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“吾爱孟夫子，风流天下闻”，作为一名诗人，能被同时代的“诗仙”李白如此推崇，孟浩然的艺术造诣自然也不能小觑。孟夫子本人虽然没在朝廷做官，却凭借一首首诗歌成为风流人物。终于，他的盛名被求贤若渴的皇帝唐玄宗知道了。 据说孟浩然当时向皇帝呈上了自己精心汇编整理的诗文，不料皇帝兴致勃勃阅看诗集的表情却渐趋冷漠！原来，其中一句“不才明主弃”引起了皇帝的反感。皇帝冷冷地说：“是你一直没参加考试选拔，怎么能怪朕有眼无珠舍弃你呢？”于是话不投机，本来前途大好的孟夫子最后只能当个不起眼的小官儿。一向清高的他又岂会受此折辱？干脆辞官不做，终老林下。 孟浩然有没有才？有！那他想不想治国平天下呢？当然想！依我看，问题就出在他和唐玄宗两人迥异的出发点上。皇帝需要肯听话有原则能办事的臣子，而孟浩然要的却是实现自己的人生理想展现才华。一句话，朝廷这个笼子罩不住孟浩然这只金丝雀，所以才会话不投机，所以才会一拍两散。 无独有偶，和孟浩然同声共气的李白本人，其实也是这么一只金丝雀。他在仕途上比孟浩然幸运得多，早早就当上了陪皇亲国戚达官显贵们吟风弄月的翰林。因为既有才又有运，所以纵酒无度的他激情四溢一发不可收拾，最终在大明宫上演了一幕皇帝亲手研墨、贵妃亲手调制羹汤、高力士被迫帮着脱靴的受宠大秀，酒酣耳热创作出一首《霓裳羽衣曲》来。 后人都说，因为被迫替李白脱靴的高力士心里不爽，总在皇帝身边进谗言，诗人的官运才不再顺遂，要我说不尽然。李白在“安史之乱”中协助永王李麟率军勤王，却被新皇帝唐肃宗差点儿诛杀，这就透露出一丝异样，李白恐怕早就不受皇家待见了。在看待臣子的角度上，老皇帝和新皇帝的价值观实在相同得紧，对太有个性不服管教的肯定不用而且还要严加防备。所以，别看李白的诗歌浪漫主义十足，可内心跟孟夫子一样，苦闷得很！  我们看历史读传奇，似乎有了一种固定的思维模式：大凡有才的高人雅士，总是曲高和寡，走运时恃才傲物，倒霉时怀才不遇，一辈子为才所困，为壮志难酬而悲悯。其实就像前文所述，他们多半是把自己的“才”与朝廷国家需要的“才”当成了一回事，以为当权者都是有眼无珠，视人才如粪土，以为自己绝对是个全天候复合型人才，这才上演了一幕幕鸡同鸭讲，愤世嫉俗的悲喜剧来。 我至今还记得小时候受到的那些革命传统教育，其中最深刻的一句就是，“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬”，主张个人要服从服务于整体。如今这句话成了黯然失色的老古董，没有哪个年轻人会当回事儿了。因为大家今天信奉的是“我的地盘我做主”“我命由我不由天”。谁要是没个性就意味着落伍招人笑话。所以，我才先把李白、孟浩然两位大诗人请出来现身说法。论才情论个性人家自然没得说，可为啥还是吃嘛嘛不香，内心憋屈报国无门呢？ 原因就在于，个人可以有才情，也当然可以有个性，但想在社会上立足，想达成目标，想开创事业，对不起，请在耍个性闹意气前，看看这个社会到底需要什么才，看看自己跟社会组织的需求能不能配套挂钩。如果把社会比作一部机器，我乐于把个人看作机器上的螺丝钉。你能找到安放自己的位置，能跟机器上其他螺丝钉协调一致，那么恭喜你，这说明你站在了通往成功的起跑线上，具备了起码的可能性。 