宋词宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志 宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称 曲子词、 乐府、 乐章、 长短句、 诗余、 琴趣等。它始于 梁代，形成于 唐代而极盛于宋代。据《 旧唐书》上记载：“自 开元（ 唐玄宗年号）以来，歌者杂用 胡夷 里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与 唐诗争奇，与 元曲斗艳，历来与唐诗并称 双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《 宋词》。 宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（ 豪放派代表词人）、柳永、李清照（ 婉约派代表词人）。 本书内容：词，就它的内容说，就是抒情诗，是诗的一种。就它的体制说，则比诗体要复杂得多。因为词本是曲子词（歌词），是要依照词调（也叫词牌）来写的。每一个词调都有特定的形式格律。 目录：《霜天晓角·情刀无斤斸》_华岳《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》_张榘《扬州慢·琼花》_郑觉斋《扬州慢·琼花》_郑觉斋《扬州慢·十里春风》_赵以夫《鹊桥仙·富少七夕为友人赋》_赵以夫《水龙吟·采药径》_葛长庚《行香子·题罗浮》_葛长庚《水调歌头·江上春山远》_葛长庚《疏帘淡月·秋思》_张辑《月上瓜洲·南徐多景楼作》_张辑《鹧鸪天·惜别》_严仁《醉桃源·春景》_严仁《玉楼春·春思》_严仁《满江红·送廖叔仁赴阙》_严羽《霜天晓角·仪真江上夜泊》_黄机《忆秦娥·秋萧索》_黄机《满江红·小院深深》_岳珂《祝英台近·北固亭》_岳珂《烛影摇红·一朵鞓红》_孙惟信《高阳台·除夜》_韩疁《浪淘沙·题酒家壁》_周文璞《西河·和王潜斋韵》_曹豳《西河·天下事，问天怎忍如此！》_王埜《眼儿媚·平沙芳草渡头村》_洪咨夔《木兰花慢·别西湖两诗僧》_卢祖皋《虞美人·挽住风前柳》_卢祖皋《清平乐·美人娇小》_李从周《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》_魏了翁《朝中措·次韵同官约瞻叔兄及杨仲博（约）赏郡圃牡丹并遣酒》_魏了翁《菩萨蛮·春风吹绿湖边草》_高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》_高观国《雨中花·旆拂西风》_高观国《玉蝴蝶·唤起一襟凉思》_高观国《金人捧露盘·水仙花》_高观国《少年游·草》_高观国《柳梢青·病酒心情》_黄简《昭君怨·梅花》_郑域《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》_程珌《沁园春·读《史记》有感》_程珌 《霜天晓角·情刀无斤斸》_华岳情刀无斤斸，割尽相思肉。 说后说应难尽，除非是、写成轴。 帖儿烦付祝，休对旁人读。 恐怕那懑知后，和它也泪瀑漱。 华岳是开禧、嘉定间著名的爱国志士，又是一个颇有才名的诗人、词人。他为人倜傥豪爽，诗品、词品正如人品，亦是坦荡真率，与纯粹的文人不同。钱钟书先生在《宋诗选注》中认为：华岳并不沾染当时诗坛上江西派和江湖派的风尚；他发牢骚，开玩笑，谈情说爱，都很直率坦白的写出来，不怕人家嫌他粗犷或笑他俚鄙。做人如此，词亦如此，即如他写的几首谈情说爱的词，便是这种作风。 这首词一开始就形容得那般直露，真是见所未见。 情刀无斸，割尽相思肉。把相思之情具化为相思肉，已见新意，又把相思之苦喻为情刀割尽相思肉，更见新意，把相思之苦痛和受折磨之长久形象生动地表现了出来。这是作者在这种情况下对相思发出的怨责。害相思病的人一面怨恨相思，一面又需求相思的疗救。下面接着写：说后说应难尽，除非是、写成轴。意思是说：千言万语还不够，除非把这些相思的话写成长信卷成轴。这可见相思又是多么刻骨！  《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》_张榘西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。 满袖尘埃推不去。 马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。 身名都被儒冠误，十载重来漫如许。 且尽清樽公莫舞。 六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。 词的上片是一幅荒村行路图，用的是温庭筠鸡声茅店月，人迹板桥霜的意境：深秋，鸡声叫了，冷冷的月光还没有褪去，西风吹落了枝头的枯叶，路边羞答答开着的菊花透露出一丝秋意，时候尚早，却已有人骑着马，踏着晨露，行走在寂寥的荒村路上。这行客便是张榘。 张榘是南宋词人。他在宋理宗淳祐年间当过县令，后曾任江东制置使参议，掌管机宜文字。前者是七品芝麻官，没有多少职权；后者是个闲职。故词人对自己的仕途际遇甚为不满。标题中被檄出郊四字，已透露了此中消息。檄即官府文书。此番他的出行是出于上司的差遣，心里虽为不愿，但亦无可奈何，满神尘埃推不去，既是写旅途的风尘，也是写人生的无可奈何，上司的命令就像尘埃一样，拂不去，推也推不去。 六朝共同的特点是统治者奢侈腐化、醉生梦死，因而一个个国运不长，相继灭亡。南宋的情况与六朝相似，词人似乎已预感到了它将重蹈六朝复辙的历史命运，因而在这里借咏史抒发时事之感。这正是无数文人士大夫在六朝旧都南京极易生出的感慨。所以万感天涯暮，不仅指从清晨到日暮的时间的流逝，而且包括了对时光易逝、人生无常的深沉感慨，对那些官场一时得意的小人的讽剌警告，对国家命运以及个人前途的忧虑担心，以及对自己被儒冠误的无言的哀叹。这里，词人用六一万几个数字，反复盘旋，层层深入，似直而纡，似达而郁，将万感交集的复杂思想感情生动地表露了出来。 这首词的用韵也有特色，树、处、去、路、误、许、舞、暮用上去声字押韵，有一种促而未舒，往而不返的声情，再加上《青玉案》词调的句法结构和谐少，拗怒多，使全词悲愤慷慨的情绪，有更强烈的感染力。  《扬州慢·琼花》_郑觉斋弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。 试新妆才了，炷沉水香毬。 记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。 甚天中月色，被风吹梦南州。 尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。 问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游？ 我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。 但凭阑无语，烟花三月春愁。 在我国的名花中，最珍异和神秘的要算琼花了。据宋人周密《齐东野语》卷十七记载：扬州后土祠琼花，天下无二本。