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章 材质 玉 质地坚实致密，先秦时人皆喜用，取君子佩玉之意。秦汉始为皇家专用，分硬玉、软玉两种。硬玉俗称“翡翠”，透明或不透明，性坚韧，片状断口，珍珠光泽，以翠绿者为佳。软玉性韧，多尖片状断口，透明或不透明，具玻璃光泽，有白、黄、灰白、菜青、墨绿等色。品种有“羊脂玉”、“黄玉”、“粉皮玉”、“菜玉”、“碧玉”等。 玉材主要有新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、陕西蓝田玉、山东莱州玉、甘肃酒泉玉、湖北武山玉和河南密玉等。以玉材治印，印文挺拔刚健，别具韵味。  ▲战国·楚“何善”舞人钮青玉印 金 指印材中含有黄金者，秦以前以金为方寸之玺，秦以后则以印材来区别官职的高下，金印材级别最高，大多以涂金和鎏金的铜料制成，纯金者极为少见。  ▲北朝“太原公章”龟钮金印 银 印材中含有银者，秦以前亦以银为方寸之玺，秦以后有以印材来区别官职大小的制度，其级别仅次于金印材，亦多以涂银或鎏银的铜料制成，银软而腻，刻制时涩刀难行，所制小印却玲珑可喜。  ▲新莽“武猛中郎将”龟钮银印 铁 质地坚硬，容易锈蚀，故流传较少，古时常用于刻制官印，明代御史用铁印，传以取铁面无私之意。其形粗蚀，且易损印泥，后世多不采用。  ▲西汉“寺工”铁印 黄田石 产于寿山溪板，颜色为黄者，都可称为黄田石或田黄石，有石皮微透明，肌理玲珑清澈的特点。更有清晰细密的萝卜纹。其中黄金黄、桔皮黄为罕见之品，枇杷黄、桂花黄次之，桐油黄又次之。 而其中黄冻者，为通灵澄澈的灵石，色如鲜蛋黄，产于寿山中坂，为稀世极品，古时列为贡品。故清人毛奇龄在《后观石录》中称：“每得一田坑，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺。”此外，另有一种“银里金田黄”，外表包裹白色石皮，肌理为纯黄色，酷似蛋白包裹着蛋黄的热鸡蛋，较前者更为珍希。  ▲清“王祖源印”兽钮田黄石章 青田石 青田石产于浙江青田县。青田石的石性石质和寿山石不大相同。青田石是青色为基色主调，寿山石则红、黄、白数种颜色并存。青田石的名品有灯光冻、鱼脑冻、酱油冻、封门青、不景冻、薄荷冻、田墨、田白等。 青田石质地温润，色彩斑斓、花纹奇特，硬度适中，是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。  ▲清“秦铁权斋”青田石章 铜 有青铜、黄铜之分，一般是铜合金，性较稳定，使用于春秋战国期间，秦汉时期最为普遍，直到元末明初时才逐渐被石印材所取代，出土的古代铜印以铸印法和凿印法制作而成，由于铜印材的特殊质性，制作出的印文皆端凝稳厚，具有独特的艺术价值。  ▲晋“晋鲜卑率善仟佰长”驼钮铜印 寿山石 寿山石是中华瑰宝，中国传统'四大印章石'之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的'金三角'地带。 寿山石是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特点，深受国内外人士的喜爱，并于2003年被确定为'国石'候选石。  ▲“武进徐宗浩石雪书画印”云螭钮寿山石章 昌化石 昌化石产浙江省临安昌化镇。昌化石具油脂光泽，微透明黄黑双色巧至半透明，极少数透明。品种很多，大部色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细白粉点。按色分有白冻(透明，或称鱼脑冻)、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻(为主)等，均为优良品种。色纯无杂者稀贵，质地纤密，韧而涩刀，少含砂丁及杂质(涩，非贬义)。  ▲“岁寒堂印”昌化石章 冻石 冻石，简称'冻'。是用于雕刻工艺品和印章的材料，晶莹润泽，可分为多种冻石。冻石也可理解为冷冻的石头。透明或半透明肉冻状的块状叶蜡石、地开石。按色调分为白冻、乌冻、黄冻、粉冻、灰冻、黑白彩、黄白彩等。  ▲“石雪斋秘笈印”蝠钮冻石章 蜜腊 与琥珀相类，色较淡，质地韧腻，有断口，犹如千层纸，不易奏刀，偶有所刻佳者，别具古韵。  ▲清“慎行”蜜蜡印 水晶 质地纯净，为透明晶体，具玻璃光泽，以不同色象分“茶晶”、“墨晶”、“紫晶”、“发晶”、“泡晶”等。其中“紫晶”和“发晶”为佳。因水晶质脆，施以锥凿稍重则损裂，恰到好处者则清纯雅洁，令人爱不释手。 ▲明 水晶石“大”“德”“谅”“三省”印 玛瑙 多产于东北及江苏、河南、江西等地。多呈圆形，中常有洞孔，伴生水晶，半透明，有玻璃光泽，以蓝色、红黄色为佳，主要品种有“锦犀玛瑙”、“锦红玛瑙”、“合子玛瑙”、“截子玛瑙”、“缠丝玛瑙”、“浆水玛瑙”、“浆斑玛瑙”、“柏枝玛瑙”、“竹叶玛瑙”、“鬼面青玛瑙”、“夹胎玛瑙”、“曲蟮玛瑙”、“带状玛瑙”、“碧玉玛瑙”、“珊瑚玛瑙”等。玛瑙质地坚硬，刀不易攻，但刻之佳者往往玲珑剔透，古趣绽凝。 ▲清中期 红玛瑙三螭钮椭圆章料 象牙 产于南亚、南非等热带地区，其质地细密坚韧，具密格状年齿纹。 汉代即有牙印，唐宋元更为普遍，因其易刻，又耐磨，坠地不易碎，钮雕显浑朴，故被文人雅士所喜，高手所制印，不逊于石。 ▲清雍正 象牙平台夔纹纽花押 牛角 分水牛角、黄牛角两种，水牛角为灰白色，黄牛角为黑色。性如象牙，但日久易变形，易为虫蛀蚀，刻印适于工稳之风格，若遇高手，亦精雅典丽。 ▲“徐石雪书画记”牛角章 木 指以树木为作印章材料者，传统木印材有黄杨木、紫檀木、红木、乌木、枣木、银杏木、沉香木、伽楠木等。此类木质轮纹细密，质地匀腻，不易变形、开裂。适于工稳印风，能者，不察为木。 ▲清 檀香木交龙纽“昭章云汉”章 竹根 汉代即有以竹刻印者。一般以较老的竹根，截取有粗根须和根眼的部分镌刻印章。所治印形态自然，富有古趣，可供案头欣赏。但竹纹粗松，有硬纤维，印文见油易膨胀变形，残余印泥易嵌入竹纹，难以持久使用。 ▲竹根雕夔纹纽仿刻“太上皇帝之宝” 瓷 通常以瓷坯刻成印之后，再烧结成印。唐宋时用于刻私印，而瓷质密结，坚硬，但不易碎，也有以刀硬入成文者，极少见。所制瓷印，厚重苍劲，朴茂可爱。 ▲清“端溪渔隐”狮钮建窑白瓷章 章 仪式感 小王子：“仪式是什么？” 狐狸说：“它使某个日子区别其他日子，使某一时刻不同于其他时刻。” ——安托万·德·圣·埃克苏佩 ▲怡心斋 一念印章 印章是一种雕刻和书法融合的艺术，它与中国书法、绘画密不可分而变的独具特色，在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位。古往今来,它是权力、身份的象征;是责任、信用的体现方式,更是文人雅士把玩的心爱之物。 ▲怡心斋 一念印章 古人没有签字的习惯，需要在公文、字画上表示鉴定或签署时会用到印章。所谓的仪式，它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同 。印章是一种文化的传承，也是一种钤记生活的仪式感。 ▲怡心斋 一念印章 印，即信也。走过四千年历史的印章，于方寸间，蕴含了古老的华夏文明和博大精深的传统文化。 一方印章，金石铿锵，铭刻情志。大印一盖，一诺千金，以最具仪式感的方式被珍重对待、被慎重牢记 章 价值 田黄瑞兽钮印章 RMB 11,172,250 拍卖时间 2019-11-05 拍卖公司 日本东京国立集团（香港）拍卖有限公司 拍卖会 东京国立2019精品拍卖会 精品田黄刻画印章 （一对） RMB 7,088,600 拍卖时间 2019-11-05 拍卖公司 日本东京国立集团（香港）拍卖有限公司 拍卖会 东京国立2019精品拍卖会 清 艾叶绿寿山石狮纽同治印章 RMB 28,255,500 拍卖时间 2015-11-08 拍卖公司 澳门中信国际拍卖有限公司 拍卖会 2015年秋季拍卖会 清康熙 周尚均制吴国祯夫妇自用田黄印章 （一套十一件） RMB 25,300,000 拍卖时间 2011-06-05 拍卖公司 北京保利国际拍卖有限公司 拍卖会 2011年春季拍卖会 清康熙 康熙御用田黄玉石印章 一套十二方 RMB 22,624,375 拍卖时间 2003-07-07 拍卖公司 佳士得香港有限公司 拍卖会 2003年春季拍卖会 >>相关链接 愿你如隶书，化圆为方 化繁为简 化弧为直绘画的归去来 | 张海天先生自律，决定艺术的品质 | 汤哲明先生和他的弟子们史上最拗口的书法家名字，你会正确读吗？ |
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