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朱棣，明太祖朱元璋第四子，封燕王。镇守北平。 朱棣 建文元年（1399）七月初四，朱棣起兵“靖难”，从北平发兵，至建文四年六月十三日攻入南京，建文帝朱允炆下落不明，用时仅四年。 朱棣，成为中国历史上唯一一个造反成功的藩王，登上了至高宝座，年号永乐。  紫禁城 朱棣虽然成功了，但因皇位来路不正，一生都受到“合法性”危机的困扰。 建文四年六月十七日，朱棣就以新君身份进城了。而迎接他的建文旧臣却寥寥无几，顾起元在其《客座赘语》里写到：”及燕师至日，哭声震天，而诸臣或死或遁，几空朝署。“迎降的朝臣不过百十号人，而“遁去者，达四百六十三人” 大臣们为何会这么做呢？因为孔子早就说过：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”天下有道则见，无道则隐。”“邦无道，富且贵焉，耻也。”眼下的情况，就很符合“无道”的定义。所以，跑掉，不合作，躲起来不做官，足以表明对时事的态度。 而在朱棣入城的路上路旁迎接的人群中，有一人站了出来，请求面见燕王。此人姓杨名子荣（和威虎山上的英雄同名），见到朱棣的时候，只问了一句：“殿下先谒陵乎？先即位乎？”殿下您是先去拜谒先皇，还是先登基呢。此话不说不要紧，说了可真是吓了朱棣一身冷汗，朱棣登基的借口是什么？是靖难，是为皇帝清理身边的奸臣，现在建文帝下落不明，朱棣才勉为其难的登基，但如果自己不先前往太祖寝陵告祭而直通通地奔皇位而去，那岂不是将自己的真正意图昭告天下了？然而朱棣毕竟是朱棣，此时一经杨子荣提醒，心内吃惊，脸上却不动声色，反而顺水推舟道：“此去正为谒陵。”当即拨转马头，往朱元璋墓地孝陵而去。杨子荣因关键时刻立此一功，被朱棣亲自改名“杨荣”，与杨士奇、杨溥一道并为永乐、洪煕年间有名的“三杨”。 为维护自己的合法性，他删修史书、倚用宦官、重开锦衣卫为明朝的灭亡埋下了隐患。 朱棣登基后自然希望得到大臣们的认可，而文官中的领袖则是方孝孺，朱棣的姚广孝早就深谋远虑地忠告：进入南京后，当务之急是搞定方孝孺。朱棣捉住方孝孺后，对其好生劝慰，希望能为自己所用，结果大失所望，方孝孺宁死不屈。进而恼羞成怒。 《明史》对这一段的记载如下： 成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。 至是欲使（方孝孺）草诏。召至，悲恸声彻殿陛。 成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。” 孝孺曰：“‘成王’安在？”成祖曰：“彼自焚死。” 孝孺曰：“何不立‘成王’之子？” 成祖曰：“国赖长君（指建文之子年幼不足立）。” 孝孺曰：“何不立‘成王’之弟？” 成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。” 孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。” 成祖怒，命磔诸市。  方孝孺 朱棣说起了“周公辅成王”的故事。说自己效仿周公，却让方孝孺逮个正着就合法性问题向朱棣连连进攻，不但明白地告诉朱棣：“你的所作所为，全都非法。”而且连提三问，让朱棣那伪君子的面目大白于众。本来，朱棣希望“转化”方孝孺这么一个士林领袖，以渡过“合法性危机”。他让方孝孺“草诏”，莱承认他皇帝身份合法，然而，方孝孺不但拒绝，反就合法性问题穷追不舍。方孝孺的态度，让朱棣山穷水尽。他已然认清，自己的行为不可能指望正统儒家官僚阶层接受与认可。于是，将方孝孺“磔诸市”（“磔”，是一种将犯人割肉离骨、断肢体，再割断咽喉的极刑。），诛其九族至此，仍不解气，“怒不已”，闻所未闻地“必欲诛十族”。 