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄柘，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇（孝宗）亦尝移植南内，逾年，憔悴无花，仍送还之。其后，宦都东源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。词人赵以夫得友人折赠琼花数枝，召聚咏赏，并作《扬州慢》词，这首词就是郑觉斋当时应和而作。 开始数语，就本题发挥，并将人与花合写。琼花，像轻盈雅淡的仙女，试罢新妆，满身香气，走下楼来。弄玉，相传为春秋时秦穆公之女，后与萧史一起升天仙去。飞琼，许飞琼，西王母的侍女。淡泞，这里指飞琼的衣装素淡。袜尘，本曹植《洛神赋》凌波微步，罗袜生尘，词中谓仙女的步履轻盈。迷楼，点出扬州。隋炀帝在扬州建行宫，回环四合，误入者不得出，名曰迷楼。琼花产于扬州，因此咏琼花之作大多或直接或间接地提到扬州，有赵以夫《扬州漫》一词为证。香，一种熏香用的铜球，中分三层，圆转不已，可置于被褥中，香烟不灭。前五句以女仙设喻，描绘琼花的态、色、味，并没有作形状的描写，而着力写琼花的丰神。  《扬州慢·十里春风》_赵以夫琼花唯扬州后土殿前一本。比聚八仙大率相类，而不同者有三：琼花大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙蕊低于花，结子而不香，不同者三也。友人折赠数枝，云移根自鄱阳之洪氏。赋而感之。其调曰《扬州慢》。 十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。 看冰花翦翦，拥碎玉成毬。 想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。 敛群芳、清丽精神，都付扬州。 雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。 似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。 为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。 又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。 作品产生的感发力量与作者的初衷不符，这是文学中的常见现象。这首词就是如此，以小序中赋而感之可以看出，作者本意是咏花，孰料写着却生成许多感慨，这感慨使词的思想性加深了。 很明显，上阕自始至终都是以第三人称咏赞琼花，即所谓赋。词人将花儿作天上的仙女，告别了琼楼瑶阙，飘然降临人间；写她那洁白的花朵犹如冰花、碎玉，簇拥成球；想象她成天伫立在石阶畔，既有杨贵妃那丰腴的体态，又有赵飞燕那样绰约的风姿；她摄取了世间一切草木之花的丽质清气，集于一身。 花和美人向来联系在一起，因此将琼花比喻为杨贵妃、赵飞燕算不得出奇，倒是冰花翦翦，拥碎玉成毬九字抓住了琼花莹泽洁玉的特点，最为逼真。其次敛群芳、清丽精神七字，也堪称新、警。其后几句不免落入俗套。然而词人在后半篇内，却将作品的质量整整提高了一个等级。其契机是什么呢？这就得从所咏之花的特殊性说起了。宋人周密《齐东野语》卷十七云：扬州后土祠琼花，天下无二本。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇（孝宗）亦尝移植南内，逾年，憔翠无花，仍送还之。其后，宦者陈源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。从这段记载可以看出，琼花不仅有惊人的美丽，而且有高洁的品性，实属难得。琼花的名字，永远与扬州齐名。因此，历来咏琼花者，不能不咏及扬州。 本篇也不例外，首先所选用的词调就是《扬州慢》；其次则整个上阕的背景亦是扬州。自隋炀帝开大运河以来，扬州，成为商业繁盛之都，又是人文荟萃之地。可是，至宋高宗建炎三年（1129）、绍兴三十一年（1161）金兵两次大举南攻，扬州都首当其冲，兵燹之酷，竟使积累达数百年之久的富庶与文明遭空前浩劫。罢兵了，休战了，在南宋小朝廷用屈辱换来的相对和平时期，扬州是否有条件稍稍恢复往日之经济、文化名城的旖旎风情呢？没有！因为宋金双方以淮河中流划界的缘故，扬州已经成了边关，只能以军事要塞的面貌出现在人们眼前。这是多么巨大的变化呵！作为时代的一个缩影，扬州的盛衰怎能不唤起南宋臣民们忧国伤时的沉痛之感呢？姜白石在《扬州慢》一词中就有这样精警深沉的句子自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。尽管词人之所以选用《扬州慢》的词调且写下十里春风，二分明月的佳句，但实际上在为扬州衰败之叹作铺垫。果然，他从历史之扬州的盛中反观出了现实之扬州的衰，不禁慷慨生哀，于是掉转词笔，改用第一人称，愣将半篇未写完的琼花赋续成了一首哀扬州赋。这下阕，便是词序之所谓感了。 词人一生写了许多咏花词。今存《虚斋乐府》六十八首，咏花之作就有二十四首，竟超过了三分之一。但大多格调不甚高。只有这首词，原本只为赋花，不料却抒发出很多盛衰之惆怅，遂成精品，由此可见咏物词之关键在于不滞于物。  《鹊桥仙·富少七夕为友人赋》_赵以夫翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。 竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。 锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。 寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 这首为友人写的伤离之作，写得秀不在句而在神，浓在情而不在墨。 翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑在初秋日，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小楼中，在七夕的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表述她内心的情意。依内容次序，三句应当逆读，词中这样安排，既使句子顿挫有味，亦能突出翠绡一语。翠绡是疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。翠绡传情，故夜宴亦倍添欢乐，天气也仿佛格外清爽。总之，那天晚上他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。欢宴二字，写场面、气氛，烘托出恋人，当时的欢乐与幸福。欢宴与翠绡句对照，说明：她在欢宴的大庭广众之中偷偷赠物传情，她爱得是那样深，那样急切，简直有点忘乎所以。这一句寥寥数字勾勒出情事的美好：节日、时间、地点、天气到人物，无不美好，让人难以忘怀。 竹边荷外再相逢这是暗通情愫之后的一次幽会，地点在荷塘附近的丛竹旁边一个美丽而幽僻的处所。前者席上初逢，只能借物传情，这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，作者的笔峰一转，传达的情意变了。