 短寿之人的命理 1、八字中七杀、枭印、伤官、羊刃聚集的人：八字中七杀，乃为克我最甚之物；伤官破我爵禄（正官）；枭印夺我俸禄；劫财争我财产，均为我所不喜；也是典型的恶神。一般原则：八字中善神即是为忌，也会终有福报；恶神即使为喜用，也多有意外之灾。假如八字中四大恶神汇聚，无论喜忌，都容易出现忌神和善神杂而虞的局面。日主行运顺则可，不顺甚至悖逆的话，灾难霉运重重。尤其是日主身弱，日干三围，又伤杀林立，身旺，日干三围有枭刃叠叠，更容易短寿。 2、日主身弱，从弱而不真的人：八字中日主弱极而无根，需要抛弃我身，而去将就旺神，绝对服从旺神才好，这样日主也就具有了旺神的特性。若日干有一点点强时，就能信任自己的力量，而不去允从旺神，如此就叫作从而不真。它包括从财、从官、从杀、从儿格等几种情况。这种命局组合，一般碰到日主通根的岁运，哪怕是中气通根，或者有一个印绶，日主就会觉得自己有依靠了，想自立，却又抵抗不了八字中旺极的五行压制，容易犯旺、破格、遭灾，形成寿短。 3、八字中秀气集中，呈现一边倒的人：这种八字，往往是八字或者比劫、印绶，或者为食伤、财星、官杀多旺，或者会合成局。无论身旺、身弱，八字全体均是用神或权神，在行运和命局中就要坚持顺而不逆的原则。由于岁运的影响，不可能一生任何时候都能顺而不逆，最可能由于岁运的加入，形成破格，致使秀气漏损。在克制权神岁运中，不是贫穷，就容易夭折。 4、八字中身旺无依的人：这里所说的身旺无依，不是指我身极旺，由于极旺的人，自然可以从，那就不是无依了，由于用神就是依托。而是指我身太旺或者过旺这种情况，也就是说八字中还是有用神，可是用神太弱，或有忌神克冲用神致使用神靠不住，无法依靠这个用神。比如八字满局印绶或者比劫，日支有财星的，而这个财星没有官星维护，没有食伤生助，或者破损严重，只要行运稍有悖逆，日主不贫则夭了。 5、八字中食枭两见，相互克战的人：身强而食神旺者，以食神为用，行运中遇见偏印或者食神旺而身弱，以偏印为用的，行运中见生助偏印的七杀或者食神，就会产生从外界干犯我的福分之事。形成不贫则夭的命。 6、八字中食伤太过而无财、印可用的人：八字命局中食伤太多，日干泄气就会太过，使我身成为弱势。假如没有财，印可用的话，就会无法排泄食伤之旺气，命局中的病灶依然存在。假如岁运中加强这种局面，日主就可能有性命之忧，成为短寿之人。 8、八字中金寒水冷而土湿；或火炎土燥而木枯的人：八字中偏枯、偏湿、偏燥的命局，命主往往身体不好，多病痛。需要调候，组合的好，八字中具有调侯用神，行调候用神的岁运，终可发达；然而也多病痛的折磨。假如原局中没有调候用神，行调候用神，往往容易形成犯旺、犯怒之嫌，即使富贵，也往往容易短寿。 命局中金寒、水冷、土湿、火炎、土焦而木枯，五行偏枯，短寿。  客观研究死亡信息 一、飞来横祸外力所致的死亡 男命：甲辰 甲戌 癸丑 壬戌 此造1994年开车跑运输在外被害，至今活不见人，死不见尸。观其命局：1994年甲戌，三伤并透，流年支和原命局又形成三戌冲辰的格局，土旺杀为忌，故有丧生之祸。 男命：乙酉 壬午 辛未 庚寅 辛未日元生于午月，虽不得令，但年逢酉支岁禄通根，时透庚金劫财帮身，不致早丧。1997年丁丑岁运并临，杀旺攻身脑溢血离世。男命比劫重叠而月建伤官者，多为多才多艺爱玩爱赌之人。此人麻将成瘾，白天上班，晚上通宵打麻将，起居无节，耗尽精气，丧失真元，夜夜如是，十几年如一日，不懂养生而积劳成疾，有病不治,酿成大患。 第二种死亡情况是自杀：人的活动是受自己大脑支配的，依实际是受灵魂支配，而人这一主体，对外部世界客体的适应力及心理承受力，取决于一个人先天遗传基因及后天文化素质和人生阅历等诸多复杂因素。大凡由于本人的主观因素的影响或干扰所造成的死亡结果，从命理学来看，多数是命不该绝的，顶多是该年有某种不顺而已。 