【原】【征文】劳动与劳动节

这几年节日太多，但凡节日总是要放假，清明啊、春节啊、国庆啊，无论传统的节日，还是现代新增的节日。而多数节日做的事大抵也和节日名称相应的，像清明节，总有些人以扫墓的名义踏青的，也有以踏青的名义扫墓的，春节，自不用说了，只有“五·一”劳动节要特殊的，兴许是我望文生义——劳动节——大抵是与“劳动”无关的。或者全民性的放假，却不一定全民性参与和节日本身相关的事情。但有一点可以确定的，无论什么名义的放假，享受假期的人都会参与的就是：休息。兴许现代人太累了、太忙碌了，有了假期就欢喜不已——终于可以休息几天了。

自记事到现在，也有二十多年了，自己的生活就与放假有着某种关系了，几乎所有的假期自己都在享受着。除却一般人享受着的各种节日的假期，还多了寒假、暑假。只因地域不同，年代不一了，度过假期的形式也不一样了。就像“五·一”这样的节日，不断年龄年段，对于这个假期的感受不一样。现在嘛，别说“五·一”了，所有的节日给我感受都是一样的——顶多就是加了几天可以自我把控的时间，兴许还能我行我素的造就一些独享的空间，仅此而已。今年的“五·一”也是如此，没有旅游，没有外出会友，或接待友人，只是静静的享受着着份安静——室友们总有外出的，校友们总有回家或外出旅游的——学校、寝室比起往常，总要安静许多，我想要的也正是这样的安静。

“孤单，是一个人的狂欢”，阿桑的歌《叶子》里传递正是我这个假期的感受。因为安静的环境，不被打搅的世界里的自己，总会思绪万千：一首歌曲，一句歌词，一句电影对白，往往也可以把自己带进沉思。伴着一首没有歌词的音乐，泡上一杯茶，点燃一根烟，望着窗外随风舞动的枝叶，也可以如此享受：或者想想现在的一切，或者想象今后的一切，更多的是沉浸于过往的回忆中。而音乐，总能把我带到孤寂的宇宙间，让我像个精灵一样随意的舞动身躯。

我可以闭上眼睛，不是不看世界，心里已经有了另一个可以让我欢喜的世界，尽管它早已不在当下存在。

那时年幼，劳动节的假期很短，只有一天吧。无论怎样还是可以脱离被课时隔断的破碎的生活，尽管看似是丰富多彩的，每一个小时，过去的，没过的，总被安排的满满的，无论你是否需要。这样的条件下，寻求一份完整的生活总是困难，也正是因为对这样的“完整”——一整天只想沉浸于一件完整的事——游戏，或者其他，对假期的向往竟也强烈的多。犹记得那时每逢这样的假期，正为获得的假期欢欣鼓舞时，母亲就用命令式的语气说：“去！找猪草去，带上你妹妹。”或者做别的，如砍柴，到菜园浇水，割草等等。

可我想要做的并不是这些，我只想约上隔壁的“臭巴鱼”，或者“老虎”，带上自制的弹弓去山上打鸟，比试比试，谁的手更准，打的鸟更多；或者走几公里到山谷间挖胶泥，捏几个小鸭子、佛像——观音、玉帝都行，甚至捏几口棺材，模仿道师的样子（找几只破的编织袋做成袈裟，那旧报纸叠成道冠，随手捡来的石头就可以充当木鱼、锣鼓、摇铃、大钗等等，桃木剑是随便就能拿根木头刻出来的，一点也不费功夫），诵经、送葬——“臭巴鱼”扮孝子，学哭丧是最厉害的；或者到田埂上抓鹌鹑、叶子雀，抓到了就回来砍竹子，做鸟笼，养起来，逗着玩，直到它饿死——大抵鸟儿离开母亲是不会吃东西的，我们也学不会鸟妈妈喂食的本领，只能活活饿死——那时好没有同情心的，饿死了也好，可以为它“风光大葬”——模仿道师送葬的游戏又可以进行了。

最兴奋的要数抓鱼了，五月份尽管比不上夏天，鱼儿没那么多，但是比起冬天，那鱼儿确实多多了。说是抓鱼，其实和捡差不多，相比到大一点的河里用网啊，筐啊就着河边的水草根下捞，我们更喜欢找一条小一些的溪，把源头的水撇开，整条小溪慢慢干涸，小鱼儿就只能躺在河床上，等着我们罪恶的手。“浑水摸鱼”是那时最惯用也是最管用的招式，有时等不了溪水全部干涸，抓鱼的心亟不可待，就会在河床上围起一个小塘子，手脚并用，把水搅得一塌糊涂，可憋坏了那里面的小鱼儿，找急忙慌的露出头来，哈哈，立即伸手，一抓一个准。

