点点仰仗自己,让人生走上上坡路。 电影结尾,基宇默默对爸爸说:“在那天到来之前,请好好保重自己。” 我猜,他很可能实现愿望。
当你开始为生命负起责任,幸福一定会在前方等着你。 |
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