02杭州老顽童

杭州老顽童         中时 2019-12-25 19：31  朱言紫（台中市）

吴山，春秋时吴国的南界，连接成片的山子、山孙，同脉而异名，分不清谁兄谁弟的，有伍公山、城隍山、紫阳山、云居山等等，统称为吴山。吴山大观，是清代西湖18景之一；吴山天风，1985年杯选入新西湖10景。

金主完颜亮听闻杭城有“三秋桂子，十里荷花。”誓言要立马吴山踏平南宋；民国时期，不足百米的吴山，已成了许多高官跟政要“结庐在人境”的首选，因为可以同时看到西湖跟钱塘江。虽然南宋太庙就在山脚，南宋御街也左近环绕，在西湖群山中，吴山跟我最为生份，但因结识了经常在山上转悠，古貌古心的“老顽童”，我才跟吴山有了交情。

▲上吴山见伍公

10多年前偕友人，参观红顶商人胡雪岩位在吴山旁的故居，共同的感慨是：要想在胡府当差，没有绝佳的方向感绝对做不来，光是胡家的大七间、小七间，恐怕连王爷府门上的，看了都要翘舌半天。

回程时不想搭车，穿过鼓楼行经南宋御街到清河坊，看着“胡庆馀堂”的招牌，不由得驻足神聊当年，大概谁都想不到日本人进杭州城，最急着想找的是“胡雪岩的医生”，那帖独家垄断的，对付姨太太的秘方。从胡雪岩的众多妻妾回过神来，已经从清波门走进满眼皆绿的“柳浪闻莺”。

再次到吴山，想起周作人先生在自传中提到居杭约2年，少年时去探祖父监，经常得走清波门，说那是砍人头的地方，我于是选择坐车为上，是为了参观老顽童的父辈留下的宅子，他很讶异我这个几乎把西湖群山都已在脑中定位，好遊山如好好色的“山精”，竟然没认真逛过吴山，于是自愿当起导遊。

我们从鼓楼旁的小路上伍公山，伍公者，伍子胥也。看着伍公庙前的大旗竿，回想某年某月在苏州，朋友说无论如何，一定要带我去看曾经挂着伍子胥头颅的那垛城墙，似乎没有经过这道“瞻仰”手续，就不算认识“苏州城之父”，也就不算到过苏州。

现代人已知钱塘潮跟伍子胥无关，水仙尊王也不只他一个，所有因水而死的，如：屈原、王勃、李白等，都能分到香火，丘吉尔下台时答记者问：会不会觉得英国人对你忘恩负义，丘吉尔说：一个伟大民族对他的英雄人物，向来都是忘恩负义的。伍子胥杯后人奉为钱塘潮神与水仙尊王，大概也不再喊冤了！

中国古代有德政的官员或殉国的忠烈，死后多被封为城隍，距伍公庙不远，位于城隍山上的城隍庙，城隍爷周新被明成祖枉杀，死后百姓全力为他翻案，他跟千年前的伍子胥算是难兄难弟，“生为直臣，死为直鬼。”都是道地的老牌真货。

●逢垤立踩遇坎即跳

早听闻吴山人气最旺的，是地势最平坦的喝茶区，地图上名为“州治广场”，就在伍公庙旁。杭州人边打牌边吃、喝，一眼望不到边的桌数，还真像台湾的中元普渡，提供这些在地居民一日休闲所需的摊位，饕家或许会有兴趣，我只想快步穿越。

山矮树低人潮汹涌的，还不只喝茶区，能够同时看到钱塘江跟西湖的“江湖汇观亭”，亭上亭下都是人；据说与盘古开天同时的“十二生肖石”，石上及周围也满是摩玩、拍照者，要在吴山欣赏秀景、奇石，看来真得起早赶晚才行。

经过完颜亮想像中的吴山立马处，我再无兴致，想翻山越岭回旅馆，老顽童坚持要送，一路说他们家那宅子如何被市府列为清朝居民的样板，假日还提供给念佛的居士共修，他要做的只是砍树防小偷翻墙，……。唐代的皇亲国戚，把猞宅为寺视为大布施，在靠近西湖“蛋黄区”的地段，四个堂、表兄弟共同继承，均同意不卖屋，能有如此的共识，我直叹真是祖上有德。

不知不觉翻过了万松岭、凤凰山、玉皇山，老顽童说这片西湖南山他还是第一次走，我惊讶的不是换人当导遊，而是我输给他的“胆识”，老顽童是逢垤立踩，遇坎即跳，全程2个多小时的山路，这位老杭州的步速，完全不像年纪已超过80岁的老人。

▲谈笑之间翻越群峰

《水浒传》里的神行太保戴院长（戴宗），膝盖上还得绑着“甲马”，才能奉令外出公干，老顽童在谈笑之间，就走完了起起伏伏，海拔均翻倍于吴山的连绵群峰，这双不输徐霞客的铁脚，是跟经常在吴山上领受江湖的吹煦有关吗？吴山的“天风”，难道是宇宙风，不是人间风？

一问才知老顽童平日有静坐的习惯。笃信道士的嘉靖皇帝，接受了要想健康长寿，必须“二龙不相见”的说法，父子不能相见，实在是莫名其妙，每天有禅坐习惯的现代人，外人不明就里的，会认为是清末的“虎神营”；不以为然的，还会带些挖苦笑称是“唬神营”，这种充电5分钟，就可以通话2小时的事，并非虎吃羊神赶鬼那么简单，我唯一能想到的比喻是“潜龙在渊”，有机会都想近身讨教，看看对方是不是块会蓄热的窯里砖，自己也趁机捞些热量。钱钟书先生以为学问就是：“荒江野老屋中，二三素心人，商量培养之事。”我想跟老顽童探讨的“学问”，约莫如是。

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