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雨水，天催地气甘霖落 雪岸 处处黄莺展翅飞， 潇湘大雁可回归？ 天催地气甘霖落， 云散风流遍野晖。 面对雨水节气的到来，翻开已经度过的七十余个雨水节气记忆的画页，或阴或晴，或寒或暖，或登上山顶观早春之景，或推开纱窗看细雨淋淋：雨也温馨，风也轻轻，百草展叶，杨柳青青，绕梁堂燕，翻飞黄莺，大地山川，早春美景，一齐奔向眼前，激起心中的无限感慨。 ， 这里山花哪日开 宋朝刘辰翁的《七绝·雨水时节》诗云：“郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。顽童指问云中雁，这里山花那日开？” 雨水，是阳历一月的第二个节气，也是春季的第二个节气，还是一年二十四节气中的第二个节气。按阳历计算，雨水来临的日子大约在每年2月18至20日之间。按阴历计算，雨水和立春一样，也有来早与来迟之分。最早的如尚未到来的2033年则在上年的腊月三十，最迟的则到了正月的二十八。《中国天文年历》显示，2月19日将迎来今年（2020年）的雨水节气。这一天是阴历的正月二十六日。这一天正处在数九的“七九”第６天，已是“七九河开，八九燕来”的时节。 但是，正如人们常说的“前途是光明的，道路是曲折的”一样，雨水的到来，只是给了人们一个总的天气趋势，并不表明眼前就只有雨润大地、春光明媚的春天，而不会叫人重复已经让人生厌的逝去的冰雪风寒。 诗人刘辰翁的诗作就是在样的背景下创作的。风追着残雪消融，水破了封冻坚冰。这风无疑是带着冬寒的春风；这水无疑是浸润了冰雪的春水。所以诗人他等不及了，他只好借顽童之口，指着天上白云，看着向北飞归的大雁，声声询问：山山岭岭的春花何日才能盛开?其盼春之心是何等的急切。 其实，诗人曾经幼年丧父、命途多舛，历经苦难，尤其是他因与权臣不合、触忤权贵而致使仕路坎坷；中年后又亲历了纷飞的战火，遭受了无情的丧国之痛。这一切到了他的诗词之中，化作常怀国难深重的忧悒。“山花那日开？”仿佛是诗人在问；雨水节气已到，那怕还有残雪和寒冰，山花烂漫总会归来。可是，诗人心中什么时候才能真正地沐浴在焕发一派生机的暖春之中呢? ， 最是一年春好处 雨水节，真正能叫人向望和期盼的是什么？ 勿需多言，就是向望和期盼在春气弥漫之时，那饱含春意的温情脉脉的雨水。 唐代韩愈的《初春小雨》诗云：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” 看似平淡的语言，却在我们眼前展现了一幅无比美丽的画图：你看这就是雨水节气中的一天，帝都的街市，小雨温润如酥；城外的草地，沐浴春雨的绿茸茸的细草，远看似青，近看似无；一年之中，最美的景色就在此时啊，远远胜过那满城拂动着的如烟如雾的杨柳！ 是啊！这就是诗人的笔下生花之处，也是春到好处的奇妙！大美的春天胜景，给了人们无限的美的享受。 至此，笔者不能不想到唐代大诗人杜甫。他在【春夜喜雨】一诗中云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 诗人以拟人之手法，以极大的、不可抑制的喜悦之情，细致入微地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象。是啊！这场好雨来得太及时、太及时了！这样的好雨只有在春天才会发生，才会随着轻轻的夜风而来，悄然无声地滋润着山川和万物。 诗中对春雨和春色的激情四射地讴歌，细腻而生动，绘声且绘形，不是画图，胜似画图。 同是描写初春之雨，韩愈和杜甫从不同的角度道来，出神入华，刻木三分，真是各展其才，相映生辉。至今读来，如同穿越了千年历史，来到两位唐朝诗人的身前，一边欣赏着初春的雨水，一边聆听着诗人的咏唱。 ， 雨媚风娇黄莺飞 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“随风潜入夜，润物细无声”的唐诗，道出了雨水节气的万物萌芽，生气勃勃，小雨随风，润物无声的特色。不得不让笔者回过头来，对一年二十四节气中特具诗情画意的的雨水节气，进行一番详尽的探索。 