巴厘文化景观：展现“幸福三要素”哲学思想的苏巴克灌溉系统
Cultural Landscape of Bali:the Subak System as a Manifestation of
the Tri Hita Karana Philosophy
（点击进入印度尼西亚的世界文化和自然遗产名录）
入选时间：2012年
批准依据：文化遗产(ii)(iii)(v)(vi)
地理位置：S08 15 17 E115 20 10（Supreme Water Temple Pura Ulun Danu
Batur）
S08 15 33 E115 24 10（Lake Batur）
S08 25 46 E115 18 44（Subak Landscape of
Pekerisan Watershed）
S08 20 37 E115 07 20（Subak Landscape of Catur Angga Batukaru）
S08 32 31 E115 10 21（Royal Water Temple Pura Taman Ayun）
遗产编号：1194rev
简介：
巴厘文化景观位于印度尼西亚的巴厘岛。巴厘文化景观包括五块水稻梯田和它们的水神庙，占地19500公顷。这些梯田沿袭一种叫做“苏巴克”的古老的灌溉系统，由水稻梯田和水渠、水坝、印度教神庙等建筑物组成，
经过几个世纪的使用证明其几近完美。“苏巴克”灌溉系统至今仍正常运行，已成为巴厘著名人文旅游景观之一。
水神庙是以“苏巴克（SUBAK）”闻名于世的由水渠、水坝组成的协作水管理系统的中枢，其历史最早可追溯至9世纪。五个遗产点分别是：巴度尔湖边上的正统水神庙——巴度尔神庙；巴度尔火山湖，被认为是所有泉水和河流的终极源头；帕克里桑河流域的苏巴克景观，这是巴厘岛上最古老的灌溉系统；巴吐卡鲁山脉卡图尔火山口的苏巴克景观，公元10世纪的一块碑刻中提到了这里的梯田，使这里的梯田成为巴厘岛上最古老的梯田之一，这里有传统巴厘岛寺庙建筑的典范；一座18世纪皇室家庙塔玛阿芸寺（也译作母神庙，Royal
Temple of Pura Taman
Ayun），它是最具地方建筑特色的水神庙，它代表了19世纪巴厘王国繁荣时期苏巴克系统的发展扩张，它是岛上同类型建筑中最大、最具震撼力的一座
。
巴厘岛是活火山带，肥沃的土壤和湿热的气候使其成为农业种植的理想场所。自11世纪以来，“苏巴克”灌溉系统一直在巴厘文化景观的梯田里发挥作用，水神庙成为水资源协作管理系统的中心。巴厘岛共有约1200个集水点，一条水源上大约有50至400个农民负责管理供水，泉水和河水先流经寺庙，然后灌溉稻田。“苏巴克”的内涵包括维护水资源的森林、梯田景观以及由水渠、隧道、水坝、村庄、各种规格的寺庙组成的稻田。“苏巴克”系统体现了巴厘人和谐的哲学观念，出于依赖自然界维持生存的压力，人们必须积极参与水神庙仪式，通过复杂的仪式、艺术表演、祭品等手段，致力于在人与自然界与神（精神王国）之间维持一种和谐关系。
苏巴克体现了“幸福三要素”（Tri Hita
Karana）的哲学概念，是精神王国、人类世界和自然领域三者的相互结合。这一哲学思想是过去2000年多年中巴厘岛和印度文化交流的产物，促成了巴厘景观的形成。尽管供养岛上稠密的人口是一大挑战，但苏巴克体系所倡导的民主与公平的耕种实施原则使得巴厘人成了群岛中最多产的水稻种植者。
世界遗产委员会评价：
巴厘文化景观占地拥有五块水稻梯田和它们的水神庙，占地19500公顷。水神庙是以“苏巴克（SUBAK）”闻名于世的由水渠、水坝组成的协作水管理系统的中枢，其历史最早可追溯至9世纪。在遗产地内还有一座18世纪的皇家寺庙（母神庙，Royal Temple of Pura
Taman Ayun），它是岛上同类型建筑中最大、最具震撼力的一座。
苏巴克体现了“幸福三要素（Tri Hita
Karana）”的哲学概念，是精神王国、人类世界和自然领域三者的相互结合。这一哲学思想是过去2000年多年中巴厘岛和印度文化交流的产物，促成了巴厘景观的形成。尽管供养岛上稠密的人口是一大挑战，但苏巴克体系所倡导的民主与公平的耕种实施原则使得巴厘人成了群岛中最多产的水稻种植者。
The cultural landscape of Bali consists of five rice terraces and
their water temples that cover 19,500 ha. The
temples are the focus of a cooperative water management system of
canals and weirs, known as subak, that dates back to the
9th century. Included in the landscape is the 18th-century Royal
Water Temple of Pura Taman Ayun, the largest and most impressive
architectural edifice of its type on the island. The subak
reflects the philosophical concept of Tri Hita Karana,
which brings together the realms of the spirit, the human world and
nature. This philosophy was born of the cultural exchange between
Bali and India over the past 2,000 years and has shaped the
landscape of Bali. The subak system of democratic and
egalitarian farming practices has enabled the Balinese to become
the most prolific rice growers in the archipelago despite the
challenge of supporting a dense population.
Etalé sur 19 500 hectares, le paysage culturel de
Bali comprend cinq rizières en terrasses et des temples d’eau qui
illustrent le système des subak, une institution
coopérative de gestion de l’eau par des canaux et des barrages qui
remonte au IXe siècle. On y trouve aussi le temple d’eau royal Pura
Taman Ayun, datant du XVIIIe siècle, le plus grand de Bali mais
aussi le plus original du point de vue architectural. Le
subak reflète le concept philosophique de Tri Hita
Karana qui vise à une relation harmonieuse entre les domaines
de l’esprit, du monde humain et de la nature. Cette philosophie,
issue de l’échange culturel existant entre l’Inde et Bali depuis
plus de deux mille ans, a façonné le paysage de Bali. Le système
subak recouvre des pratiques agricoles démocratiques et
égalitaires qui ont permis aux habitants de Bali de devenir les
plus efficaces producteurs de riz de tout l’archipel, malgré la
pression d’une grande densité de population.
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