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1 横逆来时，愤怒如火， 忽一思及自己原有不是，不觉怒情燥火涣然冰消。 乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门。 2 长寿之道： 慈，俭，和，静。 慈者不为害人之事，不发损人之言， 爱护众生长养天和，吉祥之气充溢胸怀， 自然灾患不临而获长龄。 3 人生福享，皆有分数。 惜福之人，福常有余；暴殄之人，易至罄竭。 故老子以俭为宝。 不但财用当俭，一切事皆应思俭啬之义，方有余地。 4 脸面一日不洗，尘垢秽之；心灵一日不修，邪念入之。 面垢仅为丑，心邪却是恶。 误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸甚烈。 5 智可以谋人，不可以谋天。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制， 故积至诚、修大德，以结乎天心。 此虑之远者也。 6 求医药，不如养性情。 立党羽，不如昭信义。 作威福，不如笃至诚。 多言语，不如慎隐微。 搏声名，不如正心术。 广田宅，不如教义方。 7 德行言语应当学， 少说抱怨的话，多说宽容的话；抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。 少说讽刺的话，多说尊重的话；讽刺显得轻视，尊重增加了解。 少说批评的话，多说鼓励的话；批评造成隔阂，鼓励激发潜能。 少说抵触的话，多说担当的话；抵触失去帮助，担当增进情义。 8 对子女： 博爱者幼吾幼及人之幼； 慈爱者培根（自己忠孝修善）、浇水（明师教导子女）； 疼爱者娇惯成性、只养不教； 溺爱者视子女如宝珠、视人如粪土。 9 人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。 人若近邪友，譬如一枝柳；以柳穿鱼鳖，因臭而得臭。 10 人生病也好，不开心也好，都源自一个字：浓。 浓于情就会生出痴， 浓于利就会生出贪， 浓于名就会生出嗔。 不开心的东西浓在心里，就会淤结成气。 对付这个浓字最好的办法就是淡。 11 争吵时先退出的不是逃兵，而是理智的强者。 如果人们追求的是幸福也就罢了， 人们追求的往往是比别人更幸福。 12 所谓成功，并不是仅仅因为你的聪明才能， 而是因为帮助你的缘分比较多。 而这些缘分， 一方面源自你所选择的道路， 一方面源自平时的点滴积累。 13 盛喜中勿承诺，盛怒中勿回信； 喜时之言多失信，怒时之言多失体。 今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆重外者也。 此迷不破，胸中冰炭一生。 14 提高自制力的一个好方法是换位思考： “我这样的习惯，会不会让最亲近的人担忧？” 常常想，正面力量就会逐步增强。 15 鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。 16 做人无机心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。 容得几个小人，耐得几番逆事。 过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。 17 有一抵触，即有一烦恼。 故修养之要，在泯除人我之幻相。 人我渐空，平等一心渐显： 圣贤福德即我福德，大众苦恼即我苦恼。 18 一切理、事，以心为本： 心异则千差竞起，心平则法界坦然； 空谷回音，声高则响大；宝镜照人，身歪则影邪。 19 万行由心，一切在我： 内虚外终不实，内细外终不粗；善因还值善缘，恶行难逃恶境。 天堂非他所授，地狱皆自所为；只在最初一念，致此升沉。 20 能，莫怨不能的；会，莫怨不会的。 下属都比自己强，服你领导？ 小孩样样都出色，已是大人。 所以成长需要等待，笨拙需要包容。 21 人生之乐有短有长，有虚有实，有粗有妙，有求之不得，有不求自得者： 故高薪不如高寿，高寿不如高兴，高兴不如宁静，宁静不如无我。 22 人有过失，非父兄谁肯诲责？非知己谁肯谏谕？ 平人则背后窃议而已。 故君子闻过，求谢而思改；小人闻过，则强辨或绝交。 23 忙着水里捞月是聪明人，知道水中无月是智慧人。 