雨水节的前一节气是立春，而立春又是从大寒而来。那么，这个雨水节必然发展了立春节气的春讯；并不可避免地粘染了大寒节气的残雪和余冰。雨水节的后一个节气，则是百虫闻雷而震惊的惊蛰。惊蛰之后便到了春分一半的春分。承前而启后，雨水节在冬春之际担当了极为重要的无物可以替代的角色。 事实上也是如此。如果立春是节，那么雨水则是气了。雨水，表示了两层意思：一是天气回暖，降水喜增；二是在降水的形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水节寓意着春天的大门已经打开，山川大地处处雨媚风娇，草长莺飞，春色笼罩。与此同时，也是去秋南飞的大雁，将离开五岳之一的湖南衡山之下、湘江岸边的回雁塔，返回它的故地了。 【逸周书·时训解】云：“雨水之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。草木不萌动，果蔬不熟。” 这就是说，雨水有三候：“一候獭祭鱼；二候雁来北；三候草木萌动。”獭祭鱼：獭为水獭；鱼感水暖上游；水獭捕食，往往吃两口就扔于岸上，古人认为这是獭以鱼祭水。雁来北：雨水再五日，暖到塞北，热来江南，大雁由此感知到春信，即刻北飞。最后的五日，雨细风柔，草木萌动，黄莺飞舞。 《月令七十二侯集解》:“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 雨是灵动的，是充满生机的。正如其古字结构解读所说：上面一横象征天，横下面是穹隆象征，象征云气升腾，说明“无云不成雨”；风流云散，别而为雨，由此，穹隆下有四行雨点，每行三点。其象意是，四是四方，四维；三是雨露滋润，天地气和而成甘霖，一生二，二生三，三生万物。 雨水节气一到，树梢轻拂微风，树间阳鸟起伏和鸣，春雨至矣。飞雨入阶廊，雨羞风轻。有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便苍翠如滴。待雨后柳烟成阵，便春意宜人了。 唐代元稹的【雨水正月中】诗云：“雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。” 此诗开篇直接点明雨水节气。“平田已见龙”是【易经】“见龙在田”之意。古人称东方为青龙。每年春季东方星宿青龙从田间地平线升起，称之为“见龙在田”。“祭鱼”就是“獭祭鱼”，春天水獭常捕鱼陈列水边，如同祭祀。龙在田、獭祭鱼、雁过峰，直到花影重，把雨水的三候道尽，妙哉！妙哉！ ， 春风送暖三花开 雨水节除了三候气象外，还有三候花信风：一候菜花，二候杏花，三候李花。 应该说，菜花根本算不上名花，也就是它进不了大雅之堂。但历来的农民却对其有着极为深厚的情感。一个很浅显的道理就是，它一是聚少成多，以成片成片的金黄染浓了田野，无他花可比；二是由它结实而产生的油脂，也是人们盘中餐的不可或缺之物，关联着生计民用。 清朝皇帝乾隆的【菜花】诗云：“黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。” 古往今来，写诗最多（当然好诗不多）也是流传下来最多的当数乾隆皇帝。他将菜花与闲花野草流相区别，难得他此刻注入了少有的亲民情怀。 宋朝杨万里的【宿新市徐公店】诗云：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。” 在诗人的眼中，黄色的蝴蝶飞进了金黄菜花地里，与菜花融为一体，也是整个春天的独有的一景。 当然，古人写菜花的诗还有一些，有的还很有名，就不一一细说了。 在此，就让我们来看看杏花吧。 宋代诗人陆游的《临安春雨初霁》诗云：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。” 诗人似乎在自言自语：如今的世态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 一个心怀家国志在抗金，却被闲居杭州的诗人，面对楼外半夜的春雨，面对窗前盛开的杏花，想到了自己难以施展的抱负和满腔的才华，却只能等待明朝听取窗外卖花女叫卖时令杏花的声音。 