|
151．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 唐 白居易 《琵琶行》 我和她同样是流落在天涯的人，何必曾经相识才又在今天相遇． 152．野火烧不尽，春风吹又生唐 白居易《赋得古原草送别》 古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽除不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延整个原野。 153．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐 白居易 《暮江吟》 残阳照射在江面上，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起的细小的波纹。受光多的部分呈现一片“红”色；受光少的部分呈现出深深的碧色。 154．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 唐 白居易 《长恨歌》 即便是天长地久，总会有终了之时 唯有这生死遗憾，却永远没有尽期 155．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 唐 白居易 《忆江南》 太阳升起是长江的浪花比火还要红，春天来到时长江的流水碧绿清澈犹如兰色那样深沉。此句运用色彩描写，充分展示春光水色之明媚。 156．鸟宿池树边，僧敲月下门 唐 贾岛 《题李凝幽居》 飞鸟在池水边的树上栖息，和尚轻敲月色溶溶的大门。“敲”真切地写出了幽居的情况，居内总不会无人，门即便虚掩，也只有用“敲”才使气氛和谐，境界突出。 157．曾经沧海难为水，除却巫山不是云 唐 元稹 《离思五首》 云本是海水所化，如今却浮游于天地之间，想再回到从前的身份，已经不可能了。云即为云，没有巫山的衬托，此云与其他云并无两样，即使你经历再多，也无异于平淡无奇。 158．我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白唐 李贺 〈致酒行〉 自己漂泊失意，志向难以实现，期望着鸡鸣日出，一展抱负的一天。 159．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老唐 李贺 〈金铜仙人辞汉歌〉 这是千古名句，常用来那些为情所困而哀愁万分的人。 160．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花唐 杜牧 〈山行〉 为了要停下来领略这山岭风光，竟然顾不得要驱车赶路。枫叶层林如染，满山云锦，比江南二月的春花还要火红与艳丽。 161．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花唐 杜牧 〈泊秦淮〉 远远地传来〈后庭花〉的曲调，原来是那不知亡国之恨的歌女在吟唱呵！ 162．鸡声茅店月，人迹板桥霜温庭筠 《商山早行》 旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上的月亮，就收拾行装，起身赶路。 163．梧桐夜，三更雨，不道离情苦。一叶叶，一声声，空阶滴滴到天明温庭筠 《更漏子》 秋天的夜晚，一棵梧桐树，三更时正下着鱼，愁情浓重，雨从一片片树叶上滴落，滴到台阶上发出一声声响声，一直滴到天明。 164．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通唐 李商隐 《无题》 自己身上尽管没有彩凤那样的双翼，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心，像灵异的犀牛角一样，自有一线相通。 165．春茧到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干唐 李商隐 《无题》 春蚕自缚，满腹情丝，生为吐尽，吐之既尽，命亦随去。蜡炬自煎，一腔热泪长流，流之既干，身亦成灰。 166.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐 李商隐 《嫦娥》 嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧！在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。 167.天意怜幽草，人间重晚晴。唐 李商隐《晚晴》 作者同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。 168.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。唐代 王贞白《白鹿洞》 喻时间极其宝贵，一点一滴也要珍惜。 169、采得白花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”唐 罗隐 〈蜂〉 蜜蜂以勤劳而惹人爱。 170、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜 虞美人 问您有多少愁怨，好似一江春水向东流淌而去，绵绵无尽。 171、“运用之妙，存乎一心”。——宋史岳飞传 《周易》你是什么样的人，存有什么样的心，你就有什么样的“易道”。 172 、“兼听则明，偏听则暗。”宋 司马光 资治通鉴 这句成语告诉人们，只听某一方面的意见往往是不全面的，要各方面的意见都听才能全面，得出正确的结论。 173、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”宋 林逋 《山园小梅》 梅花疏影的影子横斜地倒映在清浅的水里，清幽的香气在朦胧的月色里飘散着。 174、“近水楼台先得月，向阳花木易为春。” 宋 俞文豹 清夜录 看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语，用以讥讽藉职务之便，为自己或亲信捞取好处的人。 175、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋范仲淹《岳阳楼记》 在天下担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。 