如果说前一句是美好的幸福，这一句则是美好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么匆匆逝去，就像碧云飞去一样，怎能不令人无奈、愁苦呢？这两句对往昔的回忆，自然引出下片的千缕闲愁，万种情思。 《水龙吟·采药径》_葛长庚云屏漫销空山，寒猿啼断松枝翠。 芝英安在，术苗已老，徒劳屐齿。 应记洞中，凤箫锦瑟，镇常歌吹。 怅苍苔路杳，石门信断，无人问、溪头事。 回首暝烟无际，但纷纷、落花如泪。 多情易老，青鸾何处，书成难寄。 欲问双娥，翠蝉金凤，向谁娇媚。 想分香旧恨，刘郎去后，一溪流水。 这首词虚实结合，将现实、幻想和回忆融为一体，构造出一片神奇的世界。葛长庚所处的时代有太多的动乱和灾难，诗人和道士的想象力都带上了悲凉的色彩。在报国之志实现不了的时候，只有望北长叹，以幻想的翅膀，迷醉自己。 葛长庚，又名白玉蟾，在游历名山，隐居学道中，渡过了一生中的大部分时间。云屏漫锁空山，寒猿啼断松枝翠。芝英安在，术苗已老，徒劳屐齿。屏峰矗立，空山云绕，寒猿悲啼，松枝青翠，但青山不老，人颜已改，年岁徒增，灵芝花已找不到了，赤术苗也已老而不能摘了。翻山越岭，无所收获，所以说徒劳屐齿。空山、寒猿，一派凄清色彩。此词将前世的梦幻，设想得非常细致，逼真。 作者在词中常常描写记忆中的前身之事：手折琪花今似梦，十二楼台何处，犹记得、当时伴侣（《虞美人》极目神霄路）。遥想十二楼前，琪花开已篇，鸾歌鹤舞（《酹江月》当初误触）。白日做梦，无非是强烈欲望的曲折反映，而梦醒以后一无所有，就会产生更沉重的失落感：怅苍苔路杳，石门信断，无人问，溪头事。再没有仙女候于溪头，引入仙山。桃源一别，旧径苔封，仙境难寻。我何缘、清都绛阙，遽成千古。白鹤青乌消息断，梦想鸾歌凤舞。（《虞美人》极目神霄路）。虽然，词人一直自信吾家旧在瑶京，坚信自己是宿植仙胎，谪下尘世，但他终不能理解，为何一离清都，回玉京，成仙之路终是遥遥无期。写到这里，失望已超过希望。 回首暝烟无际，但纷纷，落花如泪。这几句既是现实中的暮春景色，又暗寓怀抱；由此而引出下面多情易老，青鸾何处，书成难寄的感叹。青鸾本是仙家信使，不见青鸾，也就是不得成仙的消息。  《行香子·题罗浮》_葛长庚满洞苔钱。 买断风烟。 笑桃花流落晴川。 石楼高处，夜夜啼猿。 看二更云，三更月，四更天。 细草如毡。 独枕空拳。 与山麋野鹿同眠。 残霞未散，淡雾沈绵。 是晋时人，唐时洞，汉时仙。（原注：洞府自唐尧时始开，至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉，此时方显，遂兴观。）葛长庚因有道人的风骨，其作品自然脱俗超尘。 在这首词中，词人以清新的笔调，为人们展示了一幅道家生活的画卷。 罗浮山在广东境内，据传说，浮山为蓬莱之一阜，唐尧时，浮海而至，与罗山并体，故称罗浮。旧说山高三千丈，有七十二石室，七十二长溪，有玉树朱草，神湖神兽，道家列为第七洞天。 《水调歌头·江上春山远》_葛长庚江上春山远，山下暮云长。 相留相送，时见双燕语风樯。 满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。 回雁峰前路，烟树正苍苍。 漏声残，灯焰短，马蹄香。 浮云飞絮，一身将影向潇湘。 多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。 又是春将暮，无语对斜阳。 葛长庚的词最显著的特点，是语言讲究，工于推敲。开头的江上春山远，山下暮云长二句，选用江、山、云这些巨幅背景入词，同时用远字、长字预示行人辽远的去向，用春字、暮字勾勒出最叫人伤神的时令。因此，起首十字在点明相留相送之前，就已饱含了惜别的全部情绪。这首词的开头纯用景语，由于一二句意境高远，所以词篇刚一开始就将离别的愁绪，渲染得分外的浓烈，接着就有相留相送一句，似乎感情的即将汹涌而出了。谁知刚说完了这四个字，作者却突然打住，来了句时见双燕语风樯。相留相送的心情如何？ 作者反而欲说还休，这种写法既写出情之切，难以表达，同时又使文势跌宕，于一张一弛之中显出了作者炼句谋篇的功夫。双燕语风樯是借物写人，从侧面补叙相留相送中的情意。满目以下三句分别将别时所见、分手远去、别后独处三个环节写了出来。  《疏帘淡月·秋思》_张辑梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。 润逼衣篝，线袅蕙炉沉水。 悠悠岁月天涯醉。 一分秋、一分憔悴。 紫箫吹断，素笺恨切，夜寒鸿起。 又何苦、凄凉客里。 负草堂春绿，竹溪空翠。 落叶西风，吹老几番尘世。 从前谙尽江湖味。 听商歌、归兴千里。 露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。 这首词情景交融，深切自然，将秋夜的相思苦，羁旅愁，传神地勾画了出来。词境幽远清雅。是张辑的代表作之一。 《月上瓜洲·南徐多景楼作》_张辑江头又见新秋，几多愁？ 塞草连天何处是神州？ 英雄恨，古今泪，水东流。 惟有渔竿明月上瓜洲。 这首词借写月下之景，抒发词人报国无门，落魄抑郁的思想感情，同时，也饱含作者的爱国深情。南徐，古州名。治所在京口城（今江苏镇江）。多景楼为南徐胜迹，在镇江北固山甘露寺内。楼坐山临江，风景佳绝，米芾称之为天下江山第一楼。自古以来的文人墨客，登北固山，临多景楼，常有题咏。 《鹧鸪天·惜别》_严仁一曲危弦断客肠。 津桥捩拖转牙樯。 江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。 瑶草碧，柳芽黄。 载将离恨过潇湘。 请群看取东流水，方识人间别意长。 离愁别恨，也是一个亘古常新的主题。但在写法上却各有不同，因而词的艺术感染力也就各异。严仁的这首词，以借景抒情取胜。 作者在上片借景抒情，层次分明，步步推进，虽不点破，却蕴蓄着浓厚的惜别之情，是融情于景的典范。下片惜别之情滔滔而出，亲切可感，表现出作者相当高的艺术水准。  《醉桃源·春景》_严仁拍堤春水蘸垂杨，水流花片香。 弄花噆柳小鸳鸯，一双随一双。 帘半卷，露新妆，春衫是柳黄。 倚阑看处背斜阳，风流暗断肠。 这首词以轻快活泼的笔调，将春天的美景和此景下美人的娇颜、春怨，一一写出。清新自然，朗朗上口。是严仁的又一佳作。 这首词的基调是轻快灵妙的。全词笔致轻灵，意境新颖，读后能给人以精神上的愉悦。另外词的下片还注意艺术上的藏和露的关系，露出的是人物最富特征的春衫和倚阑的身影，隐藏的是人物的思想感情。这就留下足够的空间，让读者去想象，去回味。而成功的词作，大多如此。 《玉楼春·春思》_严仁春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。 冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。 意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓。 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 在现存的词作里，严仁有词三十首，其中一半以上写闺情。