 1 任何一个社会的普通人，都可称之为小民。从状态上划分，小民可分为两个状态，一种叫职业态，一种叫生活态。从年龄段上划分，可分为成年态，少年态和老年态。从心态上划分，可分为情绪情感态和逻辑思辨态。 很多人认为，现在经济发展得这么好，政府又这么积极乐观，公众又这么富有和壮实，互联网又这么普及和快速，这个时代做公益肯定非常容易，小民要想做公益，也会更加容易。 其实也不然，在我们新共益看来，很多人说的做公益，其实是做慈善。所谓的慈善，基本上属于物资的补充或者机会的给予，解决的是社会不平等所导致的诸多结果，多半停留在公益的“物质文明”层面，非常有意义和价值，也很容易参与，参与了也很容易见效。 “公益”想要则是追溯源头，解决社会不公平的原因和背景，突破的是公益“精神文明层面”，要做到这个程度就比较不容易了。 无论是公益还是慈善，在中国目前程度来说都还不发达。不发达就说明处处有机会，不发达就表明公益行业、慈善行业仍旧是一大片蓝海，只要入行的人员，在三五年之内，必然成骨干和中坚。 从社会趋势上看，小民做公益、做慈善，无论是全职还是兼职，无论是志愿者还是围观者，其实都是有大把的机会。可以说只要你想做公益、慈善，马上就可着手；只要你真心实意地做，做上三五年就能够迅速见到成就。从职业选择上看，做公益做慈善，比社会上很多成熟的行业，见效要快得多，成长要快得多，获得人生的成功要快得多。 2 但也仍旧是有很多艰难的因素，在我们新共益观察下来，小民做公益、做慈善，处处遭遇艰难的原因和阻力，有以下三大困扰： 公益需要的是“创业者”，而入行的主体往往是退休心态 在社会大众普遍的认知中认为，公益是闲人、有钱人才做的事，闲人有时间，有钱人有资金。 因此，很多公益志愿者都得是具备两个条件中的一个，要么等我退休了，我有时间，我来做公益；要么等我有钱了，我拿得出资金，我来做公益。 这样的人是公益、慈善行业非常坚实的基础。但从职业化、解决问题的角度，如果都是有钱有闲的人，那么公益行业普遍会充斥着一种可做可不做、可完成可不完成、做多少是多少、做什么都已经是功德的退休者、赋闲者的养生心态。 公益真正需要解决的是在社会高速发展之下，必然会持续出现的各类新问题、难问题、边缘问题以及深刻问题。 要解决这些问题，需要的是创业者的激情，创业者的勇气，创业者的锐度和创业者的拼命精神。而这恰恰和公益行业占据很大流量的“退休情绪”，是相冲突的。  做公益当然需要资金，可奇怪的是如果一个团队的公益起点，是用资金来发动的，这个团队反而做得不会很好，走得不会长远，做事的纯粹度也不会太高。最后综合评估下来，公益生产力往往不如用心做公益、资金匮乏的人。 从表面上看，我都有钱了怎么还做不好公益？我们通过调研得出的结论，回答了这个问题。用钱发动的公益由于丧失了心力，容易招来投机派和骗子，反而让公益的能量损耗严重，公益路径的弯路更多；公益的使命变数更大。 所以，以赋闲心态、退休心态、养老心态、尝鲜心态，以及给自己增白、美化心态做公益的人，往往都做不好。平时都说得很好听，一到动真格的马上就不行。嘴上说得很美丽，一到提到成果了就提交不出来，这是公益、慈善行业艰难发展一个很重要的原因。 3 公益需要的是“直接行动派”，而行业里的“情感绕道派”实在太多 2020年这个春节，其实映照出来了很多公益组织的真实面目。真正在这个状态下参与做公益的人非常少，绝大多数公益组织都处在停摆状态。有些公益小伙伴居然在那感慨说，成天憋在家里生活好郁闷，什么时候才能开工啊。 公益也好，慈善也罢，讲究的是快速反应，直接动手。只要有需求出现，你就马上“有工作”。这工作不是从团队里给出的，也不需要等待政府下命令，而是直接来自于社会上的现实需求。 打个比方来说，我们画一个三角形，三角形的三个角，一是我，二是需求，三是领导或者说命令。很多人的习惯是，他明明看到了业务的需求，并且与业务的需求也直接建立了直线的联通关系，但他就是要等业务需求传播到领导那，等领导把它分门别类后，再分派到他手上，他才觉得可以行动、可以“复工”。 而实际上，在公益、慈善领域，每个人都是直接面对业务需求本身的，领导也好，资助方也罢，都只是他的支持者和配合者。 我们形象描绘出来的还只是个三角形，在一些机构可能是五边形、六边形甚至十边形。他明明可以直接参与干预的业务，非要等到业务“上传”到层层的领导那，然后再层层下拨，他才有所感应、有所开启。 