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-赏汉隶“第一品”《西岳华山庙碑》上 文/张越 东汉隶书碑刻。延熹八年(165)立于陕西华阴县西岳庙中。一说作于延熹四年。《金石萃编》载：碑高七尺七寸，宽三尺六寸，字共二十二行，满行三十七字。明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。以后该庙所存者为重刻。 额篆书“西岳华山庙碑”六字，末行有“郭香查书”字样。 《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流动；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。 《汉西岳华庙碑》传世拓本极少，传世原石旧拓本有四。 一、长垣本、宋拓。流落到日本； 二、三、华阴本、四明本均为明拓，现存故宫博物院； 四、顺德本、宋拓，现存香港中文大学。 《西岳华山庙碑》（四明本） 北京故宫博物院藏 因明代藏在宁波丰熙万卷书楼， 宁波古称四明，故以地名称之。 四明本。原拓整张裱轴，未经剪裁，保存了汉碑的原形，留下了碑额两旁的唐人题名，这是其它三种拓本所缺少的。 为四明丰道生所藏，藏宁波丰坊之万卷楼，又归宁波天一阁范氏，入清先后归榭山、钱大昕、阮元、端方等人，后归香港胡惠春。1975年胡惠春捐献文化部文物局拨故宫博物院藏。裱轴四周有翁方纲、陈崇本、阮元、何绍基等人题记，几百年来不缺不烂，赖以窥见原碑全貌，为他本所不及。 书法之境，笔下之意，书法艺术是内涵的积淀和艺术美感的综合体。书法本身最基本的就是一种汉字的组合，要好看，要耐看，要能吸引人。 比如楷书用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，看着就开朗爽健。而隶书就给人以一种雄放洒脱，浑厚深沉之感。 隶书是中国书法艺术长河里一颗璀璨明珠。 初习书法，我们一般常从楷书入手，但隶书也不失为初学书法的一条行之有效的捷径。 相信很多临习书法的人都学临过隶书，当代的有些隶书高手，无不都是临遍古碑帖过来的。 隶书还有最基本的一条就是它是能让人能看懂的、能看明白的文字。隶书不需要在识字上花费大量功夫，它源于篆书，由篆书嬗变而来，用笔上与篆书一脉相承，同时，在笔法上又有楷书的发端形态。 此碑与《乙瑛》、《礼器》诸碑有许多相似之处。其结字上部紧收，下部舒展，既保留了《乙瑛》、《史晨》等碑的端庄又将其舒展之势加以夸张。整体气息华美遒丽、朴茂厚重的《华山庙碑》至今仍不失为习隶优秀范本。 初写隶书的人，经常面对这样的评价： 不古。 那怎么能有古朴、高古的笔意呢? 赵孟頫云：“昔人得古刻数行，专心学之，便可名世。” 可见古帖的一片纸的价值，所抵又何止万金。一个残旧的书片就是后世的武功秘籍，是学者考据文化的资料，更是书法家解构笔画的灵感源泉。 还有"华山片石是吾师”的诗作者-清隶书名家金农的一生感悟。 《鲁 中 杂 诗》 会 稽 内 史 负 俗 姿， 字 学 荒 疏 笑 骋 驰。 耻 向 书 家 作 奴 婢， 华 山 片 石 是 吾 师。 金农的书法艺术以古朴浑厚见胜，有“求拙为妍”的艺术特点。从传世书迹来看，其隶书苍古奇逸，沉稳果敢，奇崛憨直。 清代“隶书四大家”之——金农 金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。年方五十，开始学画，由于学问渊博，浏览名迹众多，又有深厚书法功底，终成一代名家。晚寓扬州卖书画以自给。 金农隶书，初从近人郑谷口入手，三十左右得汉《西岳华山庙碑》拓本，爱之弥深，反复临摹，时人王瑾说他“见《西岳华山碑》，笔法为之一变”。从此，他从郑谷口书风中脱出，从汉魏碑刻去寻找入古出古自开生面的创新之道。有研究者认为，他一生书风变革的过程与成功，几乎都与《华山庙碑》有关。 看一幅金农册页 ▼2015中国嘉德春拍 金农隶书《华山庙碑》册页 以中锋行笔，风格规整，笔意朴实沉厚。 清 金农 隶书《华山庙碑》 册页 成交价4025万元 中国嘉德春拍中金农隶书《华山庙碑》 册页由2500万元起拍，最终3500万元落槌，成交价4025万元。此作原为巨幅立轴，稍后的收藏者黄小松为携带及展读方便而改为册页。
