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编者按：学习书法,，须得深入传统，这是大家所熟知的再简单不过的一句话。但何为传统？如何深入传统有些人却茫然不知。有的甚至一辈子都抱着“颜、柳、欧、赵”楷书不放，还美其名曰“学书法”。这些都是不了解什么是书法，什么是书法传统之故。
当然，提及传统，许多人便把“天下第一行书”、“天下第二行书”等等联系一起甚至等同。是，不可否认，名碑法帖是传统，而且是书法传统中最经典的部分，也是学书入得门径最重要的阶梯。但经典未必就代表传统？就等于传统？非也，而是广布在现有发掘出土的大量钟鼎彝器、竹木简牍、秦砖汉瓦、墓志碑版、经文残纸......之中，或是翘盼等待出土的文物之中。这些就是书法的“生活”，就是书法的“传统”。所谓“源于生活，高于生活”是也。
我在我们“篆隶章草书法群”说过，石开之所以能步步迈进，取得成功，很大程度取决于他善于在传统的、“杂草丛生”的小路上探索一条属于自己的路。我在我网易博客中的一句话是：“不愿走万人争抢的金光大道，甘愿在无人问津的小道上默默前行”，表达的也是这个意思。当然，我还在前行，无所谓成功。
下面为大家提供的书法“传统”，是新疆吐鲁番出土的“高昌墓砖”，作品虽多达百幅，然在广袤无垠的书法传统海洋里（无论纵向：历史、横向：地域来看），也只能算是“沧海一栗”罢了，书法传统的博大精深由此可见一斑。这些墓砖，虽出自唐辖西州之地，但书法主流却表现出承接北朝书风的趋向，表现了较突出的地域色彩和民间书法特征，与斯时的中原“正襟危坐”、“楷法森严”的唐楷拉开了距离，体现了鲜活的性灵和自由的精神。
这些书法，无论从笔法、字法、章法或是形式感等方面来看，都为楷书和其他书体的创作提供了多种借鉴和参照，有的甚至使人耳目一新，不失为书法学习的重要参考资料，故推之，希望对大家有所帮助。 ——周毛新（川南虎） 
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