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《月牙儿》是老舍创作的中篇小说，脱胎于长篇小说《大明湖》。当年《大明湖》在即将发表时不幸被战火焚毁，数年后老舍将其精华部分重新整理，并于1935年在《国闻周报》连载，这便是《月牙儿》。 小说主要讲述了旧社会底层的母女二人先后被迫堕落为娼的故事，以简单的人物关系、凝练简洁的内容、抒情的笔触展示了一个女性对于命运强加于她的不公从开始的惊恐、困惑、抗拒到最终屈服的全过程。 第一次读这篇小说时我念初中，读完最大的感想是对主人公母女的失望以及对那个社会的不解。失望在于任何一个女性都应该自尊自爱，而不是堕落为娼。不解在于偌大的一个社会怎么就给不了这对母女一丁点的活路？ 再读小说时，心中没了对主人公母女的失望，只有挥之不去的悲恸与同情，久久未能平复。心中也没了不解，在一个“人吃人”的社会，底层的小人物连自己的命运都无法左右，这是旧社会的残忍之处。 在小说的结尾，“我”说道：“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色。”这不禁令人想到：人应该心怀希望，这没有错。但倘若这个社会不曾给人希望时，那么希望在何处？反观身处现今社会的我们，又是何等的幸运？ 01：妈妈为了“我”向命运屈服“我”七岁的时候，父亲去世了，妈和“我”在哭，哭得很恸。 在旧时代，一个失去男人的家庭想要生存是艰难的。 失去丈夫后，妈妈在竭尽全力地养活这个家，养活自己的女儿。在丈夫的坟前哭，可能是为将来自己没了依靠而落泪，更多的可能则是为将来女儿没了依靠而感到悲戚。她心里明白，在这个社会自己一个妇人给不了女儿依靠和未来。 为了养活这个家，妈妈做了哪些努力？
“我”在八岁时就学会了当东西，以换取生活所需的开销。而这个原本就穷苦的家庭，在失去顶梁柱之后，又还有多少值当的东西？ 春天刚到，她们就脱下棉衣拿去当了。现在“我”只能拿着一面镜子来到当铺，然而当铺没有收这面在她们看来有价值的镜子。再三思索之后，妈妈把头上的银簪递给了“我”。这是她出嫁时娘家人给的一件首饰，之前拔下来过几回，都没肯下定决心。而这一次肯拿去当，不是因为舍得，而是已经到了山穷水尽的地步。
在家里当无可当之后，为了生计妈妈开始帮别人洗衣裳，有时月牙儿已经上来，她还在哼哧哼哧地洗。洗完那些硬牛皮似的臭袜子，她就吃不下饭，人变瘦了，手也起了层鳞。 做这种事无疑很辛苦，但这并不代表这份辛苦能获得回报，她还是赚不来使母女俩生存下去的基本用度。为此，她常常把衣裳堆到一边，就这么静静地愣着，她知道要想想别的办法。
旧社会，底层女性依附男人才能生存下去。 在这个大背景下，妈妈要想养活孩子，重新找一个男人是相对较好的选择。 事实上，妈妈再嫁之后生活确实好了很多。妈妈的脸开始变得红润，身体不再消瘦，手上那层鳞也慢慢掉净。而“我”的被子比以前厚实暖和，不用去当当，甚至能去上学。
然而这样的日子并没有持续多久，在“我”小学毕业那年，新爸不辞而别，“我”不得不又开始了当当。 原本“我”以为妈妈也要回到从前洗臭袜子的日子，但她并没有这个打算，而是悉心打扮。她没有因为新爸的离开而落泪，反倒满脸笑意。这并不是幸福、开心的笑，而是选择屈服命运的无奈笑容，这笑容是悲凉，是命运折磨下的沧桑。 从那天起，“我”经常能看到她在门口站着，虽然明白这意味着什么，但也无可奈何。 妈妈从一个普通的妇女堕落为娼，这条路并不是她想要走的，而是有一双叫命运的手在背后强迫着她前进。不这么走，母女俩就得饿死，她别无选择。 这是那个时代女性的悲哀，也是那个时代男人们的悲哀，更是那个时代本身的悲哀。 02：为了活下去，“我”走上了妈妈的老路妈妈堕落为娼后依旧对“我”很好，常常郑重地说：念书！念书！不识字的她认为读书是女儿摆脱宿命的唯一办法，至少她心里是这么期待着的，就像现在的父母期待儿女成才一样。 然而她不知道的是，从学校毕业的女学生已经有好几个做了别人的姨太太，做了暗门子。在“我”看来读书是没用的，所以心里开始怀疑妈妈，即使饿着肚子也要把点心钱存着。就怕万一妈妈叫“我”做暗娼时，手里有钱可以跑。 对妈妈来说，把女儿拉扯大已经不易，从这方面讲她不算是一个失败的母亲。但这个社会终究给不了女儿未来，她也不能照顾女儿一辈子。最近她即使往脸上擦了很多粉，也会露出不少皱纹，这样下去再过两年就是白叫人要也没人要了。这种情况下，她得为女儿打算，为自己打算。 所以妈妈给了“我”两个选择，一是像她一样去伺候男人，赚钱养家；二是娘儿俩各走各的，她跟着馒头铺掌柜的走。从这点看妈妈的心是狠的，但钱更狠。 “我”选择了后者，向校长谋了份差事，而妈妈则摸黑走了。事实上，母女俩谁也不想离开谁，但这个社会叫她们没得选择，就如小说中所言：
