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红尘凡间，诸事无常，何物得以长存，更谈何永恒。转瞬即是变幻，花开清艳，一声雨，亦是无声无息地凋谢了，万里晴空，转望又是乌云遮天，春的色正赏，却是夏来雨急，匆忙之行，小径枫叶，何来清扫干净，寒风冬临，冰雪缠心，可一朝门外清风，又是春上花枝，春意又浓。心同物事相随，当下念念，皆是有相，有相皆为执著，执著亦是挂碍繁多，亦会落入虚空，向外驰求。我执中，诸多放之不下，何来任性逍遥，随缘放旷，何来满目青山，山河大地尽在心间。 悟中深会，佛法无边，廓然无相，法身无相，觉心在前，觉法无相，了明无相，无相念佛，方能开发自我生命之深层，使我们能够和生命宇宙都有美好结合。“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，方能放下凡尘浮华，行于光明修行之路。禅心之灯随行，自由随行，方能时时明亮，黑暗中光明，阳光下灿烂，雨中亦是清凉，雪中火炉取暖。何谓自在欢喜，亦是穿透命运究竟之表相，无挂无碍。“ 但莫作意，心自无物；即无物心，自性空寂。”无心空明，方见一片清明山水云天，美丽尽在其中。凡鸟皆可以飞，因为飞鸟展翅无挂，飞翔蓝天，尽望蓝天之上还有蓝天，那是默然高远之喜，是一种定，一种慧，也是一种平衡与和谐。凡夫若是远弃挂碍执著，明悟无常之相，活在当下，念念不住，笑看云淡风轻，静对壁立千仞，无碍圆融，是一种超拔之洒脱，亦是明悟人生之真谛。 “铅泪结，如珠颗颗圆；移时验，不曾一颗真”，知这虚幻，已是知晓真实亦虚，虚亦真实。体悟佛法深义，渐行渐悟，方能见禅修之路，是怎个云水洞天，处处天蓝水清。一部《金刚经》，静中自品，怎一个清明自晓“廓然无相”。六祖慧能的偈，已在心中绕着“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。” 文章转载：少林寺主办《禅露》 |
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