聪明人忧思愁虑，常感劳累； 智慧人随缘尽分，心中安闲。 24 情从微起，犹星火能烧万里之野；譬滴水能穿泰山之石。 事皆由渐，以少致多，以小成大。 故智者远嫌避疑，消萌杜渐也。 25 亚健康及多种疾病都是由于身心过于劳累； 劳累是由于欲望太多； 欲望无节制，是由于错以为生命和精力可以无限挥霍。 26 心如花篮，收藏垃圾就臭秽，收藏鲜花就芬芳。 所以主动看什么书，交往什么人，就影响着人生轨迹会什么样。 27 宠辱不惊，肝木自宁； 动静以敬，心火自定； 饮食有节，脾土不泄； 调息寡言，肺金自全； 怡神寡欲，肾水自足。 28 在家庭与单位之中： 不求被重视，不怕被忽视；不惹人不高兴，不怕人不高兴； 包容差异，不去猜疑；做事第二，修心第一。 29 被冒犯时，我们可以选择反击，也可以选择忘怀； 财色当前，我们可以选择去占有，也可以选择洁身自好…… 总之， 人生是可以选择的，但也得为其选择承担相应的后果。 30 木受绳则直，人受谏则圣。 屈己者能处众，好胜者必遇敌。 事不可做尽，言不可道尽。 好说己长便是短，自知己短便是长。 31 水深流去慢，贵人语话迟；黄金非为贵，安乐值钱多。 积极不着急，尽心不担心。 怕人知道不要做，让人敬重在勤学。 32 家长对孩子娇惯溺爱多少，孩子就让家长失望多少。 求可求，不强求；有自信，不亢奋；知好歹，不较劲。 33 为人处世莫挂牌。 不挂牌，做二分三分，人们就会很承情； 挂了牌，做十分是应该的，做九分九也会有人不满意。 34 来得明，去得白，生财有道；跌得倒，爬得起，处世得方。 言易招尤，对人须少谈几句；书能明理，教子宜多读两章。 35 每个人心中都有太阳，主要是如何让它发光。 所以教育不是灌输，而是点燃火焰； 而问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 36 总是期待某个最佳时刻来临，才实施某个计划已久的事情； 总是想不做则已，做则尽善尽美。 完美主义的结果往往导致拖延。 37 晨若不起，日无所办；春若不耕，秋无所望；幼若不学，老无所知。 无论他人怎样不对，也莫动烦恼， 涵养久了，心地自明。 38 同一句话，和声言之，则闻者喜；厉声言之，则闻者怒。 吉人之词寡，躁人之词多。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。 39 勿谈彼短，我岂无短？莫恃己长，人各有长。 未定之事，不可臆断；无据之事，不可指人。 言人之不善，当如后患何。 40 与其结新知，不若敦旧好；与其施新恩，不若还旧债。 用人不宜刻（薄），刻则思效者去；交友不宜滥，滥则献媚者来。 41 名利之不宜得者得之，福终为祸；困穷之最难耐者耐之，苦定回甘。 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。 42 气收怒平，神敛言简，容人味和，守静天宁。 性急先练说话慢，要学大度先看惯。 真想除草要拔根，真想了事须了心。 43 和为祥，骄为衰。 势利人装腔作势，都只在体面上铺张，可知其百事皆假； 虚浮人指东画西，全不向身心内用功，定卜其一事无成。 44 眼皮是用来闭目养神的，每日里合过多久？ 嘴唇是用来慎言防祸的，事头上闭过几回？ 别人伤害你倒也罢了，何苦再继续生气自己伤害自己。 45 愚人记人恶不记人善，贤人记人善不记人恶。 善用心者，可以苦为乐，以祸为福； 不善用心者，多由乐得苦，由福得祸。 46 世界花花，纵得如愿而偿，无非一场春梦， 转眼成空，况皆耗精损神。 故热闹场中非立命之处，修心养性才是真正安乐之乡。 47 若遇人欺我、谤我种种伤害于我， 郁怒、反击均无补于事， 只一个不将其放在心上，即是最好的回应，亦是最好的自我保护。 48 石头放在头上是压力，放在脚下是助力； 别人的错误放在心里是烦恼，抛之脑后是福气。 要想舍掉痛苦，必须肯舍掉利益。 49 竹因虚受益，松以静延年； 有容德乃大，无欺心自安； 学问多自虚心得，风物长宜放眼量； 人心若路直行好，世事如棋宽者高。 50 下品好人喜欢帮人也爱强加于人，惹人烦，积不下人情； 中品好人爱完美怕出事，活得累； 上品好人好事不喜，坏事不愁，给别人自由，也给自己自由，活得明白。 |
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