与妈妈分别后不久，学校换校长了，“我”没了营生，要想别的主意。虽然第一个念头是去找妈妈，但却不能这么做，因为母女间隔着一层用穷作成的障碍。于是决定出去找事，足足走了两天却只带着尘土和眼泪回来。 无奈之下，“我”只好去找胖校长，在这个过程中遇到了一个重要的人物——胖校长的侄子。两人很快发生了发生了关系，青年开始养着她。 这是“我”第一次依附男人，从某方面讲也是“我”第一次“卖”给了一个男人，毕竟双方存在某种意义上的“交易”。
果不其然，很快青年的妻子就找上门来，请求“我”放过她的丈夫。也许是可怜对方，也许是出于对青年的憎恨，又或者是出于对自己的厌恶，“我”毫不犹豫地离开了青年，没带走任何他给的东西。 为了生存，“我”成了小饭馆的第二号女招待。但女招待这份工作不好做，要懂得诱惑男顾客，好让他们多给酒钱。始终恪守这底线的“我”没能干长久，很快又离开了。 然而，在之后的一个多月“我”并没有找到工作。有一天，“我”又遇到青年的妻子，从对方的口中得知青年又弄了别人。这件事让“我”幡然醒悟，不想专卖给一个男人了，决定玩玩，要“浪漫”地挣饭吃。 在命运之手的推动下，“我”终究还是走上妈妈的老路，开始出卖身体。而这个时候“我”才真正觉得“教育”有用，因为可以更好地跟嫖客讲条件。在旧社会，底层的女性即使接受了教育也未必能跳出命运的枷锁，这是一种病态的“传承”。 03：命运是一场轮回：在旧社会的大环境下，无数个“我”在轮回
表面上看，妈妈和“我”堕落的最直接理由是饥饿。深入去剖析会发现，其根源在于当时那个社会，它未曾给母女俩一丁点活路，即使她们曾努力过、抗拒过。这是不公的社会和黑暗的现实造就的必然结果。 文中母女再相遇时，妈妈已经老得不像样儿，她又一次被人抛弃，而此时“我”已经成了暗娼。妈妈养“我”时得那样，现在轮到“我”养她了，也得那样。这是宿命的轮回，是对那个时代莫大的讽刺，叫人看不到希望。 妈妈已经饿怕了，即使“我”生了病也不会说出先休息几天的话，只是出去买药。但从另一方面看，她还是心疼“我”的，会给“我”做饭、会问“我”身上怎么样，会像妈妈看睡着的小孩那样偷看“我”。 虽然想照应女儿，但她得听着看着别人蹂躏自己的女儿。作为一个母亲她不心疼吗？不，她是心疼的，但那又如何呢，谁叫这个世界不给她们希望。她的眼睛已失去年轻时的光泽，只有在看到钱时还能发点光，因为只有钱才能让她们活下去。
暗娼是一个把十年当一年活的行业，仅两三年时间，“我”的皮肤开始变得粗糙、嘴唇老是焦的、眼睛老灰渌渌的，身体状态每况愈下，带来的直接后果便是客人们渐渐变少。妈妈看出了这点，开始劝“我”嫁人，将来也能有口饭吃，她也可以弄一笔养老金。 现在“我”是妈妈的希望，是年老的她赖以活下去的动力。但是，“我”该嫁给谁呢？“我”的希望在哪里？ 正在“我”思考这些的时候，巡警把“我”抓了去，原因是新官上任，要扫清暗门子，而那些正式的妓女因为纳捐反而受到保护。进来监狱后，“我”就不想再出去，因为外面的世界并不比里面好。 小说最后没交代妈妈在干什么，但我们不难猜测，失去了希望的她是活不下去的，这是她唯一的结局。而“我”的结局也是如此。 事实上，在旧社会的大环境下，不仅仅是“我”无法左右自己的命运，还有无数个“我”，这些底层的小人物亦无法摆脱，只能在被迫中历经一轮又一轮的宿命轮回。 自从爸爸去世后，母女二人便一步一步走向堕落的深渊。她们曾心怀希望，却被残酷的现实狠狠地给了一耳光，或许在某个地方存在着希望，但与她们无关。从这方面讲，她们堕落为娼是必然的，是她们所能想到的活下去的最后手段。 她们的身影虽然卑微，但灵魂却不污浊。相反，当时那些高高在上的贵人们、吸食民脂民膏的权贵们，在他们光鲜亮丽的外表下是腐朽的灵魂，散发着金钱与权力的臭味，是人性极致的恶。 对比当下，我想即使在现今社会的某个角落依然隐藏着不能直视的阴暗，但光明已经照亮大部分土地，这个世界值得我们期待。这是一个来之不易的社会，在这里有所希望、有所期待，这正是需要我们珍惜的地方。 或许，这也是《月牙儿》这部小说能给我们的警醒。 |
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