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儒家人有五伦，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。这世上没有伦常之外的人。最好的模式是什么呢？君仁臣忠；父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，朋实友信。 今天我们讲探讨君臣之间的关系。其实在现实生活中就是上下级之间的关系。如果能处理好上下级的关系，那么在我们职场生涯中将会是最成功的一笔，获得上级的支持是每一个职场人梦寐以求的事情。可是往往事与愿为，我们看看鬼谷子里是怎么描述君臣之间关系的。 君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。这是人世间普遍存在的现象。君臣朝夕相伴，往往因为价值观，人生态度，思维方式，理念，经历等不同，而不易共鸣，多生嫌隙而不能沟通，因为利害而不能信任，从而更易形成敌对态势，最终走向破裂。 历史上这样的事件，屡见不鲜。公元431年，越王勾践雪耻复国，成为春秋战国最后一位霸主。“鸟惊弓藏，兔死狗烹”，出自范蠡之口，他深谙此道，弃政从商，作陶朱公去了。文仲不去，勾践把夫差赐死伍子胥的剑，赐给了他……朱元璋，陈桥兵变以后，登上皇位，第一要做的就是杯酒释兵权，致使大宋，尊文黜武，以致灭国；刘邦建立汉朝，暗使吕后诱杀韩信和彭越。反正就是君王建功立业的时候，对功臣高官厚禄，攻成就除掉。历史有些可悲，但又那样让人掩面而叹。 漫漫历史长河中，能得善终的功臣寥寥无几。他们奉承儒家人格，出世则修身养性、穷学究理，入世则匡扶天下，为君尽忠！他们成功有统一模式：立德，立言，立功。他们平定叛乱，保家卫国，鞠躬尽瘁死而后已 ！郭子仪平定安史之乱，两次被剥兵权，两次收复长安，著有《论吐蕃书》，被尊为尚父；诸葛亮建立蜀汉政权，杰出的政治家，军事家，散文家，书法家，发明家，其代表作《出师表》《诫子书》，被尊为相父；曾国藩，平定太平天国起义，两江总督，其代表作《曾国藩家书》《治学论道之经》，封一等毅永侯。这三位均是一人之下，万人之上，且都功高盖主，却意外善终，究其原因都是以修身为主，积功累德，清正廉洁，所谓善人，人皆爱之，天道佑之，即使出现了无数奸佞小人，君王也一直蠢蠢欲动，历史到底没给君王，小人铲除“心腹大患”的机会！ 君臣关系，因为“日进前而不御，遥闻声而相思”，这个普遍存在规律，历史上也有许多人利用“反间计”，顺其道而行之，除掉了心腹之患。勾践利用伯嚭离间了夫差和伍子胥，夫差赐死伍子胥，九年之后吴国灭亡！楚汉相争的时候，陈平用反间计除了范增，项羽听说刘邦尊重范增，而不尊重自己，当场就把范增赶回了老家。至此，项羽真正成了孤家寡人，再无人出谋划策；最后落得乌江自刎。崇祯皇帝听说袁崇焕要跟皇太极讲和，立即凌迟处死了袁崇焕，因此自毁长城！为皇太极扫平了统一屏障！最后自己被逼在煤山自缢！ 一个臣子不修身积德，只是拼命建功立业，由于君王的猜忌，很容易被除掉。一个君王不修身，不内圣外王，人性的弱点猜忌、狐疑，很容易被利用，上当受骗，助了他人而灭了自己！其实君君臣臣能一直笑到最后的，一定是顺应天道的！胡可勉而为之？ |
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