宋代诗僧志南的《绝句》诗云：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 这又是一首写到杏花的诗。在微风细雨中拄杖春游的老诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，走过了一座小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面，春色宜人。尤其是一路红杏灼灼，叫人惬意万分。 再说一说雨水最后一候的李花。历来单独写李花的诗不多，大多是桃李花一起写的。在此仅举二例。 宋朝朱淑真的《李花》诗云：“小小琼英舒嫩白，未饶深紫与轻红。无言路侧谁知味，惟有寻芳蝶与蜂。” 李树，又名李子，是一种极其普通的果树。雨水一过，门前的李树就再也耐不住寂寞开花了。花朵娇小玲珑，花色淡雅素洁，一团团，一簇簇，开放在春天的季节里，向人传递春天的信息。满树的花朵更像漫天飞雪，洁白的花瓣冰清如玉，向人们展示了它的淡泊与高洁。 最有趣的是唐代大诗人李白，就是用李花白来取名。据传，李白周岁抓周时，抓了本《诗经》，父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为诗人，就想为李白取一个好名字。对儿子起名本慎重之事，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，这年的春天，一家在院子里赏景，父亲提议说：我们来写一首春日绝句，我写两句，你母子一人添一句。其父的二句是“春风送暖百花开”和“迎春绽金它先来”。其母想了想说：“火烧杏林红霞落”。李白不假思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：“李花怒放一树白”。父母一听，拍手叫好，越念越喜，忽然心想，这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？最后一个白字道出李花圣洁如雪。于是，便给儿子起名叫李白，而留下一段佳话。 ， 一犁新雨破春耕 【天文·时间·历法】（第116-117页）云：”雨水，因为这个节气与农作物的生长关系太密切了。据记载，西汉初年，这个节气排在惊蛰之后，是二月的节气，到了西汉末年，才排在惊蛰之前。交了雨水节，天气渐渐暖和了，春雨将至。这期间，我国大部地区，气温回升到摄氏0度以上，黄淮平原日平均气温在3度左右，江南平均气温在5度左右，华南平均气温在10度以上，华北地区平均气温仍在0度以下。黄河中、下游一带总降水量比立春有显著增加。这段时间，油菜和冬小麦普遍返青，生长旺盛。华南地区早稻开始插秧。雨水对庄稼来说有如甘霖，春雨更是具有人工浇灌所不具备的许多优点，因此民谚说：“雨水有水庄稼好，大春小春一片宝”。 【雅俗中国丛书】【节令】云：“农谚云：'立春雨水到，早起晚睡觉’。” 立春日一过，忽忽就到了雨水。雨水当春发生，农民得赶紧播种，种子和麦苗才能得到及时的滋润。从九九算，进入雨水那一天就是"七九"的第六天，到雨水节结束的那天便是"九九"的第二天。人常云："七九河开，八九燕来；九九加一九，耕牛遍地走"。这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。 就是仍然寒冷的华北地区，若早春少雨，雨水前后也要及时春灌，以夺取夏季的丰收。 淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致农作物湿害烂根。俗话说:"麦浇芽，菜浇花"，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，以争荚多粒重。 华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住"冷尾暖头"，抢晴播种，力争一播全苗。 笔者的故乡更有不少有关雨水与春耕的农谚。至今犹记忆犹新。 七九八九雨水节，种田老汉不能歇。 麦子洗洗脸，一行添一碗。 水来蓄满塘，用时不慌张。 麦田返浆，抓紧松耪。 春雨贵如油。 人勤春来早。 雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。 