1 横逆来时,愤怒如火, 忽一思及自己原有不是,不觉怒情燥火涣然冰消。 乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门。 2 长寿之道: 慈,俭,和,静。 慈者不为害人之事,不发损人之言, 爱护众生长养天和,吉祥之气充溢胸怀, 自然灾患不临而获长龄。 3 人生福享,皆有分数。 惜福之人,福常有余;暴殄之人,易至罄竭。 故老子以俭为宝。 不但财用当俭,一切事皆应思俭啬之义,方有余地。 4 脸面一日不洗,尘垢秽之;心灵一日不修,邪念入之。 面垢仅为丑,心邪却是恶。 误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸甚烈。 5 智可以谋人,不可以谋天。 古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制, 故积至诚、修大德,以结乎天心。 此虑之远者也。 6 求医药,不如养性情。 立党羽,不如昭信义。 作威福,不如笃至诚。 多言语,不如慎隐微。 搏声名,不如正心术。 广田宅,不如教义方。 7 德行言语应当学, 少说抱怨的话,多说宽容的话;抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。 少说讽刺的话,多说尊重的话;讽刺显得轻视,尊重增加了解。 少说批评的话,多说鼓励的话;批评造成隔阂,鼓励激发潜能。 少说抵触的话,多说担当的话;抵触失去帮助,担当增进情义。 8 对子女: 博爱者幼吾幼及人之幼; 慈爱者培根(自己忠孝修善)、浇水(明师教导子女); 疼爱者娇惯成性、只养不教; 溺爱者视子女如宝珠、视人如粪土。 9 人若近贤良,譬如纸一张;以纸包兰麝,因香而得香。 人若近邪友,譬如一枝柳;以柳穿鱼鳖,因臭而得臭。 10 人生病也好,不开心也好,都源自一个字:浓。 浓于情就会生出痴, 浓于利就会生出贪, 浓于名就会生出嗔。 不开心的东西浓在心里,就会淤结成气。 对付这个浓字最好的办法就是淡。 11 争吵时先退出的不是逃兵,而是理智的强者。 如果人们追求的是幸福也就罢了, 人们追求的往往是比别人更幸福。 12 所谓成功,并不是仅仅因为你的聪明才能, 而是因为帮助你的缘分比较多。 而这些缘分, 一方面源自你所选择的道路, 一方面源自平时的点滴积累。 13 盛喜中勿承诺,盛怒中勿回信; 喜时之言多失信,怒时之言多失体。 今人见人敬慢,辄生喜愠心,皆重外者也。 此迷不破,胸中冰炭一生。 14 提高自制力的一个好方法是换位思考: “我这样的习惯,会不会让最亲近的人担忧?” 常常想,正面力量就会逐步增强。 15 鸟中最会说话的是鹦鹉,而鹦鹉是永远飞不高的。 16 做人无机心,便带福气;做事有结果,亦是寿征。 容得几个小人,耐得几番逆事。 过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。 17 有一抵触,即有一烦恼。 故修养之要,在泯除人我之幻相。 人我渐空,平等一心渐显: 圣贤福德即我福德,大众苦恼即我苦恼。 18 一切理、事,以心为本: 心异则千差竞起,心平则法界坦然; 空谷回音,声高则响大;宝镜照人,身歪则影邪。 19 万行由心,一切在我: 内虚外终不实,内细外终不粗;善因还值善缘,恶行难逃恶境。 天堂非他所授,地狱皆自所为;只在最初一念,致此升沉。 20 能,莫怨不能的;会,莫怨不会的。 下属都比自己强,服你领导? 小孩样样都出色,已是大人。 所以成长需要等待,笨拙需要包容。 21 人生之乐有短有长,有虚有实,有粗有妙,有求之不得,有不求自得者: 故高薪不如高寿,高寿不如高兴,高兴不如宁静,宁静不如无我。 22 人有过失,非父兄谁肯诲责?非知己谁肯谏谕? 平人则背后窃议而已。 故君子闻过,求谢而思改;小人闻过,则强辨或绝交。 23 忙着水里捞月是聪明人,知道水中无月是智慧人。 聪明人忧思愁虑,常感劳累; 智慧人随缘尽分,心中安闲。 24 情从微起,犹星火能烧万里之野;譬滴水能穿泰山之石。 事皆由渐,以少致多,以小成大。 