挣钱是能力，花钱是境界！有余钱时，就做点善事；没有余钱时，做点家务事！文、图/山野村夫
在高考语文练习册上，一篇摘编自夏蒙的《陈嘉庚传》文章——《企业家的境界》后配有一个练习题：“企业家冯仑说：‘挣钱是能力，花钱是境界。’请结合材料谈谈你对陈嘉庚‘花钱’的境界的理解。” 通过阅读分析，学生们不难找出答案，陈嘉庚“花钱”的境界表现为在个人花费方面比较节度，但在社会担当方面，散财有道，私财多做公用，为财富实现社会价值，体现出企业家的崇高境界。 具体来说，陈嘉庚用于个人和家庭的钱很少，不给子孙留下钱财（这一点，绝大多数父母是做不到的），还引用出自林则徐的话“贤而多才损其志，愚而多才益其过”教导子孙，大致意思是，如果子女有德有才，给他们留下太多财产，只会损坏他们的道德志向；如果子女愚蠢无能，那么给子女留下太多钱财，只会让他们胡作非为。圣贤之人的伟大看似无情，却也一语中的，看当今世界，多少无德之人一夜暴富后荒淫无度，自甘堕落，多少富二代因家底殷实而胡作非为。 既然是企业家，个人拥有的财富自然不少，不留给子孙，拿来做什么呢？乱世中的陈嘉庚，在国难当前，慷慨解囊，带头捐款，支援抗战，为国纾难；更难得的是，他不仅出巨资筹办厦门大学，面对艰难的境遇，还变卖了自己的三座大厦，作为维持厦大的经费。单从企业家愿意将个人财产捐献出来做慈善事业来说，国内的曹德旺、马云、王健林，以及4月18日，捐出个人大约八分之一的腾讯股票（折合人民币138亿元）做慈善的马化腾，他们身上，都体现出了企业家的崇高境界。然而，像陈嘉庚这样，能将个人财产几乎全部捐现出来做慈善的并不多见，这正是陈嘉庚之所以是伟人，而我们中的大多数只是普通的原因所在。 我顺势利导，反问学生主要在哪些方面花钱。学生们的答案五花八门，但绝大多数仅花在自己的“吃喝玩乐用”上。相比之下，花钱的境界确实太低了。 不久后，有一名同学被查出心脏病，急需大笔医疗费，学校组织全校师生募捐。我想，体现师生们花钱境界的时候到了。学生们花钱的境界是否有所提高呢？当然，捐款献爱心，是个人行为，我不能为了拔高学生的境界，就对他们进行道德绑架，硬性要求他们捐款。当主持人宣布募捐开始后，老师们依次上台捐款，一百、两百，不一会儿，一大堆钱摆在学生面前。学生们似乎被感动了，也依次上台捐款，十块的、二十的、五十的，学生们尽管没有多少钱，但都量力而行，从生活费拿出一部分钱，捐献出来。其实有一部分同学每周可以支配的生活费很少，他们自己都还需要别人帮助，而在那时，还是慷慨解囊。 现在，仍有不少人将中国基础教育说成是“应试教育”，培养出来的学生，只会考试，高分低能。从募捐这件事情来看，我们的学生，花钱的境界并不亚于那些动辄捐出几百万的企业家。学生们哪怕捐出来的钱只有十块、二十块，但也占到他们可支配财产的百分之十，甚至百分之二十，试问多少企业家、富豪可以做到？ 可悲的是，随便百度一下“花钱的境界”，网络世界充斥着的却是“花钱的十大境界”、“四大境界”。然而，无论是“十大境界”中的“急需、必要、收藏、保值、投资……享乐、盲目、消遣、疯狂”，还是“四大境界”中的“少花钱多办事，花小钱办大事，不花钱也办事，花别人的钱办自己的事”。都只是花钱的方式，而且仅限在个人花费方面，体现出的只是极端利己主义，而不是崇高。 我总在想，人这一辈子，说得通俗点，无非就是挣钱，花钱，再挣钱。有时被欲望所控，只想着不断挣钱、挣钱，积累的财富要么留给子孙后代，要么骄奢淫逸。可这就是生活的意义所在吗？ 我倒是喜欢另一种方式，也是某天听到的一首歌的歌词“有余钱时，就做点善事；没有余钱时，做点家务事！”当看到马化腾豪捐做慈善的消息时，还是心生敬佩！ 作者@赵仁亮，笔名山野村夫 |
|
|
