@@@飞腾八法●附医案

            。         飞腾八法

    飞腾八法,是以奇经八脉和八脉交会穴为基础,以八卦统八穴,以时干为八穴的代号和开穴的依据,属于道家时间针法的一种。

    飞腾八法是受东汉道家魏伯阳《周易参同契》的启发而发明的。取名为“飞腾”,可能是形容本法见效快且疗效高之意。飞，速也，快也;腾,升也,高也。屈原(公元前339~前278)《楚辞.离骚》:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。”杜甫(712~ 770)诗云:“飞腾之有策,意度不无神。”苏轼(1037~ 1101)亦有诗呤道:“飞腾挂籍他年事,莫忘山中采药时。”都说明本法以“飞腾”命名,是形容高效速效之意。

一、理论依据

    飞腾八法与灵龟八法所用八卦纳八穴不同。灵龟八法是用后天八卦即文王八卦;飞腾八法是用先天八卦即伏羲八卦。灵龟八法依据的是古“洛书”演变而成的“九宫八卦图”,以八卦纳八穴，以“河图”生成数作为八穴的代数。飞 腾八法以“先天八卦纳甲图”为依据，直接以十天干纳八法穴(见图3-5),在主治上则以八脉主病为主，较灵龟八法主治专一。

    八脉主病，是指奇经八脉经气循行障碍及其所属部位和相关脏器发生之病变。

    督脉,起于小腹会阴部,贯脊上入于脑。主病背脊痛、腰痛、脑部疾病、咽喉痛。

    任脉,起于会阴部,沿腹部正中线上行，环唇,经面部入目眶下。主病疝气、小腹部包块、妇女月经疾病。

    冲脉,起于小腹内,沿腹部两侧上达咽喉。主病小腹拘急，自觉气上冲逆，妇科病。

    带脉,起于季肋下，横绕腰腹一圈。主病带下、腰腹冷痛。

    阴维，起于小腿内侧,沿大腿内侧上腹部,与足太阴脾经相合,过胸部与任脉会于颈部。主病心痛、忧郁。

    阳维,起于足跟外侧,沿足少阳经而上，经胁肋后侧,从腋后上肩至前额到项后合于督脉。主病恶寒发热、腰痛、肩痛、颈项痛。

    阴跷,起于足底，直上沿大腿内侧,过阴部上胸部,过颧部入目内眦。主病多眠、癃闭。

    阳跷,起于足跟外侧,沿股部外侧.上肩过颈入目内眦与阴硚相会。主病目痛、失眠。

    飞腾八法穴主治，由于本法采用先天八卦纳甲法定其开穴时间，与灵龟八法穴开穴时间不同。所以,八穴虽同，由于时空的变化,主治则有所不同。其主治是以奇经八脉之病为主,兼治八穴所在经脉之病。

    现将飞腾八法穴开穴时的时干及其主治列下:

    甲、壬——公孙主治妇科病、脾胃病、前阴病变。

    乙、癸——申脉主治失眠、神志病、目病、眩晕等病症。

    辛——后溪主治头项腰背疾病、咽喉痛、神志病等。

    庚——外关主治热病、头、耳、目、肩部病症。

    戊——临泣主治带下病、热病、胁肋腋下疾病。

    己——列缺主治疝气、小腹包块、肺系疾病。

    丙——内关主治心痛、胸痛、忧郁症、胃病。

    丁——照海主治多眠、癃闭、肾病、阳痿诸疾。

    以上十干，是指时辰干支的“干”，每一干代表一个穴位,如庚代表外关,己代表列缺,甲代表公孙,壬也代表公孙,乙代表申脉,癸也代表申脉，丁代表照海，丙代表内关，戊代表临泣，辛代表后溪。必须注意的是不要与日干混淆,虽然同样是“干”，日干就不能代表飞腾八法穴。

