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有传言“扯淡”碑为崇祯皇帝墓碑，可信否 崇祯尸首被发现后同周后的一起被放在东华门外暴尸示众，两三天后才被草草收殮，迁入田妃墓。崇祯的死是确定无疑的。但这块河南省淇县的“扯淡”碑确实有玄机，我认它极他可能是朱三太子四皇子朱慈炤所立。 理由如下： 1、四皇子朱慈炤在甲申年随李自成的部下毛将军逃到河南，这在《张先生传》中写得很清楚。 2、碑文中声称“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒”，甲申年亡国时四皇子朱慈炤恰好十二岁。见史书记载：崇祯十五年即1642年“三月二十一日，册封皇四子为永王，田贵妃生，甫十龄，妃久病请封，且云“恐不及见”，故亟慰之。”。1642年三月十岁的四皇子朱慈炤到了甲申国变的1644年三月恰好是“一十有二”。年龄吻合，此碑乃是四皇子朱慈炤为悼念亡国所立。 3、该碑上用了4种字体。而刻法则用了3种。四皇子朱慈炤就是朱三太子，《红楼梦》的作者是造大观园的“老明公山子野”（朱三太子爷）和画大观园的惜春四姑娘即四皇子。 4、碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，碑正面共刻77个字，让我不禁联想到7月7生的“巧哥儿”，四皇子朱慈炤对这个寓意“存亡继绝”的七极为喜欢。碑阴共刻34字又是“三”和“四”，全碑共刻111字，三个“一”又可暗合朱三太子之“三”。 5、碑首横刻很大的“再不来了”4个草字。 碑文中写“四空门人清琴棋书画”，“四空门人”又是“四”，“琴棋书画”也是“四”，结合《红楼梦》中的处处是四，四大家族、贾府四春、四出戏等等。这都是朱慈炤在反复强调四皇子的“四”。 6、碑文中自称“泰极仙翁”，《红楼梦》中自称神仙的跛足道人，身为补天之石的朱明帝王总是要用神仙表示自己的身份特殊。 上次提到的桂林大石鼓也与朱慈炤有关系，朱慈炤一生四处流浪，可他总是努力要留下自己的踪迹。 薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史秘密 《赤壁怀古》【赤，即“朱”，悼念朱明，曹也借指“朱”，一般认为“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。 “朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】 赤壁沉埋水不流，【孙刘两军联手大败曹军，曹军伤亡惨重，折戟沉尸累积江中，江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡，明朝军民被大肆屠戮，尸横遍野、阻塞江河】 徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后，留下的只不过是无数的名姓而已，功德和荣耀都随着失败而不复存在】 喧阗一炬悲风冷，【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡，“风冷”暗喻满清冷酷凶残，血腥屠戮汉家臣民】 无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】 《交趾怀古》 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。 马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。 【交趾，今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变，南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後，分象郡為交趾、九真二郡，屬南越國四郡之一。公元112年，汉灭南越后受汉统治。建武十七年（41年），当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治，马援被拜為伏波將軍，領兵南下，建武十九年（43年）正月，马援斩杀征侧、征贰，传首洛阳。交趾被平定，马援功封新息侯，食邑三千户。 |
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