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"弄璋之喜"最早出现在我国最早的一部诗集《诗经》里的《诗经·小雅·斯干》中。 这篇诗句其实描写的就是当时流传很广的一种风俗，这个风俗跟中国重男轻女的观念有关。  在生产力不发达的封建社会，很多工作都是力气活，都要依靠男人来完成。 因为男人身强力壮，脏活累活都是他们干，风里来雨里去，养家糊口，是家里的顶梁柱，一家之主。因此男人的地位非常高。 男人不仅在家里占据领导地位，到社会上也是主宰者。 不信你看文武百官，男的担任；王侯将相，男的担任；军中官兵，也都是男人。总之，三百六十行，除了勾栏行当，基本上没有女人什么事。 因此说，一个女人如果生了男孩那就是天大的喜事，就让他睡在华丽宽大的床上，给他穿上绫罗绸缎上档次的衣服，给他玩珠宝玉器。 为什么要如此隆重呢？因为男孩有前途，是全家的希望，可以上学堂，学本领，可以满腹经纶，将来报效国家，干一番事业。  即使往小里说，家里的农活有指望了，有人接班了，可以娶妻生子、传宗接代了，不值得庆贺吗？ 哪怕是现在，在很多地方，重男轻女观念依然非常严重，生了男孩，家人都非常高兴，接生婆或者护士也会兴高采烈地说：恭喜了，是个大胖小子。 诗经里的原话是这样说的："乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。" 璋，是玉器的一种，同时还被认为是权力的象征。因为牙璋在古时有一个专门的作用，就是管指挥军队的。  无论局势多么复杂，只要见到牙璋，就等于看到了皇帝和元帅。也等于是一种暗号，因为璋通常是分开的两部分组成，只要两部分牙璋天衣无缝合在一起，就能调动军队，执行任务了。朱重八为什么要改名叫朱元璋？诛灭元朝的“璋”嘛！ 古时候朋友生了孩子，关系很铁的在送礼时，就毫不犹豫送他块璋，这样的话朋友一定笑逐颜开，因为这是最贵重的礼物，寄托了美好的祝福，就是希望朋友家出生的儿子长大后大有作为、出将入相、前途无量。  那么，"弄瓦之喜"来自何处呢？也是来源于《诗经·小雅·斯干》。 原文是这样的："乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"  意思是如果" 不幸"生了女孩，就不那么重视 ，就让她乖乖地睡在地上，把她包在襁褓里，给她一把陶制的纺锤当见面礼。 因为一旦生了女孩，一没有上学权利，二没有工作权利，三没有政治权力。就像中东的女子一样，看个球赛也要付出生命的代价。 因此，女孩的一生不是围着锅台转，就是在家开车，不过这个车是不出屋门的纺车，自己是家庭纺织业的“总裁”，总是在裁布、织布。 有人说，武则天不是女的？慈禧也是女的，花木兰、穆桂英也是女的，她们不是照样青史留名，做出成就了吗？  但女人成名的例子少之又少，成功的概率太低，大多数妇女改变不了在家相夫教子的命运。 因此说，中华文化博大精深，学问少真让人尴尬。 不过现在是21世纪，不知道这个典故的人不少，不会说“山川异域风月同天”没关系，你跟着喊喊“加油加油“，也不算出丑，不会太尴尬，古代的时候不晓得这个典故可就糗大了。 唐朝的一位官爷就吃了这个亏，闹过笑话。 唐玄宗时期的权臣李林甫不学无术，全靠投机钻营、玩弄权术爬上去的，虽然李大宰相主持过《唐六典》的编写工作，但也丝毫不能掩盖他的无知。  有一回，李林甫同事的老婆生了一个儿子，李林甫赶紧写信去祝贺，贺信中有这么一句："弄麞之庆"。朋友一看哭笑不得，满座宾客看了也啼笑皆非，笑话李大宰相太任性。 因为璋是宝玉，麞就是獐子，让人家一刚出生的小孩去弄獐，不是太不珍惜生命了吗？獐头鼠目那都是骂人的词儿啊！ 李林甫是璋冠李戴，出了大丑。 但李林甫是独一份吗？君不见超一流大学校长现在还会把鸿鹄（hóng hú）”念成了“hóng hào”，把“莘莘学子（shēn）”念成了“jīngjīng学子”呢！ |
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