二、开穴法

    飞腾八法既是以时干代表八穴，因此只须查出诊治当日的时干,便知道何时所开的穴位了。其开穴的具体方法如下。

1.先求日干

    欲知当日时干，必先求当日日干。当日日干有两种方法可以求得。一是查前述的“日干支盘”,二是用日干支公式推算法.(具体方法，均详见上篇“子午流注针法”干支甲子)。

2.据日干求时干

    知道日干之后,求当日时干，就根据当日的日干,按“时干支推算法”表(“五鼠遁”推算法)即可查到当日子时的时干，与子相合便得子时的时干支;再查（图1一14）“日时干支计算盘”，从子时时干支起顺时针方向,依次至支亥,便可查出当日十二时辰的时干支。

如已知1997年12月21日日干支是丁酉，查“时干支推算法”表，丁酉日子时的时干为庚，则子时的时干支为庚子;再查图1-14“日、时干支计算盘”从庚子起，顺时针方向,便查见丁酉日，十二时辰的时干支依次为:庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。其他日子的时干支，

仿此类推。

3.据时干查开穴

    推算出当日时干之后，查“飞腾八法应用图”(图3-5),从最外第二圈所示便知时干为甲或壬者开公孙;时干为辛者开后溪;时干为戊者开临泣;....

    如求1997年12月21日辰时飞腾八法的开穴?

已知1997年12月21日的日干支为丁酉,按上述程序查表、查图，便知该日辰时时干支为甲辰，则时干为甲，再查图3-5外第二圈,便知1997年12月21日辰时开公孙。

三、临床应用

    飞腾八法的临床应用,原则上同灵龟八法。可单独用,亦可与子午流注针法联合运用;也可与辨证取穴相配;也可与耳针、眼针疗法合用。但都必须以飞腾法开穴为主穴，先开八法穴,再配合它穴或它法。飞腾八法穴是否可与灵龟八法穴联合运用，原则上是可以的。因为虽然两法所用八穴相同,然时空不同,角度不同,层次不同，所以虽是同一穴位所发挥的作用也不一样。正如同一个人在同一时期,处在不同的环境、不同的地位,所发挥的才干也不一样。古医家从多维时空考虑,尽量调动和发挥人体腧穴的潜能和多方面的功效。

临床医案

1.根据病情,定时开穴

    例一Lineia, 女,52岁,银行点钞员。患右拇指腱鞘炎4年,由于长期从事手工点钞工作而致本病，经考地松封闭、蜡疗、水疗以及一般针灸等多种疗法无效。既然一般针灸无效,只好另辟蹊径而选用飞腾八法,以冀速效。查大拇指附近正有八穴中的列缺,为肺经与任脉交会之穴。任脉为女性之要脉，有调节血行的作用;肺主气,朝百脉,气血运行通畅必然有利于腱鞘炎症的康复。

    今日(1994年7月14日)日干是辛(日干支辛丑)。查“飞腾八法应用图”列缺开穴的时干是己。据“五鼠遁”推算，辛日己是丑时和亥时的时干。丑时是凌晨1~3点，不便前来。于是约定患者于亥时(21~23点)针治。患者于晚上9点半到达，即行针刺列缺,留针半小时,每5分钟捻转一次。出针后即能活动拇指,且不感到疼痛。以后连续于列缺开穴时针刺3次,便基本治愈。患者诚心诚意地模仿中国古代礼节，双手抱拳，行拱手礼并鞠躬致谢。

2.定时开穴，配合它法

    例二Tore, 男,50岁,汽车驾驶员。患肩周炎一年余,经按摩和一般针灸疗法可暂时缓解疼痛，逾时又复如故，以致影响工作。

    1995年1月20日下午后3点来诊,当日日干为辛(辛亥)。查“飞腾八法应用图”外关可主治肩痛。外关开穴的时干是庚。查时干支推算表和日时干支计算盘,知当日寅时(凌晨3~5点)时干为庚开外关。由于开穴时间已过,今日权且用眼针针刺上焦区加肩痛处阿是穴。并约定明日(壬子)戌时再来。因为壬日戌时的时干为庚开外关。

