|
李敖不信智商，不信血型，不信星座，他一生的博学与收获全靠很讲究方法的勤奋而来。李敖被判入狱时曾自比耶稣默而不语、抗而不争，其崇敬乔达摩·悉达多与耶稣之真精神，而对后世掺杂了太多人为成分的宗教嗤之以鼻。其自诩为五四之子，是四九年以前典型的“大陆型知识分子”；同样，难免被那时一批救国心切的仁人志士带进了阴沟里，鲁迅呐喊于前，胡适接踵而后，受诸公流毒所侵，中医自然也在其排斥之外了。 尽管李敖写过四十四篇文字专论《中国命研究》，但其文其意多在体之外的“用”上，并未真正一心一意走进去探个究竟。我一直相信，李敖有生之日倘若假其数年以潜心于黄老之学，定会被古圣先贤的天人之道所折服，足使其放下镜子，进而赞美祖先留下的这份宝贵遗产。因为在五运六气里他能更清晰地看见自己的生与死。 （图片来源网络） 李敖生卒之运气时相 李敖生在1935年4月25日，于2018年3月18日上午10点59分离世，享年83岁。 1935年4月25日为乙亥年二之气，2018年3月18日乃戊戌年初之气，以《黄帝内经》五运六气推之，其生卒之时的五运六气时相模式关系如下： 乙亥年二之气之五运六气 （司天）厥阴风木 （客气）太阳寒水 （中运）金运不及 （主气）少阴君火 （在泉）少阳相火 戊戌年初之气之五运六气 （司天）太阳寒水 （客气）少阳相火 （中运）火运太过 （主气）厥阴风木 （在泉）太阴湿土 《内经》之验，丝毫不爽 1935年为金运不及之年，脏腑功能表现为肺、肠系统偏弱；当年的司天之气为厥阴风木，金本不及反被木侮，进一步削弱了肺金的正常生理功能；在泉与主气两个气立均为火主，从而使得本就不及之金再遭重火相克。其降生那一刻，客气太阳寒水这一气立被打开，表现为对肾与膀胱，即生殖系统影响较大。综而观之，该时相属于典型的前有埋伏后有追兵之境况。 由李敖生时之五运六气的时相关系推之，其一生发病或致命概率由大到小的脏腑系统依次为：肺肠系统，心脑系统，肝胆系统，肾与膀胱系统（就四柱而论，日元之客气所主即肾与膀胱权重应不在最后，暂取此顺序）。按年干中运推算，其致病或致命时间区间在尾数为逢8火运太过之年的“火”季，此“火”采用李阳波研仲景《伤寒论》客气之“火”说。 其病逝之时在2018年3月18日，2018年3月18日为戊戌年初之气。中运为火运太过，客气正是少阳相“火”，再深入来看，10点59分又临午火之时，炽火微金，这般重克，令人怎堪承受。 （图片来源网络） 从媒体的报道来看，也印证了五运六气的推算。李敖去世前，2017年5月台湾《东森新闻》曾报道其罹患恶性脑瘤在治疗过程中“感染急性肺炎病危，还一度住进加护病房”的消息。单单恶性脑瘤并不足以迅速致危致死，背后真正的病因在肺金。 此外，李敖一生怕冷，曾不止一次做摄护腺手术的事实，也是对其五运六气时相中客气太阳寒水这一气立因素影响的有力证明。 当生而生，当去而去，时行则行，时止则止，行于其所当行，止于其不可不止。李敖之去合其时，《内经》之验，丝毫不爽。李敖一生，反极权、反暴政、争自由、争历史真相，其逝之日恰逢大陆变 宪之际，命矣夫！“斯人也而有斯疾”，三界内，五行中，滚滚红尘，敢问几人能逃？ 何以运气鉴李敖 在部分青年人的心目中，李敖固一世之雄也。李敖之于社会，犹如中药里的“附子”，其效“回阳救逆，补火助阳，逐风、寒、湿邪”，乃扶阳之要药。阴盛者，阳必衰。借用火神派鼻祖郑钦安之言曰“人咸目余为‘姜附先生’，不知余非专用姜、附者也，只因病当服此”。此其一也。 运气之推演，数据的准确性最为关键，用李敖之生卒年月，吾不疑。李敖曾公开表示“ 我对我写的任何一个字负责任”，其数据可信度并非仅缘于此。李敖治学之法，远承乾嘉考据之技，近受杜威、胡适实用主义之熏陶，为文治史皆言出有征，论而有据。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的勤勉务实精神，诚为吾辈之楷模。其文能刀刀见血，步步封喉，功夫在兹；其一生告人无数，而能全身无忧，逍遥于江湖，功夫也在这。此其二也。 一流知识分子要积极引领社会影响社会，不做花瓶，不做帮凶与走狗，不做没有是非的乡愿和混蛋，这是李敖始终推崇并身体力行的入世观。 为了践行自己的信念，无论是早年在报纸上发表文章，还是后来办杂志、出丛书、录制电视节目，抑或竞选地区领导人，他从不放弃任何一个可以发声露脸的机会。也因此，这个光芒四射的思想家兼单干户老来枯井兴波之余常常自谑不得已而整天出现在娱乐节目中。中医流传千载，近百年遭尽世人诟病，李敖大哥作为第一流的知识分子，在仙逝之后，请其来现身说法，为中医做点贡献，終不背其愿。此其三也。 |
|
|