故智者远嫌避疑,消萌杜渐也。 25 亚健康及多种疾病都是由于身心过于劳累; 劳累是由于欲望太多; 欲望无节制,是由于错以为生命和精力可以无限挥霍。 26 心如花篮,收藏垃圾就臭秽,收藏鲜花就芬芳。 所以主动看什么书,交往什么人,就影响着人生轨迹会什么样。 27 宠辱不惊,肝木自宁; 动静以敬,心火自定; 饮食有节,脾土不泄; 调息寡言,肺金自全; 怡神寡欲,肾水自足。 28 在家庭与单位之中: 不求被重视,不怕被忽视;不惹人不高兴,不怕人不高兴; 包容差异,不去猜疑;做事第二,修心第一。 29 被冒犯时,我们可以选择反击,也可以选择忘怀; 财色当前,我们可以选择去占有,也可以选择洁身自好…… 总之, 人生是可以选择的,但也得为其选择承担相应的后果。 30 木受绳则直,人受谏则圣。 屈己者能处众,好胜者必遇敌。 事不可做尽,言不可道尽。 好说己长便是短,自知己短便是长。 31 水深流去慢,贵人语话迟;黄金非为贵,安乐值钱多。 积极不着急,尽心不担心。 怕人知道不要做,让人敬重在勤学。 32 家长对孩子娇惯溺爱多少,孩子就让家长失望多少。 求可求,不强求;有自信,不亢奋;知好歹,不较劲。 33 为人处世莫挂牌。 不挂牌,做二分三分,人们就会很承情; 挂了牌,做十分是应该的,做九分九也会有人不满意。 34 来得明,去得白,生财有道;跌得倒,爬得起,处世得方。 言易招尤,对人须少谈几句;书能明理,教子宜多读两章。 35 每个人心中都有太阳,主要是如何让它发光。 所以教育不是灌输,而是点燃火焰; 而问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。 36 总是期待某个最佳时刻来临,才实施某个计划已久的事情; 总是想不做则已,做则尽善尽美。 完美主义的结果往往导致拖延。 37 晨若不起,日无所办;春若不耕,秋无所望;幼若不学,老无所知。 无论他人怎样不对,也莫动烦恼, 涵养久了,心地自明。 38 同一句话,和声言之,则闻者喜;厉声言之,则闻者怒。 吉人之词寡,躁人之词多。 言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。 39 勿谈彼短,我岂无短?莫恃己长,人各有长。 未定之事,不可臆断;无据之事,不可指人。 言人之不善,当如后患何。 40 与其结新知,不若敦旧好;与其施新恩,不若还旧债。 用人不宜刻(薄),刻则思效者去;交友不宜滥,滥则献媚者来。 41 名利之不宜得者得之,福终为祸;困穷之最难耐者耐之,苦定回甘。 生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。 42 气收怒平,神敛言简,容人味和,守静天宁。 性急先练说话慢,要学大度先看惯。 真想除草要拔根,真想了事须了心。 43 和为祥,骄为衰。 势利人装腔作势,都只在体面上铺张,可知其百事皆假; 虚浮人指东画西,全不向身心内用功,定卜其一事无成。 44 眼皮是用来闭目养神的,每日里合过多久? 嘴唇是用来慎言防祸的,事头上闭过几回? 别人伤害你倒也罢了,何苦再继续生气自己伤害自己。 45 愚人记人恶不记人善,贤人记人善不记人恶。 善用心者,可以苦为乐,以祸为福; 不善用心者,多由乐得苦,由福得祸。 46 世界花花,纵得如愿而偿,无非一场春梦, 转眼成空,况皆耗精损神。 故热闹场中非立命之处,修心养性才是真正安乐之乡。 47 若遇人欺我、谤我种种伤害于我, 郁怒、反击均无补于事, 只一个不将其放在心上,即是最好的回应,亦是最好的自我保护。 48 石头放在头上是压力,放在脚下是助力; 别人的错误放在心里是烦恼,抛之脑后是福气。 要想舍掉痛苦,必须肯舍掉利益。 49 竹因虚受益,松以静延年; 有容德乃大,无欺心自安; 学问多自虚心得,风物长宜放眼量; 人心若路直行好,世事如棋宽者高。 50 下品好人喜欢帮人也爱强加于人,惹人烦,积不下人情; 中品好人爱完美怕出事,活得累; 上品好人好事不喜,坏事不愁,给别人自由,也给自己自由,活得明白。 |
|
来自: 茶香飘万里 > 《老话 俗语 语录 名言》