    病人来后,问及昨晚肩痛情况?答日半夜后肩痛又加重。今日先开外关,次针眼上焦区,留针30分钟。出针后令患者举患肢,居然可将手慢慢举过头顶。病人高兴,疼痛若失。

    查癸日(1995年1月22日)申时，甲日(23日)午时,乙日(24日)辰时,其时干都是“庚”，即为外关开穴之时,嘱患者按上数时辰来针,如此连续4次,肩痛消失，抬举自如。随访两月未见复发。

3.按时开穴,针灸并施

    例三Eira,女,35岁,芬来医院医生。突然反复发作小腹剧痛两天。经B超、妇科检查及腹腔镜检查,均未明确诊断,遂住院观察。两天来小腹剧痛时发,由于未查出原因,西医只作一般输液和镇静治疗。请我们会诊时,患者痛苦面容,小腹胀痛拒按,舌淡苔白润,脉沉弦缓。

    此病相当于《金匮》的“寒疝腹中痛”。《素问●痹论》说:“痛者,寒气多也,有寒故痛也。”《素问.举痛论》也说:“寒气入于经而稽迟,...客于脉中则气不通,故卒然而痛。”所以,寒滯小腹经脉，不通则痛，是病人患此病症的病机。故宜以温经通络为法。

    时值1994年11月15日,日干为乙(乙已).上午11时10分(午时)。查时干支推算表和日时干支计算盘，午时的时干为“壬”。查“飞腾八法应用图”壬是公孙代号,故此时开公孙。正好公孙是冲脉与脾经的交会穴，冲脉为女性之要脉，又起于少腹，经过小腹。故先针公孙，艾灸关元、气海、归来。15分钟后疼痛缓解，继续针、灸15分钟，患者只觉小腹隐隐痛了。

    翌日去病房探望,护士说病人自昨天针灸之后腹痛再未发生,今晨回家,准备下午上班了。

    急性病用飞腾八法只能采用按时取穴，即病人什么时候来就什么时候治,按当时开穴针之。不管所取穴是否与病情相合，相合必然疗效速捷,如此例小腹剧痛患者。不相合,针刺当时开穴也有利于经络自身调整,从而发挥一定的治疗作用。

    子午流注、灵龟八法、飞腾八法,皆属中国道家针灸的时间疗法。这类时间系列针灸疗法虽然古老,但对当今慢性病、疑难病(包括部分急性病)仍有很高的实用价值。

    实践证明,这一系列时间针刺疗法,比一般针刺疗法疗效高。因为一般针刺疗法是采用的“三维定位”,即体表穴位经、纬线的二维坐标,加上一个进针深度,便形成三维空间。而时间针刺疗法,增加一个时间坐标，则形成“四维时空坐标”。人与自然界一样,随时空的变化而变化，其生理活动更是随时空的周期变化而表现出生物节律。所以，时间针刺疗法不仅在取穴的准确性上比一般针刺法的“三维”多了一维,而且从时空变化的角度考虑，更能顺应客观规律,更能发挥针刺的调节作用,因而优于一般针刺法的疗效。

    灵龟与飞腾八法依据了“八卦”理论,有人认为《易经》八卦已推导到“五维”，第四维是时间维，第五维则是生命维。只有五维空间的多层次结构才能足以说明包括生命在内的世界万物的复杂性,才算是“言乎天地之间备矣!”其所以同是时间针法,开穴时间不同，这是因为五维时空的多层次结构的关系，这也反映了生命活动的复杂性。同时也说明子午流注针法、灵龟八法和飞腾八法并非尽善尽美,只是在某个侧面、某个层次上解决一定的问题。今后还可能有更好的时间针法问世。从运动、变化的时空观出发,无疑比固定不变的思维方法优越。

    随着现代科学技术和时间医学的飞速发展,更证实了这一系列时间针法的科学性,更具有开发研究价值。若能与现代高新科技有机结合,这一古老针法必然焕发青春。