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相信你的身边应该不乏这样一些能人： 当你遇到解决不了的难题，手足无措，他却能跳出常规的框架思路，灵光一闪之间，难题迎刃而解； 当你就事件的表象和一些浅层次的关系谈论无果，他却能迅速总结事情的本质，提出入木三分的观点； 当你深陷复杂的关系网，理不清头绪，面临取舍，万般焦灼，他却能直接从根本需要着手，高效决策； 这就是思维。而改变一个人最快的方法，就是改变他的思维。 这里给大家总结了《易经》中最厉害的5种思维，希望对大家有用 一、为道也屡迁变化性思维 孔子云：“生生之谓《易》，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。” 孔子在《易经》系辞中讲得非常精确：“为道也屡迁。”道的法则就是不断变化。“变动不居，周游六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。” 将乾卦的六爻和爻辞依次排一下，就是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田；九三，终日乾乾；九四，或跃在渊；九五，飞龙在天；上九，亢龙有悔。这是一个逐步发展的过程，为了清晰起见，我们可以换一种方式排列，那就是：潜伏阶段——初露锋芒——辛勤耕耘——进退关头——理想实现——盛极而衰。还可以理解为：养育阶段——初见世面——工作实践——机会面前——成果辉煌——满而招损。 二、天人合一 整体性思维。
乾第一，先有天；坤为二，后有地；天地造万物。屯为三，人与万物共生，需要屯积，才能无忧；蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育；需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求；讼为六，有需求就会有争讼…… 直到最后既济六十三，未济六十四，周而复始，循环往复到新的一轮开始。六十四卦的排列顺序就是按照事物发展的自然规律，由低级到高级逐步递进的。 三、决策管理思维 《易经·渐》所示，用鸿渐于干、渐于磐、渐于陆、渐于木、渐于陵、渐于陆从低到高的形象比喻，喻示决策要慎重，在遇到不确定的情况之时，要循序渐进。三是一旦决策形成，就要跟随决策层的意志，坚决执行，如《易经·随》卦所谓“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？”意思就是跟随而有收获，固守此道则危险。心怀诚信，不离正道，以明事理，有什么过错呢？《易经》明白地告诉我们，决策形成后，坚定信心跟随决策层走是没有过错的，必有收获的，而相反仍固守自己的看法，阳奉阴违必会受到惩罚。 《易经》的作用的警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。自古以来，无数人通过《易经》改变了自己的命运 但是很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。 |
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