秋扇：寻旧录

苏轼《论书》：今世称善草书者，或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。

20160411

临池之乐，在于肖似，在于趋近法帖。所谓意临，未知意在何处。

20160412

三十年前所深爱《蕙风词话》之一则：读前人雅词数百阕，令充积吾胸臆，先入而为主。吾性情为词所陶冶，与无情世事，日背道而驰。其蔽也，不能谐俗，与物忤。自知受病之源，不能改也。

20160413

雨夜宿山中天淼山庄。访平陵古城遗迹孟郊策蹇射鸭吟玩处、李白张旭会饮处、史贞女助伍员济水处。

20160418

仪征市胥浦镇先进村小陈庄仙掌路访柳永墓

20160419

访瓜洲古渡，夜宿京口西津渡，杜秋娘墓近在蒜山东麓，相去百余步。

寻幽六下大江头，独立烟波忆胜游。

歌罢秋娘金缕曲，小山楼上望瓜洲。

20160424

传统称谓要点

称谓宗旨：尊祖敬老，屈己尊人。

称谓原则：自降一辈或一格。（晚辈视为平辈，平辈视为年长，女性尊同男性。）

人之姓名，一如身体发肤，皆受之于祖先与父母。姓为祖传，名为降生百天时父母所赐，字为成年时（男20女15）婚冠礼上尊长所赐，见《礼记》。故直呼姓名，为蔑视人祖先父母也，形同詈骂，是称谓之大忌。而称字亦须在正规严肃场合。

平时称人之号为最宜。盖号多自取，或友人所赠，以见志趣。无号者，退而称其字，无字者，只得称其名。亦可称人之斋号、集名、籍贯郡望、官爵。

称人之名字号时，为示特别尊重，亦宜只称其中一字，以示不敢全称。如梦翁（寇家瑞号梦碧）、瞿丈（夏承焘字瞿禅）、郁师（王叔晖字郁芬）、润兄（毛泽东字润之）、介公（蒋介石）。

必要时称姓名，一用于介绍或作传，一称所轻恶者。

* 故平辈之间，无论男女老少，一律称兄。

* 弟，在称谓中特指弟子，故称弟子为弟，而对弟子自称友生（以学生为友）。

* 足下，本为尊称，后渐习称晚辈。

* 先生，本义为先我而生，则为尊长，阅历知识多于我，即为可师。后为师之专称。今则统称所尊敬之人。

* 自称，称名。以己家族之所传授，奉应对方。

* 家族之中，据实称呼。

书面中，称人冠以尊、令、仁、贤、老、大等，称己冠以卑、鄙、愚、敝、下、贱、家、舍、不佞、晚、小等。称女性为先生、女士、女史、女公子、女弟（妹）等。

——节选自魏新河《中华文化概论·人事》

20160510

王铎：书法贵得古人结构。予书何足重，但从此道数十年，皆本古人，不敢妄为。书不师古，便落野俗一路。

20160512

张怀瓘《书估》：如大王草书，字直一百，五十字乃敌一行行书，三行行书敌一行真正。

20160512

《蕙风词话》：填词之难，造句要自然，又要未经前人说过。自唐五代已还，名作如林，那有天然好语，留待我辈驱遣？必欲得之，其道有二。曰性灵流露，曰书卷酝酿。性灵关天分，书卷关学力。学力果充，虽天分少逊，必有资深逢源之一日。书卷不负人也。中年以后天分便不可恃。苟无学力，日见其衰退而已。江淹才尽，岂真梦中人索还囊锦耶。

20160514

按，先生随笔中，尚有自作诗词或摘录古人言语，此番未与收集，盖其诗词佳者，或已刊于他处。同好若有兴趣，可待他日作补遗篇。