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悠远公迁筠竹舊序
家有谱猶国之有史邑之有誌也，故运会游移风气变迁，国非史莫与考兴废，非邑誌莫与徵人物，而世系雲礽盛衰代更，家非谱奚以叙倫纪而贻来兹乎? 三代下名卿硕辅尊尚阀阅, 疇不以谱叙其宗派者以儁所记, 如欧氏永叔蘇氏明允曾氏子固在名贤中叙谱最善. 竊其意曰:宗谱不立则倫纪不明, 倫纪不明则视族人如途人, 少不知长, 卑不知有尊. 谱如何其可无也. 故谱也者大抵述先传后, 使人养其愛. 敬雍睦, 礼义廉恥於以联属亲情敦厚一本而已, 今观济匕昌隆文风未墜非吾余氏族哉.
粤稽始祖由余公之后有念公七郎于唐僖宗年间, 由福建迁粤东韶州府曲江县. 追思念公以前非无名之人, 辈出英傑卓犖,但勢阻时遠未能纂修. 惟念公以后世济厥盛, 流及一贯公由奉新观北迁长乐之余洞. 厥后萬兴公之子七十六郎公於明洪武初年,兄弟由长乐同迁齐昌筠竹承业开户垂裕后昆,是为筠竹余氏始祖.迄今一十余世, 蓋已有三百余年矣. 族益蕃而世益盛, 恐有行序不明. 分位莫辩后将漫然靡述.
先祖諱桂香继槇善根詒谋燕翼, 父諱桁善述先誌. 追幕祖恩. 乃旦夕忧劳始纂宗谱已備矣, 儁復何言哉. 蓋钦谱之编明抱源, 獲有所考历代爰得祥览, 诚后人之指南奕世之薪傳也. 而猶猶有慮焉, 实録未载雖有徽名, 后莫表扬系圖未備欲溯支派亦难. 便观於再搜遗集兼询族老, 增厥补遗. 擅受式行列日益正昭穆愈祥. 内无遗而外无失孝行以彰美德彌. 著信则傳, 而疑则阙, 且生殁塟所夀算婚嗣以及素臧之是否为厉害, 如贤者后世可诵可傳. 不肖者, 后世亦指亦摘各誌, 筆之得盡人生之始终, 谱牒其庶全備矣. 若夫敦孝修德崇礼尚义, 勤俭傳家诗书啟后世其之后世之知. 所珍者固所願, 而各宜自朂也. 是不揣推鲁祇竊数言而附序
大明萬历十三年乙酉歳菊月之吉
九世孙廷儁沐手敬撰
大清同治四年乙丑岁桂月吉日重修
十六世孙廪膳生树幟盥手泰訂
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