拿这个三角形，还可以形象比喻我们公益、慈善行业最艰难的另一个问题，就是很多人所谓的情感和情绪，不是直接作用于需求上，而是绕上一层又一层，走到所有的能量衰退殆尽为止。  公益、慈善行业里情感派太多，本来他对社会需求、生态苦难有所感应之后，需要做的是马上直接介入需求点，用自己的直接而快速的行动，边试着解决问题边呼喊更多的人来帮助。 可是现实却是，这些人光顾着抒情去了，绕了一道又一道，过了一山又一山，就是不肯直接出手。在他们看来生气、唱歌、说话、演讲，甚至是给他人上课就可以了，然后再争取让其他的人做，自己继续袖手旁观，继续抒发情感就好。 这也是公益、慈善行业一道奇特的风景。讲起问题来，个个头头是道。讲起意愿来，个个眉飞色舞。而一旦讲起行动来，个个马上就退缩了。 我们新共益做过很多次的测试，一旦要去行动了，不管是成为前线的行动者，还是帮助前线行动者筹款、敢于实际操作的人，都非常少了。先是愿意报名的很少，再就是报名之后能如约完成任务的，更是少之又少。而完成一次任务，愿意一次又一次接续完成新任务的，则真的是凤毛麟角了。 所以，公益、慈善行业的全职工作人员非常可贵，非常值得我们尊敬和支持。因为他们可以说是少之又少、少之又少、少之又少的国家特级珍稀濒危物种。 4 公益需要独立自由的精神，而社会普遍需要的是“奴性” 这几年，各级政府加大了“公益业务购买”的力度，很多人为此欢呼，说这下子公益、慈善组织业务不缺乏，资金有保障了。 我们对此保持深刻的警惕，因为用经济学的眼光来看，一项业务如果说存在了互相间的竞争，存在着商业化气质，存在着“政府购买”，那么从某种程度上说，这项业务已经被公益行业养育成熟，可以进入商业体系、政府体系，以社会大能量来解决了。 公益、慈善行业，解决的永远是政府和商业不想解决、不会解决以及解决不了，甚至是政府和商业组织共同创造的那些难题。 这是从业务的范围来说，一个在公益组织、慈善组织、社会组织里工作的人，必须时刻觉察你所参与的业务，到底是不是当下真正的公益慈善业务。因为很多业务是有阶段性的，过去是必要的公益业务，在今天可能就已经不再必要。但有些组织或者个人，由于行为的惯性和自身的不进取，导致了长期抱残守缺，一直滞留在某一块业务上不肯优化升级，也不肯创新突破。 细究这核心的原因，是这些人的独立自由之精神不足，导致出现误判和误解，如果要继续做也没问题，只是没法再以公益和慈善的名目，来进行和实施而已，转而自动进入了政府和商业的领地，这没什么不好。  从某种程度上说，政府组织和商业组织一直在侵犯公益组织，一直试图剥夺公益组织的独立性，把公益组织转化为他们的附庸者和雇佣军。 公益组织天然的独立性，保持着对社会新问题的敏锐觉察。正是这种觉察，让社会新问题得以及时的呈现和曝光，让这些新问题硌着政府某些人的痛感神经，让很多不想看到现实的人不得不看到，让很多想装瞎做聋的人不得不直面和正视。 所以公益组织，当然也是天生，就很招这些人的忌恨和恼怒。公益组织不可能把自己的锋利藏起来，不可能被政府组织所管控、打压和奴化。而政府组织奉行的原则一向是“不看就等于没有，不说就等于没有，藏起来就等于不需要解决”。因此，双方肯定是经常产生冲突，导致政府经常成为公益组织发展的障碍。 5 公益组织天然的独立性，使其不想成为商业的雇佣和下属，不想被购买也不想被投资，公益组织需要的只是这些商业机构、商业人的支持和信任。因此，这些气质往往无法被习惯于用资金来奴化他人的商业人士所不喜欢。商业人士也很难从太过强大的商业习惯里迈步出来，真正成为公益的支持者和追随者。千百年来，商业与公益就这样一直互相冲突着相伴同行。 因此，当我们看到政府购买公益组织服务的时候，我们要保持警惕，这可能是为了奴化公益而出的新招。当我们看到商业机构说要成立基金会，赞助公益项目、公益团体和公益人士的时候，我们要保持警觉，这可能是商业人士继续用他们惯用的购买和投资方式，来同化、奴化、矮化、转化公益组织和公益行业。 当然，我们有时候为了发展可能会“被迫”迎合政府和商业组织，但是，请千万记住你最根本及长远的支持者是公众，而公众的捐赠和支持，能够让你保持独立自由的精神。 |
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