闺情，在唐宋词里是写作量占多数的一种题材。这种词的表现手法多样，或雕琢，或白描，但有创意，新颖别致的倒为数不多。而本词却有其独到之处。 本词采用常见的上景下情的写法。但其写景却在动与静对比的同时，用暗示衬托出思妇的情怀。小园内春光烂漫，杂花竞放，但思妇的视线却只有小园西畔的一片荠菜花，此时荠菜开出繁密的白色小花，引来许多上下纷飞的蝴蝶。繁和乱是以荠菜花和蝴蝶的形态和活动反映出春事已深。只在两字暗示春风仅仅在园中停留，却不光顾寂寞的深闺。 《满江红·送廖叔仁赴阙》_严羽日近觚棱，秋渐满、蓬莱双阙。 正钱塘江上，潮头如雪。 把酒送君天上去，琼玉琚玉珮軝鸿列。 丈夫儿、富贵等浮云，看名节。 天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。 对西风慷慨，唾壶歌缺。 不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。 问相思、他日镜中看，萧萧发。 这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。 它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。日近两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。正钱塘江上，潮头如雪点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。富贵等浮云，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。 天下事，吾能说表明作者关心国家大事，有见识，有主张。今老矣，空凝绝，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。 《霜天晓角·仪真江上夜泊》_黄机寒江夜宿，长啸江之曲。 水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋。 诗情吟未足，酒兴断还续。 草草兴亡休问，功名泪，欲盈掬。 人生之最大不幸，莫过于空有济世之才，而无施展之可能。在南宋时期，多少志士空叹白发，遗恨而终。这首词抒发的，即是这种情感。仪真，即现在的江苏省仪征县，位于长江北岸，这在南宋时期，曾多次受到金兵骚扰。爱国而且胸怀天下的作者夜泊于此，面对寒江，北望中原，百感交集，借江景抒发了他壮志难酬的抑和悲愤之情。 寒江夜宿，长啸江之曲。一个啸字，就表现出高远境界的，气势不俗。夜泊长江，江景凄寒，作者伫立江边，思潮翻滚，不禁仰天长啸。与长啸这一壮怀激烈之情交织在一起，为此词奠定了苍凉雄浑的基调。接着，作者描绘了江上风高浪急、莽莽滔滔的景象：水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋。只见狂风卷地，巨浪翻腾，以至惊动了水底鱼龙。一卷一翻，只觉得气势飞动。这一幅有声有色、令人惊心动魄的图画，形象表现了作者的忧思和不平。 诗情吟未足，酒兴断还续，是一过渡，全词转入下片抒情。作者的情绪由激昂慷慨渐趋低沉，想借吟诗饮酒强自宽解，然而郁结于心的如此深广的忧愤岂是轻易能够排遣掉的，其结果只能是吟未足，断还续。是什么在困扰着作者，使他郁闷，心绪难平？那就是国家的草草兴亡，即中原的匆匆沦丧。休问，两个字内涵十分丰富。从这二个字中我们不仅可以看出国势衰微已到了不堪收拾的地步，而且表明作者心情极为沉痛。一想到朝廷对外妥协投降，想到主战派备受压制、排斥、打击，想到自己和许多爱国志士虽满怀壮心却报国无门，不禁悲从中来，心潮难平。功名泪，欲盈掬，既激愤又伤心，词人感叹报国无路，读来使人黯然神伤，并与开篇的长啸相呼应。将当时社会上的那种壮志难酬、无可奈何的大众心态，集中表达了出来。 《忆秦娥·秋萧索》_黄机秋萧索，梧桐落尽西风恶。 西风恶，数声新雁，数声残角。 离愁不管人飘泊，年年孤负黄花约。 黄花约，几重庭院，几重帘幕。 这首词写游子的伤秋怀人之情。首句写出了独处孤旅，双在秋风叶落之时萦绕于游子心中的渴求温暖的呼唤，为古今诗词的一个历久常新的主题的定下了萧杀的基调。接着便展开具体描绘。一叶落，天下尽知秋，秋天，本来就容易引起离人的愁绪，更何况此时此刻已不是黄叶方飘的初秋，而是梧桐落尽的深秋呢？词人于西风下着一恶字，感情色彩十分强烈。然而西风之恶还不止于落尽梧桐而已，作者巧借本调叠句之格，在强调西风恶三字后，又引出数声新雁，数声残角，幽咽凄厉，声声扣击着游子的心扉。这样，整个上片写出了一派浓重的秋意，为下文写游子的愁绪渲染了氛围。梧桐叶落、西风、雁声等意象的描写，为下阙游子的孤寂之情的抒发，奠定了基调。离愁不管人飘泊。离愁，本是游子心中所生，这里却将它拟人化，离愁完全不顾及游子四处飘泊的痛苦处境，久久不去，折磨着人的心灵。不管二字，包含着多少无可奈何之情！年年孤负黄花约，游子的离愁如此难以排遣，原来更有着期约难践的歉疚。想当初，临别这际，自己与恋人相约在菊花开放的的秋天重逢。可是，花开几度，人别数载，事与愿违，年年负约，每念及此，怎不令人肝肠寸断！紧接着，作者又用叠句将笔触伸向天边，从恋人的角度写情。有味的是，作者只是描写了她的居处：几重庭院，几重帘幕。然后，戛然而止，这就给读者留下了驰骋想象的余地。那深深庭院里、重重帘幕中的人儿是怎样忍受着相思的煎熬和独处的孤寂，年复一年地翘首盼望游子归来，已是不言而喻了。总之，本篇以直笔写游子离愁，以墨写闺人之幽怨，两地相思，一种情愫，在萧杀秋景的环境中，更显得深挚动人。 《满江红·小院深深》_岳珂小院深深，悄镇日、阴晴无据。 春未足，闺愁难寄，琴心谁与？ 曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。 笑十三杨柳女儿腰，东风舞。 云外月，风前絮。 情与情，长如许。 想绮窗今夜，为谁凝伫？ 洛浦梦回留珮客，秦楼声断吹箫侣。 正黄昏时候杏花寒，廉纤雨。 慷慨悲歌，豪情万丈，可以入词；小桥流水，也可以入词。这首词以柔美的曲调，表现出男女相怨的私情。 作品虽以大量篇幅写一女子，但是全篇的主题却是表现爱恋这个女子的一位男子的相思之情；女子的形象，仅是在这位男子的想象中出现的。这是词的成功之处。词的上片，全以虚拟之笔，想象女子在春日思念男主人公的情状。虽是虚写，却逼真细致，情景历历，宛然在目。首先，作者即描写那个女子所独自居住的环境。那是一个幽深静谧的小小院落。由于情人的远离，这深闺之中没有了欢声笑语，因而日间气氛空寂得令人难耐。更可恼的是，时当春日，天气冷暖阴晴没个准，使人觉得心绪也愈发烦乱了。天气之阴晴不定，暗喻女子思念情人时心情的起伏变化，意思极为含蓄。春未足，闺愁难寄，琴心谁与？接下来三句，由景入情，正面点出女子的怨情。琴心，典出《史记。司马相如列传》：是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如以琴心挑之。这里是为女方设想：闺中寂闷，无可交通心事之人，当此春昼，她如何排遣满腹愁怨呢？ 篇末正黄昏时候杏花寒，廉纤雨（细雨），以景物的描写显示抒情主人公满目所见，无非令人断肠之物而已。