为了避免老生常谈，我就不去重谈那位标榜“鞠躬尽瘁、死而后已”的诸葛丞相，也不去重提那位感慨“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除”的曾文正公，索性把话题扯出国门，聊聊我所知道的犹太民族重建以色列国的艰难历程，谈谈如何当一枚有才的螺丝钉。  单从干事创业角度看，毋庸置疑，流散世界各地上千年的犹太民族想在列强中间开拓生存疆域，无异于与虎谋皮。即使犹太民族善于经商积累了很多财富，但能比国家更富吗？即使犹太民族人才济济精英辈出，但能胜过列强的国力吗？更何况十九世纪时的中东还控制在奥斯曼帝国的手中，就算当时的列强直接出手也无能为力。 在拼实力拼文化拼情怀都无效的前提下，犹太复国主义者还是非常精明地找到了一条捷径，那就是利用当时各大帝国互相博弈彼此制衡的时机，为自己“创业”挤出一道缝隙！ 既然是挤，那肯定费力，而且不会一次就挤成功。他们首先找到德国皇帝威廉二世，用未来的国家讲德语而且一定追随德国这类许诺，希望获得这位君主的帮助。不过威廉二世权衡再三还是选择了与奥斯曼帝国结盟，抛弃了势单力孤的犹太人。不过没关系，他们又去找德国的对手大英帝国。经过几年的利益权衡，英国最终决定帮助他们。当然，这并不代表英国有多仁慈，而是支持犹太人复国有助于打击参加追随德国的奥斯曼帝国。随着1917年著名的“贝尔福宣言”发布，犹太人复国的梦想这才踏上了快车道。 从“一战”结束的1918年，到犹太人正式建国的1948年，犹太人又经历了英国势力从中东地区的撤退、美国苏联两大阵营先后介入中东乱局等等纷乱如麻的三十年。他们靠着左右逢源，依托“冷战”格局形成，才最后取得了“创业”成功，圆了上千年的复国梦想。 一千年来犹太民族都有强烈的自豪感，自诩为“上帝的选民”，在信仰、文化乃至生活习惯上都保持着与其他民族截然不同的元素。这既是他们长期受排挤受迫害的原因，也使得他们一直渴望重归故土。一千年来都没能办成的事情，为何能在二十世纪这几十年里就办成呢？原因就是他们放低了自己的身段，改变了自己的心法，甘心情愿把自己当成了大国博弈所需要的一枚螺丝钉、一枚棋子。或者说，他们为了“创业”成功，把自己的愿景包装成了金主投资人希望看到的愿景，这才得偿所愿。  前面我们都在讲历史讲段子，现在说说说现实的身边的。如果说人类社会是依靠“分享与合作”这个最成功的机制，才实现了自身的进化，那么未来也一样，依然需要人类分享与合作，请进来走出去开展不断地交流。只有保持了交流合作，只有把自己纳入社会发展的洪流之中，只有搞清楚这个时代和他人真正需要什么，我们才能克服自己躲避不掉的短板，与他人取长补短，实现共商共享共建。换成简练点儿说法就是，与其怀才不遇怨天尤人，不如收敛个性服从趋势。 所以，如果没有绝对高绝的才情，如果没有绝对超群的实力，最好还是把个性脾气或者自诩甚高的愿景收敛一些，再收敛一些，学会先观察世界了解国家大事，学会先倾听别人了解社会需求，学会循着被需要的方向确定适合自己的小小缝隙，扎进去，站稳脚跟，然后才是发挥价值。 无论是干事创业，无论是学习成长，我认为重要的不应当是个性或者脾气，而是学会如何当一枚有才的螺丝钉。 小编其人 小皮流流（另一网名：皮皮中尉）：现为某主流媒体主任编辑，“天涯文学”签约作家，“360个人图书馆”原创达人；在本职中品味业务骨干的充实，在读书写作中聆听先哲的教诲，在陪伴妻子女儿的过程中体会最纯真的快乐。 历史推荐 每周一至周五晚20:00，咱们在“爸鼻马迷”不见不散。 |
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