176、“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”宋柳永《雨霖霖》 前句以设问的句式，提出愁饮醉醒之后设想兰舟夜发所到达的不能确知的地点。后两句以猜度的语气，明确的语言，说明兰舟第二天清晨到达的地点是“晓风残月”的杨柳岸边。醒后只有柳岸、晚风、残月，身旁并无朝夕相处的情人。 177、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”宋 晏殊 《浣溪沙》 眼前花落委地，令人无可奈何。忽见燕子翩飞，似曾相识，原是去年旧燕，今又归来。宇宙人生多少事物 ，有一次性的一面，亦有重复性的一面。有一去不返的一面，亦有永恒的回归一面。 178、绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋 宋祁 玉楼春 实写景物之丽。绿杨红杏，相映成趣。而“闹”字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。 179、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。—— 宋 欧阳修《醉翁亭记》 醉翁的本意不在于酒，而在于山水之间。 180、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身宋欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡。 181、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋欧阳修《伶官传序》 灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。 182、由俭入奢易，由奢入俭难。 ——宋 马光的《训俭示康》 从节俭到奢侈很容易，但从奢侈到节俭却很难。 183、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——宋·王安石《元日》 184、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋 王安石 《泊船瓜洲》 “绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。春风又吹绿了江南千里岸边，问明月何时能照我再返家园？ 185、知无不言,言无不尽。—— 宋 苏洵 远虑 只要是自己知道的就没有不说的，要说的就没有一点保留的。 186、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋 苏轼的《题西林壁》 识：知道。缘：由于。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。 这两句诗有着丰富的内涵，启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 187．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》 我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水是她浓艳的粉脂，不管她怎么打扮，总能很好的烘托出天生丽质和迷人的神韵。 188．博观而约取，厚积而薄发。——宋苏轼《杂说·送张琥》 博览群书而吸取其中的精华，学问累积丰富，勿轻易多发展。概括了泛读和精读的关系，读诗词和创作的关系。 189人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 宋 苏轼 《水调歌头》 190．但愿人长久，千里共婵娟。苏轼 《水调歌头》 191．两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。宋 秦观 鹊桥仙 情之所钟，虽然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离？ 192．生当做人杰，死亦为鬼雄。宋 李清照 夏日绝句 人杰：人中的豪杰。鬼雄：鬼中的英雄。活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。 193、帘卷西风，人比黄花瘦”，—— 宋 李清照 醉花阴 用西风吹卷帘幕，露现出比黄花更为憔悴的少妇面容，形象地抒写了相思之苦 194、三十功名尘与土，八千里路云和月。宋 岳飞 满江红 三十功名：孔子说过“三十而立”， 认为人到三十来岁就该建功立业。 岳飞写这首词的时候是三十二岁，因抗金战功卓著而建节(拜节度使)，可谓功成名就。尘与土：把个人的功名视若尘。八千里路云和月，为收复失地抗击金兵而南征北战，披星戴月。 195、莫等闲、白了少年头，空悲切。宋 岳飞 满江红 等闲：随便地，轻易地，等闲视之。这句是说，切不要轻易地让青春虚度，待到满头白发时，再懊悔悲伤也是枉然。 196．零落成泥辗作尘，只有香如故——宋 陆游《卜算子》 梅花经历种种磨难，最终还是要凋零，落在泥土中，只是还留下梅香依旧。 197．山重水复疑无路，柳暗花明又一村——陆游《游山西村》 觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走；鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。 198．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》 万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。 199汝果欲学诗，工夫在诗外 宋 陆游 示子聿 你要在专业上有所成就，'工夫'在专业之外，亦即学习专业之外的知识。 200小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 宋 杨万里 小池 鲜嫩的荷花在水面刚露出尖端，便有蜻蜓欢跃地飞来立在上面了。 |
|
|
来自： 南征北战epnmi5 > 《文件夹1好文章》