无限的哀感顽艳之情，融入春日黄昏景色之中，愈发显得愁绪无边，韵味深长。全词的结尾是以写景来抒情、语尽而情不尽的妙笔。全词情景交融，章法穿插变化，风格沉郁顿挫，用语典雅精丽，不失为一篇佳作。 《祝英台近·北固亭》_岳珂淡烟横，层雾敛。 胜概分雄占。 月下鸣榔，风急怒涛豋.关河无限清愁，不堪临鉴。 正霜鬓、秋风尘染。 漫登览。 极目万里沙场，事业频看剑。 古往今来，南北限天堑。 倚楼谁弄新声，重城正掩。 历历数、西州更点。 作者以寥寥七十余字，将夜登北固亭的所见、所闻、所为和所想刻划出来，直抒胸臆，堪称上品。 词人夜登北固山，正值层雾逐渐敛尽的时候，天边淡烟一抹，作者首先想到的，是这里乃是英雄豪杰争雄之地。此时恰有渔人鸣榔（用木条敲船，使鱼惊而入网），这是多少文人吟咏过的悠闲、超脱的声音，然而作者在听到鸣榔的同时，却更深切地感到了急风掀起的怒涛。关河以下三句先说国家蒙耻，再说个人困顿，正是万般不得意的窘境。这种描写，使不堪临鉴的含义变得极为深广。极目万里沙场承关河无限清愁，说极目所见，已成战场。事业频看剑承正霜鬓、秋风尘染，既表示功业未成却已双鬓如霜，又有烈士暮年，壮心不已的意思。 古往今来，南北限天堑两句回到眼前，慨叹长江至今仍是阻隔南北的天堑。最后四句说一重重的城门都关闭了，除了远处楼上渺茫的歌声之外，到处是一片死寂，唯有西州更点，清晰可闻。在这里，词人通过写歌声，写更点将那种孤寂、凄清的感觉渲染得更为传神。由此，情与景的交融，达到了一个新的高度。 在这首词中，作者另辟蹊径，不管是情景、事件，还是感触，出现在作者笔下时，都只剩下了最关键的一些片断，词中虽没有交代这些意象的前因后果，但读者可以凭自己的经验去想象。读者想象力的调动，以及各句词之间关联词句的剔除，都保证了有限的篇幅浓缩了最广的内涵。 《烛影摇红·一朵鞓红》_孙惟信一朵鞓红，宝钗压髻东风溜。 年时也是牡丹时，相见花边酒。 初试夹纱半袖。 与花枝、盈盈斗秀。 对花临景，为景牵情，因花感旧。 题叶无凭，曲沟流水空回首。 梦云不入小山屏，真个欢难偶。 别后知他安否。 软红街、清明还又。 絮飞春尽，天远书沉，日长人瘦。 女子总是与多情相伴。而娇美女子的多情，则更有多少清雅之士为之咏叹。这就是一首抒发一位娇美少女的闺怨之词，似怨春光，又盼春光。词中的女主人公与情人初次相见是在牡丹花盛开的季节，而她又正值妙龄，楚楚娟秀，柔媚多情。那正是花好人秀，景美情深，故上片开头连写六句，工笔细描。一朵鞓红，宝钗压髻东风溜，鞓（ting厅）红，是牡丹花的一种，这句是写女子的发饰之美。她发髻高绾，宝钗对插，再戴上一朵红艳艳的牡丹，在和煦的东风中，流光溢彩，显得格外窈窕多姿。这种以物见人的手法，含蓄而又传神，一位妩媚娟秀的女子形象已隐约可见。年时也是牡丹时，相见花边酒，写年华和幽会情景。女主人公如花似玉，貌美而又年轻，正如艳丽的牡丹，国色天香，又恰值牡丹花开时节，与情人花边相会，良辰美景，情欢意洽，有说不尽的柔情蜜意。作为佳冶窈窕的女主人公，初试夹纱半袖。从这句可知她只是身着轻柔细软的短袖夹纱，淡雅朴素，更显得体态轻盈，容姿清秀。 古代诗词中写怀旧伤别的作品，非常繁多。而这首词却以朴素洗炼的语言形象勾勒出悲欢离合的真实情感。从上片到下片，愈写愈深，读罢全词，给人哀婉曲折之感。 《高阳台·除夜》_韩疁频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。 饯旧迎新，能消几刻光阴。 老来可惯通宵饮？ 待不眠、还怕寒侵。 掩清尊，多谢梅花，伴我微吟。 邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。 勾引东风，也知芳思难禁。 朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。 恣登临：残雪楼台，迟日园林。 这首词写的是作者在除夕之夜的复杂心境。 《高阳台》一调，音节整齐，开端是四字对句的定式。银签，指的是古时一种计时的器具。每过一刻时光，则有签铿然自落（这仿佛后来的计时钟的以击响鸣铃来报时）。一频字，可见守岁已久，听那银签自落声已经多次，夜已深矣。 《浪淘沙·题酒家壁》_周文璞还了酒家钱，便好安眼。 大槐宫里着貂蝉。 行到江南知是梦，雪压渔船。 盘礴古梅边，也是前缘。 鹅黄雪白又醒然。 一事最奇君记取：明日新年。 这是一首即兴抒怀的小词，意味隽永。词中所写到的事，是还了酒家钱之后的一些活动，如酒后的安眠，美梦的欢欣与破灭，伴随着江南路上的行程以及在古梅边的盘礴。不难看出作者是嗜酒的。 然而，他的嗜酒贪醉，与他所处的时代及个人的遭遇有关。他生活在多灾多难的南宋末期。他个人的遭遇也颇不幸。在金兵南下、宋室南渡之际，室庐既焚荡，飘零住江潭（均见《呈巩睡翁礼》）他的祖、父辈都随着宋室的南渡而辗转江南。他曾任过溧阳县丞，又曾隐于方泉，穷愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意与当时的污浊社会同流合污，因而独抱于洁清（《方泉赋》）。他的这种行动，又往往受到时人的嘲弄，他对自己的不幸是悲愤的，但又不直接多发愤慨激烈之间，反而婉转其辞：噫吾命濡滞于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨怼而舛差。（《方泉赋》）他往往是在醉中讨生活，求解脱，如他在《闲居日有幽事戏作》诗中所说：自知痴得计，常用醉为醒。知道了这些背景，对我们了解这首词的深意就容易了。 词人的嗜酒、醉眠，他的美梦及其破灭等等，都是处于当时社会现实下郁郁不得志的反应。词中大槐宫里着貂蝉，是用来批判当时富贵无常、得失不定的社会现实。作者曾任过小官，也算在大槐宫里呆过的人物，然而词人对宫内的沉浮、冷暖深有体察。作者将醉眠后的情景信手拈来，实际上却有更深层的弦外之音，即作者对现实的一种曲折而委婉的批判。 《西河·和王潜斋韵》_曹豳今日事，何人弄得如此！ 漫漫白骨蔽川原，恨河日已！ 关河万里寂无烟，月明空照芦苇。 谩哀痛，无及矣。 无情莫问江水。 西风落日惨新亭，几人堕泪！ 战和何者是良筹，扶危但看无意。 只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危铖谁寄？ 定相将有诏催公起。 须信前书言犹未？ 曹豳因敢于在皇帝面前直言劝谏而与同时代的王万、郭磊卿、徐清叟被称为嘉熙四谏。王潜斋，即是王埜，曹豳与王埜（号潜斋）同为浙江人，同在宁宗朝先后中进士第，在政治上两人有着共同的爱国进步主张。 王埜的《西河》，一开篇就责问苍天，曹词则直率地直指到人，责问今日事，何人弄得如此！这是不言自明的。王词引理宗端平元年献陵图一事以泄内心的忧国结愁，曹词则化用曹操《蒿里行》诗名百骨露于野，千里无鸡鸣入词，对人民横遭屠戮的惨状满怀同情，深感悲愤，对南宋当权者昏庸腐败、丧权辱国的行径含恨不已，语带讥刺。王词叹老抱恨，感慨千古恨，吾老矣。曹词宽慰他不必空自悲伤：谩哀痛，无及矣！王词吊淮水、望江水，扼腕泪，悲愤难已。曹词用新亭对泣事，感叹并讥刺南宋当权者无意恢复中原，优柔寡断，丧权误国，隐含王导语：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪？激励友人共同寻求抗战救国的良策，来匡正天下。王埜当时被劾下台，不在其位，词中慨叹纵有雄心，无所寄托。曹豳则感叹如今有才能的人被埋没于草野之间，扶危安邦的大任由谁来担负。其实，曹词有着弦外之音：高卧闾里隐居不仕的王埜，正是可以负起国家安危之责的人材。 因此，两首词的结韵表现出了作者的各自情怀：王埜在沉痛中虚幻地呼唤着历史人物张骞，曹豳却能冷静地着眼于客观现实，将目光真诚地投向自己的老友：定相将有诏催公起，须信前书犹未？积极唤起处于绝望中的王埜，坚信他不久将东山再起，能够象张骞一样扶危安邦，收复中原。 将曹豳和词与王埜原词两相比照，不难看出，曹、王两人是志同道合的斗士，也是文学领域的知音。两人词作在格调上相互契合，在旨意上同气相求。 这首词运转自如，熨贴无间，在词的格律上与王词既环环相扣，又自然流丽，在词的情致上与王词既息息相应，又新意叠出。曹词的整个基调比王词显得高亢，激越，明快，其中充满对战友与词友一片拳拳期许之忱。当然，这也是对国家、对人民的期待。 《西河·天下事，问天怎忍如此！》_王埜天下事，问天怎忍如此！ 陵图谁把献君王，结愁未已。 少豪气概总成尘，空馀白骨黄苇。 千古恨，吾老矣。 东游曾吊淮水。 绣春台上一回登，一回揾泪。 醉归抚剑倚西风，江涛犹壮人意。 只今袖手野色里，望长准、犹二千里。 纵有英心谁寄！ 近新来又报胡尘起。 绝域张骞归来未？ 委婉动人，清丽如歌，是词的一种风格，大江东去，直抒胸臆，又是一种风格。关键是要文气相通。这首词是一首爱国志士的慷慨悲歌，响彻着南宋偏安一隅时，爱国志士的豪情。 《西河》词调是三叠，仄韵。一开始，词人便满怀忧愤向天发问：老天爷怎么忍心将天下事折腾到如此不堪的地步！问天当然不止是问天，而是问代行天意的当权者。天下事指当时南宋积贫积弱的统治集团为了苟且偷安，对金称臣割地，已经到了国脉微如缕的悲惨境地。公元1234年，蒙古灭金后，连年兵扰南宋，宋室面临覆亡的危险。 献陵图事在当时堪称是一件盛举，它表达了当时人们对恢复中原的强烈愿望。（详见《宋史。礼志》二十六）王埜即事生情，渴望能有力挽狂澜的志士贤才，能够一举收复中原（以献陵图事代指故土的恢复）。可是如今国事日渐式微，中原地区早已失守，蒙古大军正不断南犯，威胁着宋朝的安全，而当权者却苟且偷安，排斥抗战派，沉溺于犬马声色之中，不思振作，这使他抱恨结愁不能自已。更令人痛心的是，现实中有抱负的志士仁人，却往往因报国无门，赍志而没，只剩下一堆堆荒草野茔，作者隐约感觉到自己也将会遭到他们一样的厄运，不觉发出了深切的哀叹。 第二段开头两句，作者感叹自己如今怀抱憾恨，垂垂老矣，接着追忆起自己当年巡视江防前线时的情景。那时他曾到六朝古都金陵凭吊过秦淮水。词中淮水指秦淮河，源出江苏溧水县北，横贯南京城，流入长江。王埜生在国运衰微之世，东吊秦淮，感念六朝兴亡更迭的历史教训，吊古伤今，悲恨之情油然而生。词人借酒浇愁，含恨在风中抚剑醉归，心潮激浪恰与大江波涛撞击、交汇，滔滔东逝之水好象特地为他这位壮志未酬的志士砥砺斗志。 第三段写作者如今身处闲职，远离淮河前线千里之遥，但仍怀着一颗为国分忧的壮志雄心。纵有英心谁寄，这颗英心在现实中无法托付，只好空自嗟叹，一吐内心的郁闷与悲愤。南宋统治集团腐败无能，蒙古灭金后连年攻宋，局势日趋艰险，南宋政权危在旦夕。因此词人发出焦灼的呼唤：绝域张骞归来未？他急切盼望现实中能出现象西汉张骞那样的名将，出使西域，联合各方力量抗击匈奴。从这痛苦的呼唤声中，我们仿佛聆听到作者的心声：自己纵有张骞那样的才能，然而又怎能找到英明的圣主呢？ 这首词自始至终激荡着爱国志士一腔热血无处诉的悲愤心情。全词以三叠词调这一形式，将昔往与今来、抚时与感事、国家命运与个人遭际巧妙地交织起来，一咏三叹，将词人内心的激愤愁恨，感情波澜层层推出，萦回不尽。为了加强抒情感人的艺术效果，作者多次运用反诘句式，因此词文揭响有力，频频扣击读者心弦。特别是起首与结尾两处的诘问句，一起一结责问苍天，呼唤英雄，既振聋发聩，又使词的主旨表达得含蕴深曲，耐人细细玩味。 《眼儿媚·平沙芳草渡头村》_洪咨夔平沙芳草渡头村，绿遍去年痕。 游丝下上，流莺来往，无限销魂。 绮窗深静人归晚，金鸭水沉温。 海棠影下，子规声里，立尽黄昏。 洪咨夔，字舜俞，於潜（今属浙江临安）人，宋宁宗嘉泰二年（1202）进士，曾因正直纳谏而被疏远，至理宗时颇受知遇，官至刑部尚书，拜翰林学士，为一朝名臣。 洪咨夔的词，应酬和答作品占多数，不过写得倒是慷慨激昂。他有两首抒情小词：一是这首《眼儿媚》，一是《卜算子》（簸弄柳梢春），写的是闺情，较为新颖别致。这首《眼儿媚》，写一闺中妇人期待情人回归的感情。 《木兰花慢·别西湖两诗僧》_卢祖皋嫩寒催客棹，载酒去，载诗归。 正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。 三生溪桥话别，怅薜萝犹惹翠云衣。 不似今番醉梦，帝城几度斜晖。 鸿飞，烟水氵弥氵弥 回首处，只君知。 念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。 高峰梦醒云起，是瘦吟窗底忆君时。 何日还寻后约，为余先寄梅枝。 这首词以苍茫幽远的意境，描绘出词人倦于官场上的曲意逢迎，而渴望如山雀归林的心志，令人心高气远。 《虞美人·挽住风前柳》_卢祖皋卢祖皋彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭，盖擅渔人之窟宅以供诗境也，赵子野约余赋之。 挽住风前柳，问鸱夷当日扁舟，近曾来否？ 月落潮生无限事，零落茶烟未久。 谩留得莼鲈依旧。 可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后？ 今古恨，一搔首。 江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。 万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。 又恰是、题诗时候。 猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。 飞过我，共樽酒。 这是一首借写夜季之景，寄托自己归隐而去的心志之作。三高祠堂，位于吴江，建于宋初，供奉着春秋越国范蠡、西晋张翰、唐陆龟蒙三位了人。钓雪亭是彭传师所作。作者任吴江主簿时，应友人赵子野的邀请，到此游玩，在冬天下雪的时候，面对此景，赋了这首词。 全词意境清新、优美，语言隽丽，表现出作者清俊潇洒的风格，是一首成功之作。主题是赋钓雪亭。在词的上半阕，作者纵情歌赞三高的高风亮节，以实写虚，先拓开境界。而以抚荒祠谁继风流后一句，为下半阕即景抒怀歌咏钓雪亭这一主题，奠定了根基。上半阕所咏，只是山雨欲来之前的衬笔。下半阕写钓雪亭上所见的江天夜雪的清景，以及作者和友人在观赏此景之后，对渔翁钓叟的艳羡，对水边鸥鹭的深情呼唤，对自己他年有志垂纶的衷心誓愿，才是本词的主体。此词有意在笔先、一唱三叹、情景交融、神余言外之妙。 《清平乐·美人娇小》_李从周美人娇小。 镜里容颜好。 秀色侵人春帐晓。 郎去几时重到？ 叮咛记取儿家：碧云隐映红霞；直下小桥流水，门前一树桃花。 这是一首描写情人分别的作品。作者以廖廖数笔，勾画了情人的娇美神韵，令人耳目一新。 