来源:儒风大家(rufengdajia)
01 第一福相:端庄厚重 端庄厚重,就是说一个人气度沉稳,不轻佻;做事扎实,不浮躁。 《易经》曰:君子以厚德载物。 《道德经》上说,大丈夫处其厚不处其薄。 自古以来,厚重就是一个极高的评价。 一个人有过沉淀,有过积累,为人做事有一定的经验,才能不浮躁。 一个人心有敬畏,知道举头三尺有神明,心有所守,才能不轻佻。 宋哲宗皇帝早夭后,诸大臣和太后商议立哲宗弟端王赵佶为帝。 苏轼好友章敦竭力反对,说:“端王轻佻,不可君天下。” 果不其然,赵佶即位之后,大宋不久便亡了。 轻佻浮躁的人,做事无忌,自由散漫,这样的人担当大任,是一个国家的灾难。 曾国藩说:“言语迟钝、举止端重,则德进矣。” 他在创建湘军之时,特地挑选了一批举止端重的将领。 告诫他们要:讷言缓行。禁止浮夸的举动,轻佻的言语。 时间不长,整个军队一扫过去的油滑气息,断绝了过去绿营的兵痞习气。 厚重的人,说话慢,办事稳,思虑周全,眼光长远,让人安心,让人放心。 明代大思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。” 头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。 02 第二福相:谦卑含容 《易经》讲:谦谦君子,卑以自牧。 在易经六十四卦中,唯有谦卦全吉,无不利。 山外有人,天外有天。 一个人必须保持敬畏,才能规避祸患。 目中无人,骄矜之心一起,整个人就会失去一份谨慎,从小错到大错。慢慢就会衰败下来。 曾国藩平叛有功,升任二品大员。 但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。 出行仪仗,一切从简。 路上有大臣冲撞了他,他也毫不在意,宽恕对方的过错。 攻克南京,平定太平天国之后,他不敢居功,反而让弟弟辞职回家。 自己主动裁撤湘军,低调谦逊。 满招损,谦受益。 唯有保持一颗谦逊的心,才能有福气,人生才能顺遂。 03 第三福相:事有归着 所谓事有归着,就是办事沉稳有着落,言下之意也是脚踏实地。 件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。 曾国藩年少鲁钝,之所以能够成为一代名臣,皆因他持之以恒。 就像愚公移山,每日都肯下一番功夫,时间多了,积累起来,自然就能见到成效。 他的日记、笔记从三十岁一直写到去世,真可谓几十年如一日。 他曾在家书中写道:“余于凡事皆用困知勉行工夫,尔不可求名太骤,求效太捷也。熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。” 这世上没有一步登天的好事,遇到困难时更要肯下苦功夫,才能多一分的精进。 事业起于积微,功名需要寸累。 专注做好眼前的事,不要幻想捷径,一心一意,脚踏实地,才能坚持到底。 04 第四福相:心存济物 曾经听过一个故事:一对母子回家的路上遇到一个乞丐。 别人家的母亲会说:你要好好学习,将来不至于流离失所。 这位母亲却说:你要好好努力,将来让这些人有工作,有饭吃。 心存济物,就是懂得关心别人,关心天下,关心社会。 他们真心实意理解人、爱护人、成就人。 孟子云“爱人者,人恒爱之”。 曾国藩对手下从不吝啬,有了功劳总要一起分享。 官职赏银,从不进私囊。 所以,手底下的人敬重他,也愿意帮助他。 老子说:“以其无私,故能成其私”。 只有懂得给予,才能真正获得。 古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。 丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。 历观名公巨卿,多以此二端败家丧生。——《曾国藩家书》 01 第一凶德:傲,败亡之道 天狂有雨,人狂有祸。 一个人目中无人,天上地下唯我独尊,就容易出事。 关羽败走麦城之前,吕蒙低声下气,故意让关羽看不起他。 关羽骄矜之心一起,谁的话也不听,更加麻痹大意,一不留神中了圈套。 这才有了后来的败走麦城。 王阳明说,“故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟。”。 一个高傲的人,必然不能容忍别人,无法处理好人际关系。 最终,只会在骄傲中毁了自己。 位居人上,不要目中无人; 屈居人下,不必谄媚求人。 强者不是人上人,弱者不是人下人。 永远怀着一颗谦逊的心,平等友善地尊重每一个人。 这才是为人处事之根本。 02 第二凶德:多言,贻害无穷 病从口入,祸从口出。 病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。 处世戒多言,言多必有失,说话不注意就会招来祸害。 曾国藩年轻的时候,说话特别不讲究,为此得罪过很多人。 一次,曾国藩的父亲过寿,他酒后忘形,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,结果令对方拂袖而去。 事后曾国藩深刻反思,给自己定下了“戒多言”的目标。 他通过写日记,记录自己每天言语上的过失。 也经常告诫自己的孩子:“行事不可任心,说话不可任口。” 该说的话,三思后说;不该说的话,忘而不说。 《礼记》讲:“恶言不出于口,忿言不反于身”。 祸从口出,不妄语,是一个人安身立命的根本。 |
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