至此，朱棣彻底断了收复建文旧臣的打算，改以血腥手段加一阵雨，除方孝孺，被灭族灭门的，还有太常寺卿黄子澄、兵部尚书齐泰、大理寺卿胡闰、御史大夫景清、太常寺少卿卢原质、礼部右侍中黄观、监察御史高翔等多人。每案均杀数百人。 人做下恶事，内心会有不安全感，而为了驱散这种不安全感，只能采用更恶的手段。 先焚毁历史，然后伪造历史。朱棣建文旧臣留下的一千多件奏折，除议论国防、农业和财政的以外，统统烧掉。严禁民间自由谈论或书写建文朝这段历史 。重修《太祖实录》，因为明代诸帝实录，均由继任者负责修定，之前，朱允炆已经修过《太祖实录》，但对于朱棣来说，朱允炆哪有资格修订《太祖实录》，当然得由自己来写同时把有利于朱允炆的记述删减干净，添加直至杜撰对自己涂脂抹粉的内容。同时，修《永乐大典》将全天下的书找出来，将不利于自己的言论删除。  国家图书馆展出的永乐大典 倚用宦官。在朱元璋时代，宦官是被严格控制使用的对象，严格程度甚至历来没有，“止供撒扫”，让他们只是纯属清洁工性质的服务人员，没有任何权利。第二，朱允炆继位后发起不少对洪武政治的改革，唯独这一条不改，且严上加严。而朱棣因篡权得位身边无人可用，所以彻底改变由朱元璋制订、朱允炆坚持的排斥宦官干政的政策，交太监读书认字，参预朝政，把宦官当作心腹耳目加以利用，为明代的阉党之患埋下祸根。 《明史》记载：永乐元年，内官监李兴奉敕往劳暹罗国王。三年，遣太监郑和帅舟师下西洋。八年，都督谭青营有内官王安等。又命马靖镇甘肃，马骐镇交阯。十八年置东厂，令刺事。盖明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。  郑和，历史上为数不多的好太监 重开锦衣卫。锦衣卫本为朱元璋所创，但朱元璋晚年时觉得锦衣卫权力过大，下令解除。而到了朱棣手里不单锦衣卫被恢复，又从中分出北镇抚司，另新设由内监执掌的东厂；以后，成化朝再增西厂，正德朝再增内厂——于是，特务机关叠床架屋，逻卒刺事四方，专以酷虐钳中外，朝野相顾不自保，告密之风未尝息也，明代中国成了不折不扣的“警察国家”。朱棣不单使锦衣卫变成庞然大物，还把它变成无法无天的杀人机器。  锦衣卫 朱棣的所作所为，为明朝的灭亡，埋下了祸根。 历史的发展，继任者们的作为 朱棣本身是造反起家，给后世子孙开了个坏头。宣德元年，汉王朱高煦起兵造反；正德五年，安化王朱寘鐇造反；正德十四年，宁王朱宸濠造反；藩王们的反叛，惹怒了皇帝，藩王们带兵理政的权利被取消，所有藩王不得出封地，不得从事具体工作，藩王们在家无事可做，只能以生子为乐。明朝覆灭后，这些没有能力只知享乐的皇亲国戚便成了待宰的羔羊。 明宣宗朱瞻基，朱棣的孙子，上位后在朱棣任用太监的基础上，任命司礼监秉笔太监代替皇帝批答内阁票拟本章，也就是给予宦官“批硃权”。太监的权利极度提升，也使明朝成为“阉祸”最重的朝代。 明代废除相制，国务由内阁官员拟出意见，奏呈皇帝，再由皇帝亲自批复，做出决策。因为皇帝批复以朱笔书写，所以又称“批硃权”。 自朱棣重开锦衣卫，设东厂后，明宪宗朱见深再增西厂，明武宗朱厚照再增内厂，这些特务机构专事刺探、侦缉、告密，并且可以绕开法律直接抓人、秘密刑讯直至将人处死朝野相顾不自保，告密之风未尝息也。 道家有一种思想叫承负意思是前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸。 前人的行为会对后世人产生蝴蝶效应，现在是过去的总结，未来是现在的投射。这就是事物源头与后来的事物要对产生的现象承担负责。朱棣因自身合法性的原因做尽恶事，自身受到内心谴责的同时，也给后世留下祸患。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 。一个家庭如此，一个国家亦是如此。 |
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