词的首句，点明这位美丽的女主人公的娇小。忆昔娇小姿，春心亦自持（李白），唯其娇小，虽然情窦初开，却绝不给人以狂荡之感；又因其娇小，因此不甚识得愁的滋味。所以，她一方面是很自爱的，一方面又是惹人爱的。镜里容颜好的镜里二字的妙处，在于它写出了一种风流自赏的情态。而秀色侵人四字则写出旁观者（她的情郎）为之陶醉，不能自持的情态。从而烘托出这个小女子的娇美。为下片写儿女临歧的依恋之情作了铺垫。 词的第四句，写的是这位娇小美人的痴情。郎去几时重到？一句，写出这对情人的依依难舍之情：尚未分手，已问后期。根据常情，那男子的回答未必能说出准确日期，彼此很可能从此劳燕分飞。然而美人情痴，付之情郎。她要求对方牢记自己的住址，同时将这里那么美好，那么富于吸引力，碧云、红霞、流水、桃花，俨然仙境，言外之意却是一片痴情。真使人欲发千树桃花万年药，不知何事忆人间（元稹）之问了。还值得玩味的是，所谓碧云红霞，皆瞬息可变之景；莫说此郎一去不必重到，即便果然再至，怕也会有春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻的迷惘呢。 《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》_魏了翁无边春色。 人情苦向南山觅。 村村箫鼓家家笛。 祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。 商行贾坐农耕织。 须知此意无今昔。 会得为人，日日是人日。 这首词较为真实地再现了当时农村的风俗、景况，富于浓郁的生活气息。 题中的人日，和词中的元正七，都是指农历的正月初七这一天。民间旧俗，是以七种菜为羹，用彩色的布或金箔剪成人形，贴在屏风上，戴在头上，表示形容改新和一岁吉祥之意，并且饮酒游乐，吹奏乐器，以祈农桑。这是一个快乐吉祥的节日，人在这一天显得特别尊贵，所以李充在《登安仁赋铭》中有正月七日，厥日唯人之说。 正月的时候正值孟春，初阳发动，故词以无边春色起头。但是，就人之常情来说，尽管到处是春色，还是要去寻春、觅春的。次句的苦字表达出了人们这种寻觅春色的执着。词中的南山，大约指的是春光优美之处，也是作者邀请提刑官应懋之游春的目的地。 《朝中措·次韵同官约瞻叔兄及杨仲博（约）赏郡圃牡丹并遣酒》_魏了翁朝中措 魏了翁 次韵同官约瞻叔兄及杨仲博（约）赏郡圃牡丹并遣酒 代劝 玳筵绮席绣芙蓉。 客意乐融融。 吟罢风头摆翠，醉馀日脚沉红。 简书绊我，赏心无托，笑口难逢。 梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。 这首词是作者面对绽放的牡丹写下的词，表达了作者抱才不遇的抑郁之情。 魏了翁的这首词，风格清旷，意境优美，清疏中流露出词人淡淡的郁闷、忧愁之感，犹如一杯浓茶微苦，却很有风味。 《菩萨蛮·春风吹绿湖边草》_高观国春风吹绿湖边草，春光依旧湖边道。 玉勒锦障泥，少年游冶时。 烟明花似绣，且醉旗亭酒。 斜日照花西，归鸦花外啼。 高观国的这首词主要反映作者到湖边重温旧梦的思想感情，清新蕴藉是这首词的写作特点。 《菩萨蛮·何须急管吹云暝》_高观国何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。 今夕不登楼，一年空过秋。 桂花香雾冷，梧叶西风影。 客醉倚河桥，清光愁玉箫。 中秋佳节是我国古代文人经常采用的题材。这首词充分表达了作者对中秋赏月的无比赞美之情。 《雨中花·旆拂西风》_高观国旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍。 缓带轻裘，争看盛世衣冠。 吟倦西湖风月，去看北塞关山。 过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。 文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。 知素有、平戎手段，小试何难。 情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。 立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。 此词无题序。据词中行参玉节征鞍、吟倦西湖风月，去年北塞关山及归来依旧，酒社诗坛等语来推测，词是在杭州为送别诗社友人使金而写的。而史达祖有陪节欲行留别社友的《龙吟曲》，《绝妙好词笺》注云：按梅溪曾陪使臣至金，故有此词。两词合参，知其间必有关系。高词中尚有《齐天乐中秋夜怀梅溪》和《八归重阳前二日怀梅溪》两篇，正作于史达祖出使期间。（史词题有中秋宿真定驿、九月七日定兴道中等。）则史达祖出行前有词留别包括高观国在内的诗社朋友，高亦作词相送，正是在情理之中。全词通过词人送友人史达祖出使和想象出使后的情景，表现了作者对天下大事的关心，对友人的期望，词中流露的感情是积极向上的。写作手法采用虚虚实实，虚实结合的手法，上片以写实为主，下片以写虚为主。他在叙事抒情，写景议论时基本上采用直笔，以真情实感贯穿首尾，家国之情，挚友之谊均溶入其中，所以读起来令人耳目一新。 关于史达祖此行背景，《四库全书总目提要》卷一九九谓必李壁使金之时，（韩）侂胄遣之随行觇国，那就是宁宗开禧元年（1205）六月遣李壁贺金主生辰（《宋史。宁宗纪》）那一次。金章宗完颜璟生辰名天寿节，在九月一日。南宋六月遣使，七月出发。词首云旆拂西风，正是此时。次句客应星汉，星汉即天河、银河。客到天河有一段传说。张华《博物志》说：有个居住海边的人，年年八月见海上有浮槎（木筏）去来，从不失期，他便乘槎而去，到达天河，与河边牵牛人问答，又如期而归。 《玉蝴蝶·唤起一襟凉思》_高观国唤起一襟凉思，未成晚雨，先做秋阴。 楚客悲残，谁解此意登临。 古台荒、断霞斜照，新梦黯、微月疏砧。 总难禁。 尽将幽恨，分付孤斟。 从今。倦看青镜，既迟勋业，可负烟林。 断梗无凭，岁华摇落又惊心。 相莼汀、水云愁凝，闲蕙帐、猿鹤悲吟。 信沉沉。 故园归计，休更侵寻。 这首词的题材内容，是古代文人墨客中常见的秋思之类，似乎没有超出前人之处。其实，这首词题材不新，但在写作手法上有所突破。作者笔下的各种景色，诸如眼前景，天边景等无一景不紧扣心头的归志，并且作者抒情言志，层层进道，使他的情志逐渐显露，最后呈现在读者面前的是浩然归志。 作者的写作风格，既清秀又雄浑。有人曾对高观国的词作过这样的评价，说他特别能立清新之意，善于删除累赘之词，写作风格自成一家。对本词来说，这种评价是相当恰当的。 《金人捧露盘·水仙花》_高观国梦湘云，吟湘月，吊湘灵。 有谁见、罗袜尘生。 凌波步弱，背人羞整六铢轻。 娉娉嫋嫋，晕娇黄、玉色轻明。 香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。 怕佩解、却返瑶京。 杯擎清露，醉春兰友与梅兄。 苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。 这首词的本旨是写水仙花，但从头至尾没有直接点出。看他运笔，似乎每一笔都在写湘水神女，实际却是笔笔在写水仙花，水神水仙，交融在一起，直至把水仙写得有血有肉，有灵有气，显的亭亭玉立，飘然若仙，由此，足见作者运用比拟这一手法已达到驾轻就熟的地方。