女命：甲午 丁丑 庚辰 戊寅 庚生丑月，通根身库，又有印星贴身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要财星去印生官以暖局调候。年干财星虽被二官所化但挂角得禄，此造之丁火官星在这种个体情况下，有如下几个方面的正反作用：（1）官星长生禄旺天地支又有年干透出财星相生，此人事业早年有成，能有一个不错的工作。（2）夫星健旺，丈夫定是个事业成功之人。（3）命局喜用神尽在年月，且财官印俱全，其人必出身于名门富贵之家，其父非同寻常。（4）印多用财，官星却化财而生印，和日主相悖无情，夫妻感情不好。（5）但丁火又能起到暖局调候之用，所以丈夫的存在又是家庭温暖的象征，该人也离不开丈夫。命主的丈夫确实心不在她，而另有所爱，但他由于迷恋丈夫在全国的名望和仪表人材，内心不堪被这痛苦的感情困扰和煎熬，于癸酉运庚午年在家中悬梁自尽，享年三十六岁。从该命局本身来看，印绶重重为忌，所谓“印绶重逢，不死别即生离之妇”，夫妻不能白头到老的资讯已明。如果命主碰到这种情况能想得开一些而顺其自然的话，夫妻顶多能维持到1993年的岁运并临，这时才会有生离死别之事。 三、老年人的自然死亡：这是生命的自然现象，油尽灯枯，在命理上的死亡信息并不明显。 男命：壬戌 丙午 乙亥 丁亥 此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四岁。古代医学欠发达，因心肌梗塞发病而猝死的现象称为无疾而终。 四、胡作非为死于非命或骄恣肆意伏法而亡。这种情况就更不能和外力致伤飞来横祸而死的命例相比。它仍属于自身的主观意识所造成的死亡结果。 男命：甲寅 辛未 甲子 戊辰 甲木生于未月，通根身库，财星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根会禄，年干比肩虽能帮身，但远亲不如近邻，必以日支印星为用神来生身润燥，月透正官，按说这应该是个事业早年有成或者起码应该有一个比较好的工作的命。但此人却依仗其父是个小小的公安局科级干部而胡作非为，骄恣不法，九五年入狱后在监狱里打死一犯人，1996年在狱中又被别人打死，其状惨不忍睹。先天的命运给他们界定的穷通祸福的程度和范围，早就被他们不法的行为所破坏，所以这类人是没有命的。如果硬说他们有命的话，那他们就是坐牢伏法的命。决不会有其他别的什么好命。 人生天地间，禀五行之气而生。四柱预测学本身正是从五行干支的生克制化及总体平衡上来揭示人的生命规律的一门学问。《三命通会》说：“人之生也，受气于父，成形于母。五脏平和者无疾，战克太过不及者主疾”。 天体大宇宙，人体小宇宙。小环境必须服从大环境，小宇宙必须服从大宇宙。如果一个人的命理有某一步大运中的某一年完全失去了平衡，倾斜度超值，就预示着这个人的生命已经不能适应他依赖的这个自然环境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡。 每个人的四柱在同样失衡的条件下是不是都要死亡呢？并不是这种情况。恰恰相反，同样失衡的条件下，绝大多数人都能阴差阳错地闯过来，只不过有某些方面的不顺或大灾或小灾各不相同而已。 人命致此，是最悔气的时候，俗话说的“点低”，也就是一个人生态走向的曲线坐标系达到最低点，这个时候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒霉事，所以如果行到这步运，一定要多加小心，防止飞灾横祸临身。至于说地震、海啸、空难、惨烈的战争以及性传染病造成的死亡，同样有其命理依据。 |
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