每每我因为想着玩乐的事情，而不想去劳作时，父亲在家的话，就会补上一句：“劳动节，就要劳动的嘛，赶紧去吧！”，母亲却不同，若不想去，或者完不成任务，等待的只有棍棒和训骂，有几次偷偷去抓鱼，还是完成了她下达的任务后才去的，只因为弄湿了衣服，抓来的鱼儿顺带渔具一股脑儿的被她扔出家门外，真是便宜了路人，得以美餐一次，而自己呢，只有接受训斥了。

游戏和童年总是有着许多牵连，答应了母亲，带着背箩和小妹一块出去了，当然会在母亲不注意的时候，带上弹弓，或者纸牌，做完了活，自然是要玩乐一下的。

随着年龄的增长，玩乐的时间多半安排在下雨天，俗话说得好：“爹妈心疼，不及天下雨”啊，下雨了自然就不必去劳作了，想怎么玩就怎么玩，不过也只能限制在室内，玩玩“马兰开花二十一”之类小姑娘玩的跳皮筋的游戏，或者男女通杀的“老母猪棋”、“跳飞机头”、“电烧”等游戏，不过小伙子玩的比较多的还是弹钢珠（玻璃球）、“人牌”（用纸叠成的三角形的纸牌）、“豆腐块”（用纸叠成的正方形的纸牌），“宝盖”（电池上面红色、蓝色，有字或没字的盖子，分成好多等级，最小级别的是土宝盖，上面还有代表排长、团长、师长、旅长、军长等的宝盖），时间太久了，现在的孩子们也不玩这些了，规则也渐渐的忘却了，只记得有这些游戏了。而把精力转向帮助母亲料理家务、农务，一方面是怕了母亲的棍棒和训斥，一方面是游戏中也会出现争端，尤其带有赌博性质的游戏，有时候不免波及父母，“人牌”、“豆腐块”自然不用买的，但作为某种荣誉的象征，也会涉及买卖，玻璃球自然是要买的，那时的钱比较金贵，孩子轻易得不到钱——为了钱，什么样的事情都会有的——偷拿父母的，变卖家里的东西，游戏嘛，尤其是孩子之间的游戏，涉及到钱，总少了几分乐趣。再者也是因为会理解父母了吧，明白他们的辛苦，不愿给他们添麻烦，所以这些游戏十岁以后渐渐的就不再玩了。

现在我也二十六七了，每年回去，至于游戏还是比较谨慎的，一是儿时的游戏现在玩也不合时宜了；二来是尽管现在有现在的游戏，可是不顾父母，自个出去玩乐，任由他们劳作或休息，总于心不忍了。所以但凡在家里，闲着总觉得怪怪的，总要帮着母亲做些什么心里才踏实，即便是玩乐的时候也还担心母亲的责备，尽管她已经不再责备我了。或者儿时的棍棒确实在心里留下了阴影，已经形成了“放假总要干活”的观念。

一个孩子变成众人眼里的“好孩子”、“懂事的孩子”，是否也要经历一些别样的事情呢？还是一个人天生出来就是一个“好孩子”呢？我没有做过调查，我应该不是天生的“好孩子”，尽管我现在在寨子里也算是公认的“好孩子”了。寨子里评价所谓的“好孩子”并没有那么多硬性的指标，只要不干坏事，能劳作，爱劳作就是好孩子了，如果学习成绩也不错，那就可以成为榜样了。在农村的山寨里了，父母都没有那么多可以教授孩子立志的文化，“榜样”解决的这一难题，常常听见父母教育孩子时说：“你该像谁谁一样，听话，做活能干，学习又好！”当然，在成长的路上，我也免不了这样的说教。当自己也学着听从父母的话，学着干农活，成绩也还过去的时，突然发现自己也被“榜样”化了，也会听到别人的父母教育自己的子女时，提到要像我一样，每每此时，总是很惭愧的走开，或者一笑而过，因为自己明白，老家的那套“好孩子”的标准根本无法面对如今纷繁复杂的社会。