作者用拟人笔法，把水仙花作为水仙神女，加以形容描绘，故上片起三句连用三个湘字，借湘水女神比拟水仙。湘灵即湘水女神，传说舜的二妃娥皇、女英死后为湘水之神。这里用以比拟水仙花，既增加了神话的色彩，又能唤起读者美的联想，扣题水仙。云、月，是艺术烘托之笔，为水仙的出现造成一种云月朦胧的静美境界。梦、吟、吊，则表现了作者面对水仙所升起的那种向往爱慕的醇美感情。这三句虽然只有九个字，却把读者带进了一个具有特定神话氛围的艺术境界。有谁见三句，写水仙的形象美，站在读者面前的，是一位轻盈娇羞的神女。罗袜、凌波步，出曹植《洛神赋》凌波微步，罗袜生尘，后来黄庭坚借入咏水仙诗，有凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月句；而作者却写道：有谁见、罗袜尘生？意思是说罗袜无尘。用有谁见提出质问，遂翻出新意，轻轻为罗袜祛尘，写出了一个纤尘不染的美女形象。 《少年游·草》_高观国春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀.软衬飞花，远随流水，一望隔香尘。 萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。 冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。 在南宋诗词圈子里，吟物之风十分盛行。但平庸草草之作，屡见不鲜，不足为怪。作者的这首吟草词却不沾不滞，以意贯串全词。通过写草色来抒发自己的离愁别恨。这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景：春风吹绿了芊芊的芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱。蒙茸的草地伴随着流水伸向天际，花瓣轻轻地洒落在草上。这是多么迷人的芳景！ 可是，读者是否注意到“晓梦入芳裀”这句的含意呢？“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。关键是“晓梦”二字，原来这令人神往的如屏芳景，只是一场春梦中的幻境而已。大地山河，一经点破，并化烟云。用笔之虚幻，莫测端倪。“香尘”一句，补足梦境。“香尘”者，女子的芳踪也。刘长卿《陪辛大夫西亭观妓诗》：“任他行雨去，归路裛香尘”，与此词意境相似。可是美人的踪迹被无边的芳草隔断了。即使追寻到梦里也并不圆满，也只是一个凄迷的短梦而已。 《柳梢青·病酒心情》_黄简病酒心情。 唤愁无限，可奈流莺。 又是一年，花惊寒食，柳认清明。 天涯翠巘层层。 是多少、长亭短亭。 倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。 伤春是诗词中常见主题，感伤的不仅仅是春天的逝去，感伤的是像春天一样美丽的一切事物，如青春、爱情、人生中的欢乐时刻。伤春多在寒食清明时节，此时正是春的极盛时分，但极盛之后便是衰落，诗人敏感的心早已预知到这一点，所以不由伤感起来。这首词中的主人公就是这样。 《昭君怨·梅花》_郑域道是花来春未，道是雪来香异。 竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。 两地不同栽，一般开。 郑域，字中卿。宋人张炎说：“诗难于咏物，词为尤难。体认稍真。则物而不畅；模写差远，则晦而不明。”“一看意思，全在结句。”以词贵在神似与形似之间，它只抓住腊梅的特点，稍加点染，重在传神写意，与张炎所提出的要求，大概相近，风格质朴无华，落笔似不经意，小中见大，弦外有音，堪称佳作。 自从《诗经。摽有梅》以来，我国诗歌中咏梅之作就屡见不鲜，但有两种不同的倾向：一种是精粹雅逸，托意高远，如林逋的《梅花》诗，姜夔的咏梅词《暗香》、《疏影》；一种是巧喻谲譬，思致刻露，如晁补之的《盐角儿》，以及郑域这首《昭君怨》。这后一种实际上受到宋诗议论化的影响，在诗歌的韵味上稍逊前者一筹。 《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》_程珌天地本无际，南北竟谁分？ 楼前多景，中原一恨杳难论。 却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。 为借鞭霆力，驱去附昆仑。 望淮阴，兵冶处，俨然存。 看来天意，止欠士雅与刘琨。 三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。 孟夏正须雨，一洗北尘昏。 多景楼在京口（今江苏镇江）北固山甘露寺内。 这里面临长江，地势突兀，极目远眺，万里山川可收眼底。乾道六年（1170）知润州军州事陈天麟重建，并作《多景楼记》云：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”因此，身处半壁的南宋文人遂多登楼感怀之作。另外，这首词抒发兴废之感，也还同“望淮”有关。淮河，本来是中国南方的一条内河，但在南宋，却成了宋金以和约方式议定的疆界。现在，程珌登多景楼而望淮河，当然感触就更多了。 《沁园春·读《史记》有感》_程珌试课阳坡，春后添栽，多少杉松。 正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？ 江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？ 休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。 算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？ 太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。 新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。 读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，本篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。 君不见刘过有一首《沁园春》（斗酒彘肩）词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。 词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？ 作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。 家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。 这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。 |
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