据晚清另一收藏者邵松年考证，此幅旧为十行，每行廿二字，第十行十一字，款六字，共二百十五字。黄小松之后，此件归武筠庄所得，后复入晚清收藏家邵松年之手，经其多次题跋并著录于他的《古缘萃录》，金陵学者黄惇《金农书法评传》亦有述及，是流传有绪的金农杰作。
重要的还不是幅式的大小，而是这幅作品既带有早年扁体的隶书风貌，又不再求华山碑形貌的相似，而是更多的参用了魏碑的体势与方劲拙硬的用笔，在力求整体的简朴厚拙中，又每每强调撇捺的舒展与顿挫。 所谓倒薤、垂露法的运用，使方拙的体势中有了变化和风韵，前人把这类书法归为冬心先生独创的“楷隶”，而这幅气沉力厚魄力宏远的巨幅作品，和他晚年为世人熟知的渴笔“漆书”，形体已有许多类似。 金农以他雄深的气魄，孤傲独诣的革命精神，开创了有清书坛一种全新的面目，《大字隶书华山庙碑》正是这样一幅成功的代表作品。 ▼2014年西泠印社秋季拍卖会 清 金农 隶书 临华山庙碑 此作书体方整，劲强中每以撇捺的多姿现生动。更参以魏碑侧锋扁笔，并不囿于素所临习的《华山庙碑》，迥不犹人的傲岸姿态，倔然笔底，是他中年佳作。且保存完好，至今墨华袭人，故可贵。
清 金农 隶书 临华山庙碑 西泠印社2014秋拍 成交价563.5万元 识文： 岩岩西岳，峻极穹苍。奄有河朔，遂荒华阳。 触石兴云，雨我农桑。资粮品物，亦相瑶光。 崇冠二州，古曰雍梁。冯于豳岐，文武克昌。 天子展义，巡狩省方。玉帛之贽，礼与岱亢。 六乐之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂。 山岳之守，是秩是望。侯惟安国，兼命斯章。 尊修灵基，肃共坛场。明德惟馨，神歆其芳。 遏禳凶札，揫敛吉祥。岁其有年，民说无疆。 袁府君肃恭明神，易碑饰阙，会迁京兆尹。 孙府君到，钦若嘉业，遵而成之。 延熹八年四月廿九日甲子就。 农临汉华山庙碑。
作品资料 作者 金农 尺寸 55.5×31cm 估价 RMB 2,800,000-3,800,000 成交价 RMB 5,635,000 专场 中国书画扬州画派作品专场 拍卖时间 2014-12-14 拍卖公司 西泠印社拍卖有限公司 拍卖会 2014年秋季拍卖会 出版： 1.《名人书画集》第八集， 商务印书馆，民国十一年（1922）。 2.《支那墨迹大成》第八卷P87， 日本兴文社，昭和十二年（1938）。 3. 《中国书法全集-金农郑燮》P69， 荣宝斋出版社，1997年。 4.《墨迹大成（中）》P70， 天津人民美术出版社，2004年。 5.《扬州画派精品集》P17，广陵书社。 刊载：《文物》1995年第3期。 钤印：金司农印（白） 寿田（朱） 金氏冬心斋印（朱） 金农从三四十岁开始临仿该碑，到七十余岁的数十年间，他临仿《华山碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的风貌。 从较早的扁形圆笔，到中年方体方笔明显带有魏碑书意的变体临写，至竖横都用扁笔，强调倒薤撇捺的楷隶，以至七十左右漆书的形成，都在他各个时期临写的《华山庙碑》作品中有所体现，可以说他每临仿一次华山碑总带着探索性的思考，西岳华山碑成了他书法变革的灵感契机。 汉隶第一品 《西岳华山庙碑》碑刻于北周，以隶书写成，却篆意浓厚，兼有楷法，被誉为“汉隶第一品”。 《汉西岳华庙碑》传世拓本极少。随着时间的推移，各种珍贵拓本已难得一见。物以稀为贵，原石拓本传世者有四，即“长垣本”、“华阴本”、“四明本”、“玲珑山馆本”。 “玲珑山馆本”既顺德本，宋拓，即金农金冬心藏本。