农村人似乎没有什么假期的观念，也不需要朝九晚五，更不用做什么计划或总结，跟着节令走就行，寨子里的婚丧嫁娶时，也就是不需劳作但也不空闲的日子——不用下地干活，但需要到主人家帮忙——每天日出而作，日落而息，下雨天就休息，赶集日就赶集。但无论休息还是忙碌，总得赶着节气时令的步奏，不然就误了农事了。五月正是这样忙着收获与播种的节气，自己也曾经跟朋友们闲聊时说道，老家的“劳动节”是名副其实的劳动节。

上高中的时候，“五·一”的假期是一个星期，这也正好帮着母亲收油菜、麦子，还有小部分的蚕豆、豌豆之类的。回想三年高中的五一假期，总是和油菜在一块的。自从上大学之后，就没有帮母亲收过油菜了，尽管如此，每年的这个时候，也会想到田间地头劳作的母亲。听母亲说，这几天家里的天气不好，老下雨，这样的话总会让我想起，多年前的一个收油菜的季节了，我、小妹跟着母亲去收油菜，也恰逢下雨，我们就躲在用油菜杆临时搭建的窝棚里聊天，心里总会酸酸的，不免担心起来：下雨了油菜收不上来，母亲大半年劳作的成果就要遭受损失，她肯定是伤心的；或者为了赶着收油菜，她总会加大劳作的量，可否用心的为自己做顿饭，还是随便糊弄点就去抢收了呢？说了几次让她请几个人帮忙收一下，母亲的回答总是几年如一时，要么说工价太高了，一天四五十呢（她和父亲总想着，省下这四五十，我在学校里也可以加点餐了），要么就说现在家家都忙着抢收，哪里请得到人啊。每当这个时候，我总会想如果父亲、我、小妹都在家里，母亲也不至于如此忙碌和忧心，或者我上学地方离家近一些，也可以赶回去，像高中那会一样，跟她一起抢收。

事情总是和愿望有出入的，就像现在，北京连续的大晴天，我总会抱怨燥热，甚是反感这样的大晴天，想方设法的找寻避暑的办法。母亲呢，如果遇到这样的天气总该是欣喜的，也总会戴着小妹不要了的遮阳帽，带上一瓶用我们在家时用于打牌喝光了的可乐瓶装满的白开水，如果有时间赶集的话，还会带上几个用极其廉价的苹果，拿着编织袋去油菜田了。割倒的油菜被烈日烤的脆脆的，像酥一类的糕点，轻轻拾过来，放在铺好的布上，只要轻轻一揉，黑亮的油菜籽就会从壳里蹦出来，揉得差不多了，再轻轻敲打一下油菜杆，尽可能黏在壳上的菜籽都抖落下来。一道工序算是完成了，但要收完整块田里的油菜，还得如此反复若干次，收完整一季的油菜，重复千八百次的还是要的。下午要有点儿风，那是最好不过的了，这样就可以将抖落的菜籽装起来，举过头顶，轻轻倒下来，其中夹杂的油菜壳儿就随风飘走了，只剩下黑亮的菜籽。母亲的手长年累月是粗糙的，甚至还不如我的细腻，大抵就跟每年都要搓揉这些油菜壳儿，或者闲暇之时还得将玉米粒儿从玉米棒子上剥下来造就的。也不知道上次春节回去买的护手霜，她有没有顾得上涂一点在手上。

收完油菜就该整理田地了，油菜杆是要带回家的，根部粗壮一点的可以用来做柴火，煮饭烧水取暖什么的，尖端细一些的可以用来给猪铺垫一个暖暖的窝，让它长得快一些，好一些，还可以让它踩踏出更多优质的肥料，这样也能省下更多买化肥的钱——专家学者们看到了，肯定该说农民的生态意识增强了，知道搞生态农业了。正好土地，开始种玉米，不计其数的农家肥被送到田地里，铺在挖好的小坑或小沟里，然后就化肥，撒上种子，盖上土。现在种玉米也开始铺地膜了，我没法知晓这道工序（上大学之后才兴起了，我一次也没帮着母亲料理过），母亲却熟悉的掌握了，尽管比先前的工序繁杂的多，可母亲乐意接受了，说是产量比先前的高多了，当然投入也多了。说到投入，母亲总会高兴的跟我说，没事的，地膜是国家发的，还有补助，对于农民来说，没有什么比不用交粮纳税还有补助发放更高兴的事情了，他们或许不知道国家领导人是谁，更不知道非礼宾和越南想干什么，但很明确的知道：“现在国家的政策好了”。对于现在的我来说，母亲高兴，我也就高兴了。