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佛教的诸多明王中只有孔雀明王是同凤凰紧密联系在一起的。因为考虑到《红楼梦》的整体性，身为朱明唯一正统继承人的朱三太子朱慈炤只会选孔雀明王来作隐喻而非其他明王。 对宝钗的艳冠群芳的牡丹花签再作补充。 “任是无情也动人”出自唐代罗隐《牡丹花》诗，全诗为： 似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情也动人。 芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！ 在前面已经解过花签上的“任是无情也动人”是暗示宝钗内心冷酷但却能够得人好感。 “芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？”芍药影射的是背叛朱明投靠满清并篡改历史的翰林文官， “芙蓉何处避芳尘”则暗示了黛玉不敌宝钗，最后被宝钗欺凌取代的历史。 但宝钗的花签的秘密还不止于此，让我们一起来将这首《牡丹花》诗看完。 诗的最后一句“可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！”中藏了一个典故：韩令，即韩弘，唐元和十四年曾为中书令，《唐国史补》记载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去。曰：‘吾岂效儿女子邪？’” 罗隐引用的韩弘砍去牡丹的典故乃是为了影射杨贵妃最后因国乱而被逼自缢的不幸结局，而朱慈炤正是要借此来隐喻周后最后同样的因国破被逼自缢的结局，也照应了他文中将宝钗比作杨妃的暗笔，也是宝钗为何落得“金无彩”的历史玄机。 这里所引的韩弘不肯“效儿女子” 的决绝行为也正是照应宝玉最后的“悬崖撒手”， 弃宝钗而为僧。 首尾应和、处处照应，《红楼梦》的构思精深和布局严密实在是叹为观止，真真不世之神作！ 关于“扯淡”碑的介绍。 淇县原有北圈门。北圈门外稍偏西北原有一座奇特的庙宇，曰祖师庙。说它奇特是因为该庙为私人所建，也为私人所用。院中满栽奇花异草，环境优美，清静宜人。庙北又建会真楼。楼为两层，八个角，群众称之为八角楼。楼门上方横刻“会真楼”三个大字。进门迎面横刻“遽觉”二字。楼上八面开窗，登之可极目四望。庙的规模也不宏大，五间大殿，座北朝南。内供真武大帝。大殿西侧又筑静室三间。除主人泰极仙翁外，另有道士若干。泰极仙翁死后葬于庙院中，立扯淡碑一通。 我们现在看到的扯淡碑残高1.78米，宽0.86米，厚0.18米。石质，圆首。作者用阴线将碑的正面分成碑和碑首两部分。碑首横刻“再不来了”4个草字。碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残掉。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行32个字。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”2行32个字。正面共刻77个字。碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特在于墓碑无墓主人姓名，立碑无立碑时间，碑文藏头露尾，朴朔迷离。 “泰极仙翁脱骨处”是打开墓碑奥秘的关键。现在我们对其进行由易到难的剖析。“处”当地方讲，“脱骨”是脱胎换骨的简称。道教认为，修道者得道后，便脱凡胎而成圣胎，换凡骨而成仙骨。脱骨处即得道成仙的地方。仙翁，翁是对老年男性的统称。仙翁就是成仙的老年男性。泰极是墓主人的代号。泰字可以作通达解，也可以作平安解。泰极就是通达到顶点，平安到顶点。在中国封建社会，平安通达到顶点的人，应该是至高无上的皇帝。如果以极字为主解，极是皇帝之位，泰极就是平安的皇帝之位。 |
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