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01 每年正月十五，是中国传统节日——元宵节。 因为正月是农历的元月，古人把夜称作宵，正月十五是一年里第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，又称“上元节”。别称还有小正月、元夕、灯节。 元宵节始于西汉，源于汉武帝祭祀“太一”活动，兴盛于唐代，成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。 元宵节主要习俗主要是赏花灯、、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等。  02 正月十五是传统节日，到唐代，可以说盛况空前。元宵节堪称狂欢节，甚至比除夕还热闹。平日之夜都有宵禁，官兵昼夜巡逻，私自夜行处以重罚。但在这元宵节期间，弛禁三夜，任由人们彻夜狂欢。 较早又广为流传的描绘元宵节的诗，是唐代诗人苏味道的《正月十五夜》，全诗如下： 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 每年的元宵节晚上，长安城里都大放花灯，各式各样的花灯挂满街头，像一棵棵开满鲜花的树，高低错落，形成灯的海洋。平日因为宵禁紧锁的城门也被打开了，护城河两岸彩灯高挂，看起来就像天上的银河。达官贵人坐着车马，所过之处，尘土飞扬。明月高悬，普照人间，人们都在明亮的月光下，歌女们穿的花枝招展，唱起流行歌曲《梅花落》。今天一定要好好享受这良辰美景，欢乐的时光你慢些走吧。 诗人苏味道寥寥几笔，就勾勒出一个歌舞升平、国泰民安、祥和温暖的节日氛围，写出了中国人对国泰民安、祥和欢乐的美好生活的向往。 《唐诗成法》评价这首诗“元夜情景，包括已尽，笔致流动，天下游人，今古同情，结句遂成绝笔”。 苏味道一生没有什么政绩，就因为善于在武则天面前唯唯诺诺，竟然爬上了宰相的宝座。然而鬼使神差，表现大唐气象的任务偏偏落他的身上。有人说这首诗“宣告了一个太平盛世的到来”，就像李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”无意中宣告了那个强大王朝的衰落一样，似乎有一种神秘的力量。  03 宋代的元宵节更加繁华热闹，据《东京梦华录》记载，宋朝的元宵节大内皇宫都有参与，从冬至就开始搭建山棚，然后就开始热闹起来，各色表演，耍杂、歌舞百戏、蹴鞠、杂技、吹箫、评书、卖药、算卦、猜谜都聚在这里。假期还比唐朝延期两天。这一天男女老少倾城出动，大家闺秀、小家碧玉都盛装出游，可以遇见难得一见的英俊少年。欧阳修在他的《生查子.元夕》一词，以一个女子口吻，写出了一个女子与元夕夜有关的爱情故事。 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今夜元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 词的上片女主人公回忆一年前元夕夜与情人约会的情景，三五之夜，华灯初上，如同白昼，一轮明月冉冉升起，爬上柳树的枝头。在婀娜多姿的柳树下，美女与心上人甜蜜约会。下片是女主人公物是人非、旧情难续的感伤和惆怅。 世事难料，情难如愿，牵动人心的是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。使人不禁想起《诗经 .氓》中的告诫“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” 描写元夕的诗，脍炙人口还有辛弃疾的《青玉案.元夕》，内容如下： 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 有人评论这首词堪称元夕辞之首。上片以生花妙笔，极尽元宵节灯火辉煌、万人空巷之盛事。宝马、香车、烟火、花灯、月色，交织成一幅色彩斑斓的赏灯画卷。下片细腻写出游女们穿着高贵艳丽的服饰，穿梭欢笑，一路留下富贵的香气。最后斗笔一转，告诉人们，再美妙的景象都是过眼云烟，再娇俏的佳人都不是我心仪的那位。她在哪里？当词人蓦然回首，惊喜地发现她在灯火即将凋零散尽的地方。 这里还可以提炼出一种普遍的人生体验何生命哲学，正所谓“山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村”，人生成败得失不是一个道理吗？  04 明代的时候，元宵节对于官员就是“小长假”。在《会明典》中记载：永乐七年诏令元宵节自正月十一日起给百官赐假十日，以度佳节。明代诗人李梦阳曾在《汴京元夕》写道： 中山孺子倚新装，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。 这是作者在汴京观看元夕佳节盛况所作。十分生动而又有韵味。“中山孺子”就是英俊少年，“郑女燕姬”就是美女佳丽，俊男靓女身穿漂亮新装、争妍斗艳。第三句是全诗中心，齐唱宪王的《春乐府》。男女齐唱，刚柔并济，气势宏伟。最后一句写天上月色，从桥上望去，一轮明月遥挂天际，清光如霜，好似一层薄纱，汴京城变得深邃朦胧，别有韵致。 感谢阅读。声明原创。 |
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