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朦胧 · 梦境 · 虚幻

2020-02-19  昵称41058...

德彪西: 牧神午后前奏曲 来自美在高处 09:58

本文授权转载自公众号“喻老师音乐史”

(ID:yulaoshiyinyueshi)


暖洋洋的午后,传来了长笛声,温柔醇浓。犹如夏日中,偶尔拂过的丝丝微风,又如同异国小镇咖啡馆里,溢出的一段梦幻情话。

没有了早晨的吵闹与喧嚣,慵懒的午后,似乎更能令人拾起一段,许久前丢失的回忆。一种异常温暖的感觉,如同潮水般紧紧包围着我,那样温馨而令人沉醉。


这是一段怎样的音乐啊——脱离了古典主义的严谨与程式,告别了晚浪时期的宏大与戏剧,正是在《牧神午后前奏曲》中,浅浅的,淡淡的,德彪西体现出了印象主义的端倪。

由此,均衡的美感被打破了,高度的逻辑性、强烈的热忱,都随之远泊,只留下那片断式的旋律,色彩性的和声,与精致自由的结构,供听者飨用,然而正是这繁星点点中,我们窥伺宇宙…...


乐曲由长笛的中音区奏响,暧昧松弛的音色,带来一丝未褪去的困倦,仿佛牧神刚刚从午睡中醒来,还回忆着梦中的经历。尔后,音乐由音色相近的圆号承接,铜管乐略带金属质的音色,伴随着如流水淙淙般的竖琴加入,让人感觉微风吹拂,阳光明媚。

弦乐组则分声部地,奏出轻轻颤动的震音,始终恰如其分地,烘托着全曲,宛若静影沉璧,浮光跃金,放眼望去一碧万顷,波光粼粼。


与之相对应的是木管乐,在此曲中一跃成为了统领角色,自始至终带领着音乐的流动,静谧而又空灵,充满了梦幻与冥想的色彩。

长笛一共数十次,变幻多姿地奏出与开头相似的下行音阶,贯穿全曲,环环相扣,环环递进,华丽中却仿佛同大自然一脉相承……


只惜好景不长,恼人的英国管,不安地吹出一个阴森可怖的旋律主题,一连串密集的上下行音列,仿佛海浪波涛四起,弦乐组随之应和,一瞬间乌云密布。

牧神彻底惊醒,惶恐地徘徊四周。不过他好似并没有看见什么,一切只是个幻影,摇曳的节奏型、还有如光影变换的和声,犹如梦境中一个个转瞬而逝的模糊的影像,在疲惫中渐渐消褪……


他寻思着,不解地回忆着,但刹那间的景象再也无从找寻,奈何情深缘浅,渐行渐远的长笛声,仿佛在同他道别。些许失意,牧神又回到了原来的世界,在极弱的木管乐中,进入了那个沉沉的梦境。

这究竟是一种怎样的意境呵!闭眼谛听,细细品味,柔和的木管乐中,竟还有一种《诗经》中的清冷与纯净,一种东方人似曾相识的情怀——“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,这是东方人的温婉与内敛,却也正像极了这短小而精致的音诗,一气呵成,行云流水,散而不乱。


那美丽的意中人,就在你正要追赶她之时,在这微风和潮水的牵引下,她早已化身为一棵轻飘飘的芦苇,在水波中轻轻摇晃。阳光在柳树枝丫间倾泻而出,一览无余。

无怪乎德彪西不满于人们,将他与同时期的印象派绘画相提,将他比作如贝多芬式的,承上启下之人物,上集浪漫主义之大成,下开现代主义之先河,也同样是不公的。


漫漫西方音乐史之长河,唯德彪西一人自成一派,前无古人,后无来者。倒是东方人静谧幽雅,清冽空灵的写意山水画气质,与他不谋而合。德彪西的出现,实在是西方音乐史上,值得特笔的事情。他用他奇特的天才,开辟了音乐上从所未有的新境地。

丰子恺先生说,音乐史的故事,就是一代又一代音乐家,在各自的领域,努力尝试开辟自己的新领土。然而众人所到达的地步,往往避不了先人的踪迹。唯有法国的德彪西,不知是流动在血脉深处的诗意情结,亦或天生敏感细腻的天性使然,筑成了自己全新的世界。


反观十九与二十世纪的百年之交,革命早已被淡忘,艺术家养尊处优,音乐更多地成为一种娱乐,而非洞察某个更高级精神世界的手段,“艺术为我”而非“我为艺术”成为新的信条。

正如德彪西自己所述:“法兰西音乐的目的,首先就应是使人愉快”,《牧神午后前奏曲》的感官之美,正是在这种温室中培育而成。


除此之外,德彪西的音乐作品还有《月光》、《亚麻色头发的少女》、《夜曲三首》(“云”、“节日”、“海妖”)等等,你瞧,这些标题音乐,不听音响单看名字,就足以让你感觉到,生命定格在某个瞬间。

那种扑朔迷离、又极其简易的快乐,让我想起一首元人的小曲——“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,同样是看似毫无联系的词语,搭配在一起,产生超然物外的美。


岁月流转,时过境迁。如今人们似乎永远都在与时间抗争,我们周遭的一切都处于永恒的流逝过程中。房屋、街道、美人和岁月,无一不转瞬即逝。

而艺术家的使命是什么?艺术便是抓住了一个片刻,围住了生命,也抵达了永恒。想来,印象派和象征主义的艺术家们必定认为,自己选择的这种方式,比以往任何艺术家们,都更能呈现这艺术的真谛吧?

插图:Jennifer Taylor

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