2018年10月12日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(1)
【原文】
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。早卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。奉长者少。 【禅解】
春乃生发之季，万物复苏。人类应遵循天地自然规律，慢慢舒展，不可剧动。生、予、赏乃合道也，杀、夺、罚乃违道也。总而言之：不可贪求、妄取、动怒。是伤肝的罪魁祸首也。也给＂夏天＂养心带来后遗症了！
2018年10月13日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(2)
【原文】
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟。奉收者少。 【禅解】
夏日，万物枝繁叶茂。应晚睡早起，按日出日落的早晚而顺之。静养神志，淡泊＂外相世界＂，不被红尘所惑。这是与道合也。更应排汗去湿，泄掉寒气。如果违之，则秋季＂老寒与新阴＂，便成疾了！
2018年10月14日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(3) 【原文】
秋三月，此为容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄。奉藏者少。 【禅解】
秋天，谷稼成熟，林中果满。早晚温差明显，应早睡早起。心平气和，忧虑清之，收息妄念，见素抱朴，静观吐纳，疏经调气，以养心肺，为冬藏之！
2018年10月15日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(4) 【原文】
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意。若已有得，去寒就温。无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。递之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。 【禅解】
冬天，天寒地冻，潜藏冬眠，惜阳不费也。早睡晚起，不可受凉，以防早寒。更应息心净念，以凝神而养＂宝＂，还应惜汗如油。如果违之，即＂水难生木＂，春天就会精神不振，四肢无力也！
2018年10月16日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(5) 【原文】
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。阳气者闭塞，地气者冒明。云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病。万物不失，生气不竭。 【禅解】
大道混元，净染不二。绵绵若存，深藏不露。日月明而不知明，真空妙有也。本元蒙雾，末处失明，上则不下，下则多枯。所以：理明心静，上则通下，下则固柢。贼风难入，虚邪难侵，名曰：风调雨顺，即可下热上凉，心安身康也。关键在：和融万物，宠辱不惊，是非不执，善恶不辩，冤亲平等也！
2018年10月17日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(6) 【原文】
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则少阴不收，肺气焦满。逆冬气，则太阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋天养阴，以从其根。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。是谓得道。道者，圣人行之，愚者背之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 【禅解】
万物即知四时，人生何不回头！春夏秋冬，四时八节，阴阳交泰，印合顺之，名曰：跟深根固柢，长生久视之道也！但凡愚之人，背道而驰，违时度日，今日既闻正法，应该从此开始：拔乱反正以前的错误的认为和错误的习惯，这才是真正的向内反省自己，改变自己，这名为＂向内格物致知＂也！
2018年10月18日
《黄帝内经上·素问》四气调神大论篇(7) 【原文】
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？ 【禅解】
古言：菩萨畏因，凡夫怕果！养生应该从＂顺四时＂起（年年有四时，日日有四时，人生亦有四时），这是防病第一因也。正所谓：因上努力，果上随缘。万不可等到＂果上努力＂！
