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每逢春节来临，千家万户在门上或大门两边贴上大红的、写着吉祥联语的对联，以烘托新年的气氛，此举谓之“春联之设”。它始于明太祖朱元璋建都金陵时。 “春联之滥觞”是“桃梗” 相传在战国时，中原百姓在门旁挂“桃梗”，堪称“春联之滥觞”。所谓“桃梗”，就是用桃木刻成的木偶，据云可以驱邪恶、保平安。后来逐渐演化为“桃符”。据《山海经》载，相传东海中有度朔山，上有大桃树，树顶有一金鸡，日出报晓，桃树的东北端，有一根拱形的枝干，树梢一直弯挨地面，就像一扇天然的大门。度朔山住着众多妖魔鬼怪，要出入都得经过此门，天帝怕鬼怪下山到人间作祟，便派了两个神将把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。此后这一传说被引申出了鬼怪怕桃木之说。于是，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在大门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 还有一说，相传唐初“玄武门之变”后，唐太宗李世民睡觉时常常听到寝宫外鬼魅呼叫，不得安宁。有时梦见死去的李建成、李元吉带着鬼怪前来索命，于是他让手下的两员大将秦叔宝、尉迟恭手持兵器在宫外为他守夜。可时间长了，秦、尉因长期夜不能寐，双双病倒。出于无奈，李世民只得命人将秦、尉两人的形象画在纸上，贴在门上，用以震慑鬼怪。这便是“门神”的由来。 五代十国时期，后蜀宫廷里有人在桃符上题写联语。据《宋史·西蜀·孟氏》载，后蜀孟昶“命学士为词题桃符置寝门左右，末年学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆、嘉节号长春’。以其年正月十一日降，宋太祖命吕余庆知成都府，而长春乃圣节名也”。这被后世认为是中国第一副春联。 宋代，“桃符”之设，更加盛行。王安石曾有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。不过，此时的“桃符”多由桃木改为纸质了。 “春联之设”始于金陵 “春联之设”，应该说是始于明太祖洪武年间。据明人陈云瞻《簪云楼杂话》载：“春联之设，明孝陵昉也。明太祖都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶，门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：‘双手劈开生死路，一刀割断是非根’。投笔径去，嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答曰：‘知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。’太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。”另据周晖《续金陵琐事》中云：“太祖赐驸马梅公殷府门春联云：‘人间尘俗不到处，阙下恩荣第一家’。” 明太祖朱元璋之所以倡导“春联之设”，与他对对联的爱好有关。相传他早年为人放牧时，在地上一躺，口出对联：“天为毡被地为床，日月星辰拱作帐。”后来他参加反元战争，当攻下婺州后，置中书浙东行省，于省门竖两大黄旗，上面写着：“山河奄有中华地，日月重开大宋天。”两旁立两个木牌，上面写着：“九天日月开黄道，宋国江山复宝图。”后又书写了“云龙时遇千官觐，五虎功成上将封”，贴于中书行省大门。 后来，他攻占元集庆路（即今南京）后，更是到处题写对联。据周晖《金陵琐事》 载：“太祖御书春联，赐中山王徐达云：‘始余起兵于壕上，先崇捧日之心；逮兹定鼎于江南，遂作擎天之柱。’此二十六字乃初封信国公（即徐达）诰中语也。又一联云：‘破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双’。” 明太祖喜欢作对联 明人周晖《二续金陵琐事》中云，“刘三吾侍太祖微行，入村店小饮，肴核俱无。上出联云：‘小村店三杯五酌，无有东西。’店主人对曰：‘大明国一统万方，不分南北。’次日早朝，召至，欲官之，店主辞不受。” “上元人皆登楼买酒，挟妓喧哗。楼有内外两厅，太祖出游亦买酒，在楼外寥寥独酌。任福登楼跪伏，上摇手令勿言，既问为谁，福曰：‘某国子监监生，四川重庆府巴县人。’上出联云：‘千里为重，重水重山重庆府。’福云：‘一人为大，大邦大国大明君。’上悦，次日，除（授）浙江布政使”。 还有，有一年端午节，朱元璋在赐宴群臣时，忽然雅兴大发出一上联，让群臣来对下联。朱元璋的上联是：“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”端门、午门是朱元璋宫殿的两个门，恰好凑成“端午”的节日名称。下联要对得精巧，对得工整，还真不容易。正当大臣们费尽心机苦思冥想时，群臣中有一个叫沈思的官员对出了下联：“春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。” 原来在明代，有春榜和秋榜之分，春榜在先，也叫甲榜，录取进士；秋榜在后，也叫乙榜，录取举人。“春秋”二字恰好凑成孔子的著作，意指科场取士遵循孔子的儒家之道，十分贴切。朱元璋听了沈思对出的下联，不禁拍案叫好。再有相传太祖游览秦淮河美景时，激情难抑，边吟边书，写下了一副对联：“佳山佳水，佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色，痴梦痴情，几辈痴人。”又太祖来到南京城城西莫愁湖时，遇见一个卖藕的农夫，太祖拿起一段花香藕在手中掂来掂去把玩，深情地吟道：“一弯西子臂。”农夫听到这位客官把他的鲜藕比作古代美女西施的手臂，心头乐滋滋的，随即答道：“七窍比干心。”太祖听罢自思：这农夫肚子里还有点墨水哩。比干是商纣王的叔父，因屡次劝谏纣王，被破腹剜心而死。传说比干被害前，纣王说，吾闻圣人心有心窍（孔），今剖你心，倒要看看你的心是何等模样。藕中空心也有七个之多，农夫所答语意双关，与太祖所言“一弯西子臂”相对工整。太祖惊叹其才。随即又出一上联：“藕入泥中，玉管通地理。”农夫对曰：“荷出水面，朱笔点天文。”不但对得工整，还自成一幅“蓝天映水，水出莲”的画卷呢。于是就将农夫钦点为“祭酒”。 还有一次，朱元璋检查太子作业时，他突然兴致勃勃地出了一句上联：“老子天下第一。”如此语义双关的上联让大臣们吓得不轻，谁也不知皇帝出此上联究竟是何意？大家知道，老子是春秋时期道家鼻祖李耳。然而从朱元璋口出此联，“老子”或许是皇帝自称：因此都拍手称好，但都不敢应对。第二天上朝时，他又重复此联，这时人群中出来一个“一根筋”才子，他冒出了一句：“孙子盖世无双。”单从对子来看，才子的下联确实对得不错。大家知道孙子就是“兵圣”孙武。下联对得十分完美。但从情感来看，其冲动行为是冒犯了君主。才子口中的“孙子”究竟是指孙武，还是指的朱元璋。这谁也说不清。怎么不让朱元璋猜忌呢？结果才子被当场拖出去砍了头。 再有一次，朱元璋来到马厩，让皇太孙朱允炆和第四子朱棣陪同。这时有风吹来，马群扬尾嘶鸣，朱元璋就出了一上联：“风吹马尾千条线。”当时，太孙朱允炆对曰：“雨打羊毛一片膻。”虽然对上了，但调子却很低沉，看不出什么远大抱负和昂扬的气势。朱棣则对曰：“日照龙鳞万点金。”朱元璋除叫好之外，也对朱棣的抱负感到担心。事后证明，朱元璋的担心并非多余。后来朱棣发动“靖难之役”，直接从侄儿朱允炆手中夺走了皇帝宝座。这当然是后话了。严中 |
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