拓本——汉字流传的重要载体，在历史上发挥着不可替代的作用。 凡摹拓金石、碑碣、印章之本，称为“拓本”。其用墨色拓印的，称为“墨拓本”，用朱色拓印的，称为“朱拓本”。而最初摹拓的，称为“初拓本”，初拓本字迹清朗，人以为贵。 还是说金农。金农不但兼容并蓄汉隶各品的形、神精华，而且铸出自己浑厚朴奇的风格特色。 金农的隶书因体势不同可分为两大类，一类以圆笔为主、兼有方笔，结体方中趋扁，充实宽博，得力于《西岳华山庙碑》以及《夏承》、《衡方》等汉隶，却不相雷同。其变法的画龙点睛之处在于：不显“蚕头燕尾”，放粗横画，压紧横画间的空隙，赋予长撇左向斜势。 他学习《西岳华山庙碑》，取其方严凝重之致，但脱出时风之外。 还有另一类则以漆书方法为之，纯以方笔写出，横画长阔，竖画短细，起折方棱，收势锐利，间以掠笔，其风骨神韵，钝崛峻整，刚健清新。日本学者评之为“如挂袈裟，衣纹直下，富有奇趣”。漆书和用漆书法写的黑、满、粗、重一路楷书，同被举为最有首创性的“金农体”。
清 金农 漆书自作诗 嘉德2012春拍 成交价207万元
释文 手 弄 石 上 月 金农 漆书五言联 立轴 立轴 水墨纸本 尺寸 110.5×30.5cm×2 估价RMB 380,000-580,000 成交价RMB:51.52万 中国嘉德 2010春季拍卖会 宋元明清法书墨迹 钤印：六十不出翁、冬心先生、金农印信 字二朗，号梦龄， 又号惕安、惕盦，浙江嘉兴人。精鉴别。 上海人民美术出版社，1991年出版。
传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。 原碑就是东汉隶书碑刻。它与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。 经典的汉隶还有《曹全碑 》《张迁碑》《乙瑛碑》《 史晨前后碑 》《鲜于璜碑》等。 广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的古隶、汉隶（狭义的汉隶）和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体。 汉隶最典型特征是横平竖直。横画有波尾，但没有蚕头，一般不作提按。汉隶的横画笔画“中实” 且有时向下方微凹，呈两头高，中间低状。 从隶书入手，既可以学到篆书中锋用笔、藏头护尾的基本笔法，又可以通晓楷书，以至于行书和草书的写法。向前可以追溯到篆籀，往后可以延伸到楷、行、草，其承上启下的作用独一无二。 金农是“扬州八怪”中书法造诣最高者，他书风变化贯穿其一生。包世臣的《国朝书品》将金农的隶书列为"逸品上"，可想而知如果在单一的表现手法中去丰富，去寻求内涵，去追求美，去表现自己的情感，实在不是一朝一夕的事情。但金农真可谓“书乃吾自书，画乃吾所画”，他做到了艺术不因袭前人，遗世而独立。 不是所有的书法，都有品鉴价值，不是写得漂亮、有艺术感的书法，就有收藏价值，不是书法写得好就叫书法家，书法家也不全是圣贤智者，书法之所以珍贵，是因为它凝聚了圣贤智者的智慧和高贵品格。
金农 高僧图 西泠印社 2014年秋季拍卖会 成交价：RMB 66.70万 金农的挚友郑燮赠金农诗早曰： 乱 发 团 成 字， 深 山 凿 出 诗， 不 须 论 骨 髓， 谁 得 学 其 皮！ 可谓是对金农书法艺术的 最高最恰当的评价！ 金农 ▼
金农 《自画像》
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