立春天渐暖，雨水送肥忙。 当然，还有一些关于春来农民闹春耕的诗词，值得我们咏唱。 宋代释智愚的【颂古】诗云：”烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。效原眇眇青无际，野草闲花次第生。” 春回大地，万物复苏，蓄势待发的旷野到处充满着新生的喜悦和希望；地气升腾，虫啾鸟舞，一年一度的春耕拉开了序幕。尤其是笔者的故乡——湖北安陆一带，严寒多雪之时已过，沥沥的春雨到来，雨量也渐渐增多，它特别有利于越冬作物生长。人说“人勤春来早”嘛。不仅要抓紧做好春耕春播的各项准备工作，也要抓紧越冬作物田间管理、蓄水保水，兴修塘堰等项工作；还要根据当年农村科技的应用，做好塑料大棚的种植和管理、收获等项工作。 此时，你若来到江南的农村，一片片装扮田野的油菜花，竟相开放的一树树杏花和李花，以及田野间来来往往的繁忙的人影，就会举起手机，拍下一张张生动的照片，发到朋友圈上，与城镇、农村甚至外省、外市以及远在天涯海角的朋友共享！ , 也说一年两春水 本来文章到此就应该结束了。叫笔者没有想到是，这几天翻阅有关天文学、社会学及民俗学和有关史志时，无意中发现了阴历一年两立春、两雨水（简称阴历一年两春水）的记载。这引起了笔者的极大兴趣，循此线索，再次查阅了有关书籍，将所了解到情况顺录如此。 阴历一年两春水，就是在阴历的一年中出现两个立春、两个雨水节气。 1832年即农历壬辰年，正月初一立春，正月十九雨水；十二月十五立春，十二月三十雨水；当年闰九月。 1851年即农历辛亥年，正月初一立春，正月十五雨水；十二月十五立春，十二月三十雨水；当年闰八月。 1984年即农历甲子年，正月初四立春，正月十九雨水；十二月十四立春，十二月二十九雨水；当年闰十月。 从这三个年份，我们可以看到，实现阴历一年两春水，必须具备以下两个条件：一是要有闰月；二是这一年的第一个立春，大约是在正月初一至初四，而且这一年的十二月三十日又是雨水的所在日。只有这样，才会出现阴历一年两个立春、两个雨水。 再从天文学的角度细查发生这一现象的原因。 【天文·时间·历法】（第129-130页）云：”二十四节气是以地球绕转的周期（回归年）为根据划分的，所以节气的日期在阳历中基本是固定的。但由于阴历的历月是以月亮圆缺变化的周期（朔望月）为根据制定的。如果平年，一年总共354天左右，比一回归年短11天左右，为了避免长此下去所造成的混乱，采取十九年七闰，闰月增加1个月的那一年为385天，比一个回归年又长了不少，所以在一年中就至少有25个节气，必然会出现两个相同的节气。第二年一般就只有23个节气。” 该书又云：“在二十世纪这一百年里，没有立春的年份和有两个立春的年份各有35次——更让人感到惊奇的是农历甲子年（公历1984年）有两个立春，两个雨水，全年共有二十六个节气。这种现象确实比较少见。近两个世纪以来，只出现过3次，另外二次如前所述，是清道光十二年即农历壬辰年（公元1832年），和清咸丰元年即农历辛亥年（公元1851年）。” 笔者接着查阅了万年历，发现未来的一个阴历一年两立春、两雨水，将发生在阴历的2033年，即癸丑年。即： 阴历2033年即癸丑年，正月初四立春，同年十二月三十立春。 阴历2033年的雨水时间为正月十九，同年的雨水时间为腊月三十。 此外，当年闰十一月。 历来关于双春年、无春年的民谚和禁忌很多，但对阴历一年双立春、双雨水的议论很少。大概是这种现象实在间隔的时间太长（时间短的也要几十年，长的则要百余年才会出现一次），因此便不为人所注意了。近日，从台湾省学者李敖先生的【中国迷信新研】发现一段话，即“甚至无知的党外人士办刊物，也学会把某某某当选和'黄历上百年难逢的双春双雨水’扯在一起。”从这里可以知道人们是把双春双雨水当作吉祥之节。 此外，笔者还发现1982年即壬戌年，至第二年即1983年（即癸亥年）还出现阴历连续四个大月的现象。即这一年的十月、十一月、十二月和第二年即癸亥年正月一连四个大月情况。这在历法中也是极为少见的现象。 |
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