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瓷器的爱与哀愁 听说这次疫情中，我们的口号输给了日本的诗歌，那就先从一首关于瓷器的诗歌说起， 我的瓷器 五十年的沸腾 只为拥抱你五千年之温润 哦，瓷器，china 多少人用赞叹的手 抹黑了你容颜 唯有我，万水千山后 捧一瓣清喜的茶水 抚平你往日受的苦受的罪 这首诗表达的是一个热爱瓷器的五十年心的沸腾，拥抱到一份五千年的瓷器的“温润”，五千年的中国温润是受苦受罪换来的，你没有几十年的沸腾煮一壶茶水，你拥抱不了这五千年的温润。瓷器受过什么样的苦罪？我们心底都知道，就是不说，只想在瓷器的美丽与富饶中拍照打卡，当瓷器被一个莽汉撞到破碎后，我们鸟兽散，找下一个景点打卡，支撑贫乏而饥饿的心灵。 问题是，我们把这个瓷器打碎或者抹黑后，你就失去饭碗去盛载有大地和日月星辰哺育的粮食了，你真以为高科技的营养品可以支撑你的审美力到世界各地打卡？ 有人觉得瓷器是老祖宗的发明，我觉得瓷器是一个显而易见的神谕或者说隐喻，当我们不在乎这个神谕，没有读懂甚至漠视这个神谕的时候，灾难是可以预见的。 几千人病亡，十几亿人在家“关禁闭＂，这是一个有良心的当代中国人难言的羞耻和隐痛。千人病亡的隐痛我没有能力表述，我想问自己的是，这十几亿同胞“关禁闭＂的奇耻大辱是怎么发生的？不要说是因为官僚作风造成的，有什么的乌合大众，就有什么样的官僚作风。毕竟，是大众先吃了野生动物后传播的。 是哪个兄弟心灵空虚蛮横地吃了野生动物后，打破了瓷器中国的“温润”，招来病毒疯狂的报复，让我们一同受困？ 瓷器的温润是你心灵的温润，是神谕的免疫力，可耐一切“病毒”，就是耐不住你无知的一次碰撞。你想蛮狠地在野生动物或者同胞身上试一次，你那几十年修来的瓷器之温润人性不是死亡就是碎裂。 作为一个在瓷器美学上探索的瓷艺人，此刻，瓷器中国碎裂的这一刻，我觉得我应该很认真地说出我的思考和观察，我们应该承认，这次冠状病毒造成的人灾是我们在农业社会中的恶习造成的，我们向现代社会转型只是物质财富上勉强做到了，但精神上还很粗鄙，处在不愿意思考的幼儿阶段，面对美丽的东西不会思考，只会哇哇大叫，然后打开手机，结果就是，粗鄙的反人性的物质商品和精神产品充满了我们的生活。满大街的毫无审美力的物质和影视产品对付我们只为生存而进化的眼睛，心眼日益粗糙贫乏，离温润的中国瓷器愈来愈远，审美力严重弱化，免疫病毒之力退化，心灵愈来愈野蛮。如果一个缺乏美学思考能力的处在农业社会的乌合大众的言行造成的灾难是转型到现代文明的必然阵痛，那这次疫也算是有情了。 我理解我的国家疯狂造物贡献世界雪耻我们近百年的屈辱，造物贡献世界是好的，问题是现在这个世界已到了人性之美驱动智能的时代，我们贫乏粗糙的人性还疯狂地制造和消费太多的无诗之物意义在哪儿呢？ 人心没有艰苦的尘到土到泥到坯到火到器的修炼，靠高科技瞬间压制的器皿如人心，看到的都是速成的速朽的世界，看似丰盛，其实是荒原，荒原上心灵空虚，吃野生动物来补，如是我闻，冠状病毒长躯直入。 迎合我们不用思考的匠心之物是后工业文明漠视心灵的讨巧眼睛的商品，审美之物是多意义之灵物，是与购买者互动的耐久之物。遗憾的是我们的思想根源于以往的贫困和屈辱，失去了物中诗歌的能力，看见一个养眼的产品灵魂立马投降开始“剁手＂，“剁手党”造就的繁荣会不会让地球变暖？其实，一把中国瓷壶和茶叶就能干掉成吨的塑料瓶，而一把瓷心中国制造的瓷壶能够让你心如日月光华般温润而强大如果强悍的温润在心里值班，心敢不敢吃野生动物？敢不敢拿其它生命的痛苦狂欢？老祖宗打造的温润文化凝聚到瓷器上已经被我们打破好多次了，是不是后人都要博物馆看中国瓷器才能感觉到我们人心曾经的温润之美呢？ 最后，我以自己的一首《瓷心中国》诗歌结尾： 把瓷器望就久了 就望出了秦砖汉瓦下的人间烟火 烟火中钢骨柔情的你我 容颜水波一样闪烁 性情如静水深流的河 破碎了，是浪花飞溅的自由之歌 捧好了，是凝固的甘露 是月光下的故国 这是祖先造瓷器的意义么 我把身心里的瓷翻来覆去地看 仿佛一个刚醒来的婴孩 面对神秘的存在 蛮干会让瓷器破碎的，你得用心捧好月光下的故国，那是一个神秘而又伟大的存在，那件瓷器吃的苦受的罪值得你修炼一颗温润的心去捧。 瓷器的爱是你用心修来的苦尽甘来的一杯茶水，瓷器的哀愁是你的目光忽视或者很少触碰瓷器温润之美的光辉！ |
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